La Secretaría de Cultura de México exigió este jueves la suspensión de una subasta con 40 piezas arqueológicas mexicanas que se celebrará el viernes en París y remarcó que la defensa de su patrimonio cultural «es una responsabilidad de Estado y un acto de justicia histórica».

«Exigimos la suspensión de la subasta presencial ‘Les Empires de Lumière’, programada para el 27 de febrero en París por la Casa Millon, donde se identificaron 40 piezas arqueológicas propiedad de la nación e inalienables por ley», expresó en un mensaje en redes sociales la titular de la Secretaria de Cultura de México, Claudia Curiel de Icaza

Asimismo, informó de que el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) emitió el dictamen correspondiente y agregó una carta que envió el día 24 a esa casa de subastas.

La secretaria mexicana remarcó que el INAH realizó un dictamen en materia de arqueología «a partir del catálogo de la subasta» y determinó que 40 de los objetos anunciados constituyen bienes arqueológicos e históricos que forman parte del patrimonio cultural de México, conforme a la Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueológicos, Artísticos e Históricos.

«Dichos bienes son propiedad de la nación, inalienables e imprescriptibles», agregó, por lo que su exportación está prohibida desde 1827 y «su presencia fuera del territorio nacional deriva de una extracción ilicita».

La Secretaría de Cultura, apuntó, «apela a la ética y respeto por el patrimonio cultural y hace un llamado a detener el ofrecimiento y venta de dichas piezas» y explicó que se trata de vestigios que integran el patrimonio histórico y cultural de nuestro país y que constituyen la memoria de los pueblos originarios.

«Hago de su conocimiento que se han iniciado los procedimientos jurisdiccionales correspondientes ante las autoridades pertinentes con relación a la venta en cuestión, con el interés de que las piezas sean repatriadas a territorio mexicano por los canales diplomáticos y legales oficiales», apuntó Curiel de Icaza.

También exhortó a la casa de subastas a «reflexionar sobre los códigos éticos y morales que deben regir la comercialización de bienes culturales expoliados, práctica que contribuye al despojo cultural y atenta contra la memoria de los pueblos».

Desde 2018 el Gobierno mexicano ha recuperaron unas 16.500 piezas culturales al combatir subastas en ciudades como Nueva York, París y Roma, en las que se ofrecían objetos robados o que pertenecen al patrimonio de México, además de intensificar las demandas ante Gobiernos extranjeros para recuperar piezas arqueológicas y artísticas.

Portugal tiene desde este viernes su primera placa conmemorativa del proyecto internacional ‘Stolpersteine’ (en alemán ‘piedra del tropiezo’) en la entrada de la estación de trenes de Rossio, en el corazón turístico de Lisboa, para recordar a las miles de personas que llegaron al país en tren huyendo del Holocausto.

La placa sobre la típica calzada portuguesa fue colocada este viernes en un acto donde estuvo presente el embajador de Israel en el país, Oren Rozenblat, y el promotor de la iniciativa en Portugal, Luciano Waldman, fundador de Centro Cultural Judaico Rua da Judiaria.

Rozenblat explicó a EFE que normalmente «estas piedras doradas se instalan al lado de las casas de judíos que fueron secuestrados de sus hogares para asesinarlos, pero en Portugal la situación es completamente diferente».

«Aquí recordamos, honramos a Portugal por ayudar a más de 80.000 judíos durante el tiempo del Holocausto que llegaron aquí a la estación de trenes de Rossio», apuntó el representante diplomático.

Esta iniciativa forma parte del proyecto ‘Stolpersteine’, que consta de la palabra ‘stolpern’, que en alemán significa tropezar, y ‘stein’, que es piedra, lanzado por el artista plástico berlinés Gunter Demnig, y que ha traspasado fronteras y está en varios países aparte de Alemania.

Se trata de piedras cúbicas de cemento, de diez centímetros de largo y diez de ancho, con una parte cubierta de una chapa de latón, con una inscripción explicativa del superviviente, víctima o del propio lugar.

Como en el caso de la estación de Rossio se quiere homenajear a un colectivo, que son las personas que huyeron del nazismo y llegaron a Portugal en tren, lo que se ha colocado es un ‘stolperschwelle’ (umbral de tropiezo, en alemán).

Rozenblat destacó que esta iniciativa sirve de herramienta para «luchar contra el antisemitismo y el racismo, y para recordar lo que ocurrió en el pasado y hacer algo completamente diferente en el futuro».

Portugal era el último país de Europa occidental sin ‘stolpersteine’, aunque en la parte oriental del continente hay otros estados como Bosnia Herzegovina o Bielorrusia que tampoco tienen.

En declaraciones a EFE, Waldman precisó que uno de sus objetivos a la hora de lanzar este proyecto en el país ibérico es que «toda Europa pueda saber lo que pasó aquí»: «Portugal no tuvo deportaciones, no hubo una agenda racista o segregacionista en contra de los judíos», dijo.

Destacó que el país protegió a los judíos que vivían dentro de sus fronteras y a partir de 1940 salvó a muchos que estaban en otros lugares como Francia, Alemania y Bélgica, a los que acogió.

Waldman anticipó que van a instalar próximamente más piedras en otros sitios, como en la antigua Cozinha Económica Israelita, en el número 17 de la travesía del Noronha de la capital lusa, que en su día sirvió como refugio y refectorio para los desplazados por la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

Otra ‘stolpersteine’, que llevaba hoy en sus manos, será colocada en Paderne, una aldea del Algarve, en el sur del país, donde vivió el portugués Tomás Vieira, que murió en un campo de concentración nazi en 1944 tras haber sido apresado acusado de ser comunista.

El palacio de La Moneda, en el corazón de Santiago, se prepara para volver a ser «habitado» el próximo 11 de marzo, cuando José Antonio Kast se convierta en el primer presidente desde 1958 en hacer de la sede del Gobierno la residencia presidencial.

«Yo vivo a más de una hora y media de La Moneda. No voy a arrendar una casa especial para generar más gasto al Estado», dijo Kast en diciembre pasado, a los pocos días de ganar por amplio margen las elecciones.

El último mandatario en vivir en este palacio neoclásico diseñado a finales del siglo XVIII, en plena época colonial, por el arquitecto italiano Joaquín Toesca -el mismo de la Catedral de Santiago-, fue Carlos Ibáñez del Campo (1952-1958).

Desde entonces, los gobernantes se han quedado en sus propias residencias o han alquilado otras viviendas, como es el caso del presidente saliente, el progresista Gabriel Boric, que cuando asumió en 2022 no tenía casa en propiedad y se trasladó a una casona antigua en el bohemio y multicultural barrio de Yunguay.

Una mudanza sin obras

El exdiputado ultracatólico, que será el primer mandatario de extrema derecha en llegar al poder en democracia, se mudará junto a su esposa Pía Adriasola, con la que vive en la periferia y tiene nueve hijos.

Protegida desde 1951, cualquier gran obra en La Moneda necesita autorización del Consejo de Monumentos Nacionales, pero desde el equipo de Kast aseguraron a EFE que «no se requerirán grandes cambios» y que se harán solo modificaciones superficiales.

«Nuestros hijos nos irán a visitar, podrán tomarse un café o un helado y, si se hace muy tarde, podremos tener una cama nido o un camarote», afirmó Kast en diciembre.

El decano de la Facultad de Arquitectura de la Universidad del Desarrollo UDD, Pablo Allard, explicó a EFE que La Moneda se dejó de usar como residencia presidencial hace casi siete décadas por «razones de carácter práctico y funcional».

«Dado el crecimiento del aparato estatal, los sectores del palacio que antes funcionaban como departamentos privados fueron convertidos en oficinas para albergar ministerios y dependencias del Poder Ejecutivo», señaló el también socio de Allard&Partners.

En el golpe de Estado de 1973, el palacio fue duramente bombardeado y la reconstrucción que acometió el régimen de Augusto Pinochet (1973-1990) aceleró su transformación definitiva en un edificio administrativo, «dejándolo sin la comodidad necesaria para que se pudiera vivir» en él, indicó por su parte a EFE Rodrigo Guendelman, fundador del medio «Santiago Adicto».

La Moneda ha tenido otras remodelaciones y actualmente hay en marcha un proyecto para renovar el sistema de climatización y la iluminación y construir baños accesibles y salas de lactancia.

«El palacio hoy cuenta con varias cocinas, espacio suficiente para albergar a varias personas de manera cómoda y está equipado hasta con un completo gimnasio, por lo que imagino que las adecuaciones serán menores», agregó Allard.

¿Empujón para el centro de Santiago?

La llegada de Kast a La Moneda coincide con la incipiente recuperación que está viviendo el centro de Santiago, tras años de gran deterioro, altas tasas de criminalidad y la huida de muchos negocios.

Los problemas vienen de lejos, pero se agravaron con las protestas de 2019 y la pandemia y hoy en día la vida en la calle termina casi cuando cae el sol.

Para Guendelman, cuyo medio se dedica a ensalzar las bondades del centro, «simbólicamente es importante para el proceso de recuperación que un presidente quiera vivir en el centro».

Sin embargo, agregó, «si eso va a significar vetar el acceso a zonas que ahora son públicas, como la Plaza de la Ciudadanía, creo que el resultado sería más negativo que positivo».

También se mostró cauto Allard, quien explicó que este tipo de decisiones «no generan beneficios inmediatos al barrio» y recordó que la llegada de Boric a Yungay hace cuatro años «no necesariamente mejoró la inversión o los indicadores de seguridad».

En cualquier caso, apuntó, «el centro de Santiago cuenta con todo el potencial para convertirse en el mejor lugar para trabajar, comprar, entretenerse y vivir».

Objetos cotidianos como el hilo grueso o la ropa usada son los protagonistas de dos originales exposiciones que presenta en simultáneo la galería Hayward de Londres, con los títulos ‘Hilos de vida’ y ‘Corazón a corazón’, que se podrán visitar hasta el 3 de mayo.

Ralph Rugoff, director de la galería, subraya que los artistas elegidos transforman elementos humildes en obras de arte y exploran la intimidad del ser humano creando instalaciones inmersivas en las que el público vive una experiencia humana, profunda y emotiva.

En la exposición ‘Hilos de vida’ (‘Threads of life’) se explora el cuerpo, la memoria y la fragilidad de la existencia personal. El autor, Chiharu Shiota, se inspira en experiencias personales para plasmar preocupaciones universales como la vida, la muerte y las relaciones. Utiliza lana roja, negra o blanca con el objetivo de visibilizar las conexiones intangibles que se establecen a lo largo de la vida.

Una de las salas de esta muestra se presenta completamente tejida con hilos negros, que simbolizan la pérdida del padre del autor y cómo Shiota enfrenta la muerte y el significado de la vida.

Por su parte, la exposición ‘Corazón a corazón’ (‘Heart to Heart’) remite a una enorme instalación textil inmersiva con forma de corazón humano invitando al visitante a penetrar en ella. Formada con prendas de vestir usadas por diferentes personas, la obra representa una recopilación de recuerdos compartidos creando un espacio de reflexión sobre cómo se entrelazan las experiencias individuales y colectivas.

Yin Xiuzhen, creador de la obra, destaca que «El corazón es nuestro motor humano, y en mi cultura, trasciende la mente». Xiuzhen percibe que el corazón es una manera de conectar y aspira a que su enorme corazón entable un diálogo y un intercambio mutuo con las personas que visiten la muestra.