RETRATOS HABLADOS
Al final de cuentas, lo sabemos, la rueda de la noria seguirá su camino, es decir repetir y repetir todo, porque cada vez resulta más evidente, que cometer los mismos errores en toda la historia de la humanidad lleva al mismo destino, y los que se presentan como creadores de nuevas rutas, solo contribuyen a que la vía trazada y transitada hasta la saciedad, nuevamente se vuelva atractiva ante la desilusión luego de tomar una ruta diferente.
No cambiará, porque simple y sencillamente olvidamos todo, absolutamente todo. Si no al otro día, sí al próximo sexenio cuando emprendemos el penoso y absurdo regreso a “lo de antes”. ¿Será cierto que, en los asuntos del poder, lo mejor es cruzar una y otra vez el mismo puente, caer, levantarse y volver a hacer la misma acción?
La escena evoca sin rodeos a esa bestia que camina con anteojeras en torno al pozo. Cree avanzar hacia una pradera abierta porque el esfuerzo le exige sudor y jadeo, pero su horizonte es apenas un círculo cerrado de tierra apisonada. Lo trágico no radica únicamente en dar vueltas, sino en la perplejidad periódica de toparse con la misma piedra y exclamar, como ante un prodigio inexplicable: «¿cómo es posible que estemos otra vez aquí?».
Albert Camus lo retrató con lúcida crudeza al advertir que “el obrero actual trabaja durante todos los días de su vida en las mismas tareas y ese destino no es menos absurdo”. La diferencia es que Sísifo asume su condena con plena lucidez; nosotros, en cambio, preferimos la inocencia del animal engañado, celebrando como novedad lo que no es más que desgaste repetido.
En el siglo XXI, el artefacto se ha vuelto más perverso porque ya prescinde del látigo exterior. Nadie empuja a la bestia con varas; ella misma se convence de que su marcha circular es un acto heroico de libertad.
El filósofo surcoreano, Byung-Chul Han, lo explica de manera precisa: “El sujeto de rendimiento se cree libre, pero en realidad está encadenado a sí mismo: es víctima y verdugo a la vez”. Nos movemos con prisa histérica dentro de la misma jaula, confundiendo agitación con avance.
En la política este delirio es absoluto: cada relevo se vende como una refundación moral, cuando apenas es el engranaje de siempre chirriando con aceite nuevo. Nos desgastamos en disputas furiosas, convencidos de que una rotación de trescientos sesenta grados equivale a inaugurar un nuevo mundo.
A esta ceguera contribuye una memoria triturada por el consumo inmediato. El pensador británico, Mark Fisher, señalaba esa incapacidad colectiva para concebir una alternativa real, un encierro mental donde “es más fácil imaginar el fin del mundo que el fin del capitalismo” y de las estructuras que perpetúan nuestra inercia.
Olvidamos las trampas pasadas con la misma prisa con que abrazamos al siguiente caudillo, canjeando una desilusión por otra y fingiendo que cada tropiezo es un accidente fortuito y no una cita programada con nuestro propio letargo.
Y así, con los ojos vendados, la marcha continúa. La rueda sigue chirriando y la noria derrama la misma agua estancada, mientras la mula, agotada en su surco, aún se extraña de no haber llegado a ninguna parte.
No, nunca llegaremos, porque pareciera que la esencia del ser humano siempre es ir, ir, al olvido.
Mil gracias, hasta mañana.
