Los estrechos pasillos del popular Mercado de Sonora, ubicado en Ciudad de México, son visitados por miles de mexicanos antes de que finalice el año para consultar la fortuna con brujos o tarotistas, mientras que otros buscan proteger la suerte comprando amuletos, duendes y hasta vestidos para la Santa Muerte.
Con apenas 23 años, el comerciante David Hernández entiende el negocio de “las ciencias ocultas, el esoterismo y la santería”, un mercado que, explica, atrae actualmente a más jóvenes que adultos, especialmente en esta época del año, cuando las personas “vienen completamente movidas por la fe”.
Los compradores gastan un promedio de 500 pesos para realizar sus rituales de Año Nuevo, que incluyen velas de la Divina Providencia -encendidas el primer día de cada mes-, pirámides de resina y hasta ‘kits ritualizados’ con jabones, lociones y baños herbales elaborados para atraer “la abundancia y la prosperidad”.
La devoción en la muerte y la magia
Aunque muchos de estos amuletos están vinculados con la religión católica -de la cual es creyente el 77.7 por ciento de la población mexicana-, existen otros que han sido rechazados por la Iglesia y, aun así, siguen siendo usados en estas fechas, como la Santa Muerte.
Esta deidad popular cuenta con millones de feligreses en el mundo, y México es uno de sus epicentros de veneración.
Competencia con productos chinos
Una de las vendedoras más experimentadas en el sector de las figuras esotéricas es Rocío Rivera, quien lleva tres décadas en el negocio de duendes, elfos, troles y brujas, en el local 63.
Ella asegura que estas figuras son productos que sirven para recibir el Año Nuevo, ya que protegen al cliente de “las malas vibras”.
Según la comerciante, en México cada vez hay más interés en la magia del mundo feérico, aunque advierte que la introducción de figuras asiáticas, como el caballo -animal que corresponde al Nuevo Año del horóscopo chino-, “perjudica” sus ventas.
