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AGENDA EDUCATIVA
Varias preguntas surgen al considerar la continuidad de la 4T en educación. Entre ellas, destacan: es el Humanismo Mexicano? Existe un Humanismo Mexicano? l es su origen?
Las respuestasíno son sencillas, de inicio, la comprensi n del Humanismo Mexicaño requiere un recorrido m nimo por la historia y la filosof a. Como bien lo precisa Jos Ferrater Mora, el Humanismo es una palabra que se emplea por primera vez en alem n por el maestro y educador b varo en la obra Der Streit des Philanthropismus und des Humanismus in der Theorie des Erziehungsunterrichtsunserer Zeit (1808) [La disputa del filantropismo y el humanismo en la teor a de la educación de nuestro tiempo] (Diccionario de Filosof a). Tambi n, el uso de la palabra Humanismo, se puede rastrear hasta la poca del Renacimiento para referirse a la preocupación o recuperación de la cultura cl sica griega y romaña.
En el caso de M xico, especialmente a partir del siglo XIX, se puede identificar que el humanismo era una reflexi n por la identidad y el proyecto de nación, así como una preocupación por la cultura y la lengua nacional. El humanismo mexicaño y la educación coinciden en la edificación del Sistema Educativo Nacional y los modelos educativos que se desarrollaron posteriormente.
En el siglo XX, el humanismo mexicaño puede advertirse en reflexiones sobre la identidad en la filosof a (El Perfil del hombre y la cultura en M xico) y la literatura (El Laberinto de la Soledad). Pero, el humanismo mexicaño en el mundo de la educación, parece advertirse en una marea de reformas educativas. La preocupación parece llena de pragmatismos: lo que nos define como seres individuales, sociales, políticos, culturales y econ micos. A esta preocupación educativa humanista se le suma, de alguna manera, lo que pasa en el contexto internacional al asumir un conjunto de principios y m ximas que encontramos en acuerdos internacionales y preceptos constitucionales.
Entonces, advertimos que el humanismo tiene dos componentes. Un primer componente donde el humanismo aparece como un conjunto de reflexiones sobre el ser humano, lo que es, lo que lo define y distingue de los seres divinos, las cosas y los animales. Y, un segundo componente, donde el humanismo se define como una preocupación por lo que debemos conservar porque es importante (la tradición y la cultura) y lo que queremos alcanzar (ideales o fines) a trav s de determinados medios (principios, como la justicia).
La lección aqu es que no existe un solo humanismo, sino diversos humanismos. No hay un nico Humanismo Mexicano, sino varios. El Humanismo Mexicaño que el gobierno de Claudia Sheinbaum buscar continuar ser el Humanismo de la 4T, que no se basa en la filosof a, sino en la historia y la pol tica. De esto hablaremos en la siguiente entrega.
x@cesar_garcia131
+ es el Humanismo Mexicano? (parte II) publish