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Se registran por el PRI, aspirantes a candidaturas municipales, sindicaturas y regidurías

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Marco Antonio Mendoza Bustamante, Presidente del Partido Revolucionario Institucional (PRI) Hidalgo, informó que la planilla para elecciones municipales será integrada totalmente por mujeres, esto durante el registro de aspirantes a candidatas y candidatos a presidencias municipales, sindicaturas y regidurías.

Ante una gran multitud de priístas, Mendoza Bustamante destacó que de los 49 municipios en los que habrá coalición, el partido tricolor encabezará 30 candidaturas, los partidos Acción Nacional (PAN) 11 y de la Revolución Democrática (PRD), ocho; así como también a los 35 tricolores, donde no opera la candidatura común. 

Por su parte, Carolina Viggiano Austria, Candidata al Senado y Secretaria General, reconoció la valentía, patriotismo y lealtad a los valores del PRI, por parte de quienes se registraron como aspirantes. Los exhortó a luchar por la democracia, la libertad y la justicia social.

Los documentos de las y los aspirantes serán revisados por la Comisión Nacional de Procesos Internos, una vez que hayan sido aprobados, se dará a conocer la lista definitiva de candidatas y candidatos a presidencias municipales, sindicaturas y regidurías.

“¿Cómo pasamos de las cuotas a la paridad?”

IGUALDAD SUSTANTIVA, EMPODERAMIENTO EFECTIVO

La lucha de las mujeres ante las desigualdades en la participación política ha conseguido cambios más justos e incluyentes durante la ruta electoral que comienza con simples recomendaciones para incluir la presencia de las mujeres, hasta llegar a garantías constitucionales con la paridad, que abrieran espacios para la participación de las mujeres en espacios de decisión en condiciones igualitarias con respecto a los hombres.

Lorenzo Córdova y Bárbara Torres, hacen un análisis de los logros alcanzados durante esta importante ruta electoral señalando a la evolución legislativa, a los acuerdos y sentencias de las autoridades electorales en materia administrativa y jurisdiccionales (INE-TEPJF) con medidas afirmativas para lograr mayor presencia de las mujeres, y a la creación de sinergias con organismos internacionales y de la sociedad civil como los tres principales factores intervinientes.

En 1993 se estableció en la ley una simple recomendación para incluir a las mujeres en las candidaturas, que no fue tomada en cuenta por los partidos políticos, en 1996 la recomendación pasa de ser una recomendación a ser una regla estableciendo medidas compensatorias con las “cuotas electorales” determinando 70 por ciento de candidaturas del mismo género, que por razón cultural ocuparían los hombres y 30 de las mujeres, sin ser vinculatoria ni dictar sanciones.

En la reforma de 2007, se elevan los porcentajes de participación para las mujeres con la cuota electoral, estableciendo que las postulaciones no se podrían otorgar a más del 60 por ciento del mismo género, entendiéndose bajo el contexto cultural machista y patriarcal que el 60 por ciento era para hombres y el 40 para mujeres,  obligando además a los partidos políticos a destinar el dos por ciento de su financiamiento ordinario público para promocionar y promover el liderazgo de las mujeres, haciéndose así real la reforma de manera vinculatoria y de sanciones en caso de incumplimiento.

Fue en 2014, cuando se pasa de un “sistema de cuotas” a un “sistema paritario” desde un principio constitucional y no de reglas, al establecer en las leyes la postulación de las candidaturas paritarias, es decir 50 por ciento para mujeres y 50 por ciento para hombres, además de obligar a los partidos políticos a incrementar el financiamiento ordinario público, destinando el tres por ciento y no el dos para promocionar y promover el liderazgo de las mujeres.

Con los efectos de este decreto, en el 2018 se logra una verdadera y efectiva paridad pues de los 128 espacios de la cámara alta fueron ocupados 63 por mujeres senadoras, y de los 500 espacios de las diputaciones fueron cubiertos 241 por mujeres, gracias a la buena actuación de las autoridades electorales.

Ante las prácticas de resistencia machistas y patriarcales y creatividad para que los hombres ganaran espacios desde la suplencia, condición de oportunidad, listado de candidaturas plurinominales, de entre otras, fue necesario establecer medidas afirmativas por la autoridad electoral para garantizar la paridad efectiva con la igualdad e inclusión de las mujeres.

Como parte de estas medidas, en el 2003 se implementó el sistema de cremallera: un hombre y una mujer alternado, en el 2011: propietarios y suplentes del mismo género, 2014: paridad horizontal y paridad vertical, en 2018: representación paritaria en el congreso, y en 2021: al menos dos circunscripciones electorales deberían ser encabezadas por mujeres bloque de competitividad. 

Y para concluir, en la reforma del 2019 bajo el principio de la “paridad en todo”, fue extendido a la conformación de órganos públicos, poderes de la unión y órganos autónomos. El principio de paridad se ha visto reflejado en los tres órdenes de gobierno, en los que por usos y costumbres el gobierno municipal ha sido mayormente afectado, logrando con estas medidas su avance gradual y paulatino en la participación política de las mujeres. 

La directora de Spotify para Latinoamérica: las artistas mexicanas pisan más fuerte que nunca

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México, la capital mundial de ‘streaming’, fue la sede del EQUAL Day de Spotify, en el que mujeres de la industria de la música y el audio se reúnen para recibir formación y compartir ideas y en el que Mía Nygren, directora de Spotify para Latinoamérica, aseguró que el país está repleto de mujeres artistas.

“Estamos aquí (en México) porque las mujeres mexicanas artistas están pisando y sonando más fuerte que nunca”, dijo la directiva en una entrevista con EFE en la Ciudad de México, a donde acudió para participar en el EQUAL Day.

Consideró también que “en esta parte del mundo (en Latinoamérica) las mujeres se están informando y están muy preparadas”, algo que, dijo, pudo comprobar mejor que nunca en este evento celebrado el pasado miércoles.

El Equal Day es uno de los esfuerzos por cambiar las cifras con respecto a la desigualdad entre mujeres y hombres. Spotify posee mucha información derivada de sus estadísticas y quieren ser transparentes, dijo Nygren.

“Nosotros tenemos mucha información y queremos compartir esa información para que todo el mundo entienda que tener el 20 % de representación de artistas mujeres en la plataforma no es suficiente”, expuso.

Como empresa, Spotify, dijo la directiva, quiere mostrar su compromiso con el proyecto EQUAL -en el que se engloba el EQUAL Day-, con el que ofrecen una plataforma a decenas de mujeres para mostrar su trabajo.

En 2021 Spotify global lanzó la iniciativa EQUAL para que las mujeres artistas se diesen a conocer en todas las regiones del mundo, y México ha tomado un lugar relevante.

Con la dedicación de un equipo conformado por mujeres (desde producción, hasta panelistas, contenido y shows), Spotify celebró el pasado miércoles, por segundo año consecutivo en México, el EQUAL Day.

La propia compañía define este evento como “un espacio dedicado a empoderar, conectar y resaltar el trabajo de las mujeres en la industria del audio, reuniendo a más de 600 asistentes que se hicieron escuchar compartiendo experiencia”.

Nygren consideró que “está teniendo algún tipo de efecto” el trabajo que se está haciendo pero que sabe que la violencia y la discriminación contra las mujeres en el país persiste y que el techo de cristal dificulta la representación.

NO SE COMPROMETA CON NADIE

FAMILIA POLÍTICA

“Sólo los tontos se apresuran siempre a tomar partido.

 No se comprometa con ninguna posición o causa, 

salvo con la suya propia. El hecho de mantener su 

independencia lo convierte en el amo de los demás. 

Obtenga beneficios oponiendo a las personas entre sí”. 

Robert Greene.

En la política de nuestro tiempo, “los coquetos” pululan alrededor de las fuentes del poder y de personajes cuya estrella parece brillar, especialmente cuando se entiende que un nuevo cielo cobija a la patria. Se puede o no estar de acuerdo con que ésta que estamos viviendo, es la transformación que los aspirantes a Mesías y sus coquetos seguidores califican como la Cuarta, poniéndose con ello al nivel de Miguel Hidalgo, Benito Juárez y Francisco I. Madero. Estoy seguro de que la tan cacareada “Cuarta transformación”, es demasiado ambiciosa para proyectarse a los niveles históricos que pretende. No hay grandeza en sus protagonistas; sus miras son de miopes que pretenden igualarse con visionarios de largo alcance. Realmente sí existe una transformación, pero es algo parecido a la similitud que se da entre la Historia y las historietas; ávidos de grandeza aparecen personajes, personajes y personajitos en todo el territorio nacional, que levantan la mano con la esperanza de que alguien los vea, los llame y les ofrezca algún cargo dentro de la “nueva estructura” que, previa purificación, los legitime.

Estos sujetos y sujetas se comprometen con el primero que les habla al oído y ofrece las perlas de la virgen; claro que sí, hay un segundo, un tercero, un cuarto y todos los que sean, que en reconocimiento a sus dudosos méritos, los invite a probar “un cachito de gloria”, en lo que puede ser debut y despedida.

Frecuentemente comentamos con políticos serios de otros tiempos y llegamos a la conclusión de que las cosas ahora son diferentes; que las reglas de la política se rigen por otros principios, dignos de un análisis politológico de Max Weber, Geovanni Sartori o cualquier otro de ese nivel.

Tal vez, lo admito, estoy respirando por la herida, pero no creo. Alguna que otra personalidad valiosa, podría rescatarse dentro de esta vorágine de sujetos y sujetas que, como flores de un día, aparecen hoy y mañana nadie las recuerda.

La norma número veinte que aparece en el libro Las 48 Leyes del Poder, de Robert Greene y Joost Elffers, recomienda a cualquier aspirante a político: “No se comprometa con nadie”, lo cual me parece una sabia advertencia, pero de difícil observancia por una turba más ansiosa que los caballos en el arrancadero de un hipódromo: quieren correr, quieren jugar, no importan las derrotas, no importan los compromisos que se hagan, finalmente, desde el principio, esas promesas y compromisos están condenados a no cumplirse. Las lealtades no aparecen en los diferentes decálogos que cada aspirante a Mesías trae consigo como si fueran las nuevas “Tablas de la Ley”.

No comprometerse con nadie rodea al político (hombre o mujer), de un aura de misterio que lo hace deseable, como trofeo de guerra. Los acercamientos y desaires que los “cazadores de talentos” sufren cuando se acercan a un individuo o individua probadamente valiosos y éstos le dicen que sí, pero no dicen cuándo, por lo tanto, no se formaliza el compromiso. Un ejemplo de esto ocurrió con el famoso Tratado Mclane-Ocampo, cuando Don Benito Juárez y su brillante Ministro de Gobernación, chamaquearon a los gringos al hacerles sentir que un Tratado sin sustento jurídico, podría formalizar un compromiso internacional.

Lo mismo comentan los autores, en relación con la Reina Isabel I de Inglaterra (allá por el siglo XVI); del magnífico juego que supo hacer de su bella persona (flirteaba con lo más granado de solteros nobles del mundo entonces conocido), sin comprometerse con alguien, sin desalentar a nadie. Su máximo logro fue proteger a su patria y pasar a la historia como La Reina Virgen. 

En nuestra actual realidad, la principal razón para que un político nunca se venda, es porque nadie trata de comprarlo. Es cierto que una verdadera subasta se abre al paso de todo presunto poderoso que surca los caminos y veredas de La Sierra, La Huasteca, El Altiplano, El Valle del Mezquital… los viejos políticos se entiende que están desplazados, sin embargo, sus espacios siguen ahí; algunos buscan reivindicarse con otras siglas partidistas; los más estoicos, permanecen iguales, fieles a su espejo diario; como decía López Velarde: “Cincuenta veces es igual el Ave, ensartada en las cuentas del rosario y es más feliz que tú, Patria suave”. Mientras más difícil es convencer a un elemento valioso, más aumenta su valor en el mercado.

En conclusión: cuando el político obra con criterios éticos, le interesa el poder junto a su grupo; cuando le mueven objetivos pragmáticos aspira al triunfo, inclusive, en alianza con sus enemigos históricos.

Ante esta situación, cuando leí por primera vez la regla, me inspiró el siguiente 

Soneto

Si la esperanza no se satisface

Se intensifica la perseverancia.

De promesas sin tiempo vive el ansia,

Que en posibilidades se complace.

Te cortejan los mismos de tu clase:

Un líder ven en ti, de gran prestancia,

Otros grupos también, con elegancia,

Buscan tu compromiso en cada frase.

Permanece neutral, sin arrogancia;

Escucha las ideas que no compartes;

Acepta con madura tolerancia.


En Política, reina de las artes,

Un objetivo tiene relevancia:

El triunfo, con cualquiera de las partes.

Hidalgo: el inicio del conflicto político

FORO ABIERTO

Las nuevas condiciones políticas en el estado de Hidalgo marcan una nueva etapa de la transición política en el largo trayecto por la democracia local. Bien lo decía Antonio Gramsci: “El viejo mundo se muere. El nuevo tarda en aparecer. Y en ese claroscuro surgen los monstruos”, que significa que las prácticas y actores del viejo régimen no han desaparecido del todo y lo nuevo, instituciones y promotores del cambio, aún no son determinantes.

Desde 1988, cuando Cuauhtémoc Cárdenas se levantó contra la arremetida neoliberal y autoritaria con el sello de imposición priista de Salinas de Gortari, en el estado de Hidalgo encontró un eco inédito referido a la historia caciquil con la que estaba gobernado. En ese año una gran corriente de hidalguenses votaron por la izquierda.

Paulatinamente, se fue perfilando una oposición, simbólica y real, contra el autoritarismo del sistema político local, caracterizado por el control político para una élite y familias caciquiles y oligárquicas, que se manifestaba en el acaparamiento,  no solo en la gubernatura sino también en todos los cargos locales y federales: diputados, senadores y alcaldes, además del control de la justicia, con jueces, magistrados y agentes del ministerio público.  

La transición política hacia la democratización de instituciones locales ocurrió en 45 años, es decir desde 1977 al 2022, que marca un conjunto de momentos históricos y de lucha política de insurgencia ciudadana, movimientos sociales y todo tipo de protesta ciudadana contra el autoritarismo.

En todo este largo periodo, con momentos destacados de heroísmo ciudadano, se impuso un poder ciego y sordo, y las más de las veces represivo, en contra de toda inconformidad, no solo simbólica, de amenazas y descalificaciones, sino principalmente de exclusión e inclusive que costó la pérdida de empleos, patrimonios familiares, cárcel, y otras muchas acciones, golpes y afrentas. 

Desde las elecciones locales de la transición política mexicana en los años ochenta, el municipio como eslabón más débil del sistema político, se convirtió en un espacio privilegiado de lucha política y conflictividad social. En Hidalgo, desde una entidad dominada por la hegemonía y la cerrazón política, el territorio municipal se fue configurando como una instancia de disputa y confrontación de proyectos sociales, de reivindicación ciudadana pero también de control político. Como dijo Miguel Ángel Granados Chapa, la rebelión en la aldea sigue siendo una real válvula de escape y un desfogue para la inconformidad ciudadana.

A partir del 2006 con la formación de un polo de votantes a favor de la izquierda, en ese momento encabezada por Andrés Manuel López Obrador, en Hidalgo hubo una votación muy alta, con más de 385 mil votos sobre los demás partidos. En 2018 se repitió con claridad el deseo de los hidalguenses por un cambio político nacional y local, cuando por Morena, AMLO obtuvo el beneplácito del 61% de los electores. Todavía hubo otros capítulos de lucha, 2020-2021, pero la tendencia por el cambio se dio en 2022 cuando Julio Menchaca Salazar encabezó el triunfo sobre el viejo régimen.

En el estado de Hidalgo, a partir del cambio de condiciones políticas en 2024, los protagonistas del cambio político, formado por activistas y promotores de la izquierda, organizaciones ciudadanas, desde diferentes trincheras reclamaron un cambio verdadero. Ante la cerrazón de Morena, de la falta de operación política, pero sobre todo por engaños y falta de consulta a las bases, dará lugar a una nueva movilización social.

Casamentera judía

CINE DE HOY

En esta ocasión vamos a hablar de  “Casamentera”, una divertida comedia de Erez Tadmor, que forma parte del XXI Festival Internacional de Cine Judío, que se exhibe en la Cineteca y en el circuito comercial.

Una de las tradiciones judías más arraigada, es la de los matrimonios arreglados, según los intereses de las familias.

Estos matrimonios arreglados parecen ser la solución de una sociedad clasista y convenenciera, que no toma en cuenta un punto importante: el amor.

Ese es el tema de “Casamentera”, una divertida comedia de Erez Tadmor, que forma parte del XXI Festival Internacional de Cine Judío que se exhibe en la Cineteca y en el circuito comercial.

El guion de Hava Dibon y Yaki Reisner narra la historia del joven Moti (Amit Rahav) a quien los padres quieren casar con la rica norteamericana Naomi Freelander (Marni Woolf) que lo mantenga y le permita seguir con sus estudios religiosos.

Pero el joven se ha enamorado de Nechama (Liana Ayoun) una amiga de su hermana, que pertenece a una clase menor, y que solamente puede aspirar a casarse con un tuerto o minusválido.

Por consejo de sus amigos, el joven se hace pasar por ciego, para poder acercarse a la chica, pero pronto su mentira será descubierta y se verá en graves problemas con sus padres y con sus suegros.

El director de “A matter of size” trata el asunto con ligereza, muy al estilo de las comedias norteamericanas en las que el amor triunfa sobre todo.

“Matchmaking” resulta pues, una comedia palomera sin mayores aspiraciones.

Dato: El director de “A matter of size” trata el asunto de los matrimonios arreglados con ligereza, muy al estilo de las comedias norteamericanas, en las que el amor triunfa sobre todo

Alcaldía de Calnali, emitió su versión del accidente del comediante “El Costeño”

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El comunicado señala que el actor solicitó el cierre del Centro de Salud y que se mostró muy prepotente

Durante las últimas horas la Presidencia Municipal de Calnali, emitió un comunicado en respuesta a los comentarios realizados por el actor y comediante Javier Carranza “El Costeño”, quien se vio involucrado en un accidente que tuvo lugar en el tramo carretero Calnali-Papatlatla.

Según la versión municipal, se aseguró que, tras brindarle auxilio al comediante y ser trasladado al Centro de Salud de Calnali, el médico determinó que no era necesario su traslado a otro nosocomio, debido a las lesiones presentadas.

En el comunicado también se señala que, el actor solicitó el cierre del Centro de Salud, lo cual fue rechazado por el ayuntamiento, además de que se menciona que Javier Carranza “El Costeño” se mostró muy prepotente en todo momento. 

Así mismo, la Presidencia Municipal lamentó los comentarios que realizó el comediante en sus redes sociales, donde intentó denostar la imagen del municipio de Calnali y de su gente.

Hasta el momento, Javier Carranza “El Costeño” no ha respondido a estas declaraciones por parte de la Presidencia Municipal de Calnali.

Hallaron muerta a una venezolana desaparecida desde el 12 de marzo

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La joven ya había logrado su visa americana y pretendía viajar a Estados Unidos, investigan su caso bajo protocolo de feminicidio

Luego de haber desaparecido desde el pasado 12 de marzo, una joven de nacionalidad venezolana, fue Hallada muerta y embolsada en un paraje ubicado en los límites de los municipios de Tizayuca, Hidalgo y Zumpango, Estado de México, las autoridades ya investigan el caso bajo el protocolo de feminicidio.

Del caso se recuerda que la joven identificada como Mary Antoniela Márquez Urbina de 18 años de edad, de nacionalidad venezolana habría sido reportada por sus familiares como desaparecida. Así mismo, se destacó que a Antoniela la última vez que se le vio fue el martes 12 de marzo en una unidad habitacional, aproximadamente a las 21:00 horas, en ese momento ella vestía con un pantalón de mezclilla azul y blusa color violeta, sus características detallan que ella medía 1.68 metros de estatura, que tenía el cabello largo y negro, de pestañas largas, ojos color café y tez blanca.

No obstante, debido a que su desaparición fue difundida a través de las diversas redes sociales, en que se pedía apoyo para encontrarla y se mantenía la esperanza de hallarla con bien, desafortunadamente fue encontrada sin vida.

La información inicial que se dio sobre la localización de su cadáver señala que la víctima, fue encontrada en la localidad de San Bartolo Cuautlalpan, donde vecinos reportaron a los teléfonos de emergencias sobre el macabro hallazgo.

La alerta provocó de manera inmediata la movilización de elementos policíacos de las entidades, que acudieron a tomar conocimiento, sin embargo, el cuerpo de la mujer que se localizó zona que se encuentra entre los municipios de Tizayuca y Zumpango, estaba dentro de una bolsa de plástico color negro.

La reciente localización del cuerpo sin vida de Mary Antoniela, que ya presentaba signos de descomposición, en un terreno baldío, habla de la inseguridad que se vive actualmente en México.

Información extraoficial indica que los restos de la joven habrían permanecido en el área del hallazgo, por al menos dos días antes de que las autoridades, efectuaran el levantamiento y trasladaran el cuerpo al Servicio Médico Forense (Semefo) para la práctica de la necropsia de ley.

De Mary Antoniela, se informó que era originaria de la localidad de Chururú, municipio Fernández Feo, en el sur del estado de Táchira, Venezuela.

La infortunada joven habría viajado a México para concertar una cita para obtener su visa a Estados Unidos, trámite que ya había conseguido con éxito y ya sólo esperaba viajar a los Estados Unidos, pero sus asesinos le segaron la vida y le frustraron su sueño.