Colectivo Dëtha, agrupación de hip hop proveniente de San Bartolo Tutotepec, es la digna representante de Hidalgo en el Sexto Encuentro Nacional De tradición y nuevas rolas, que se realiza en Oaxaca desde el pasado 27 de septiembre.
Estos jóvenes hablantes de hñähñú ofrecerán dos presentaciones, una se realizó ayer viernes 30 de septiembre, y el día de hoy habrá otra, en la Plaza de la Danza de esa ciudad.
Además, en este encuentro realizan un proceso de convivencia e intercambio de experiencias y conocimientos con otros jóvenes músicos hablantes de alguna lengua materna: Son 16 grupos de 16 estados, más de 80 músicos, que representan 11 pueblos indígenas.
Los grupos participantes: Juan Sant, hip hop totonaco de la Ciudad de México (originarios de Terrero, Pantepec, Puebla); Ik´al Ajaw, heavy- power metal tseltal de Oxchuc, Chiapas; Los Meseños, música popular nahua de San Pedro de Jícora, Mezquital, Durango; Llano de León, chilena tu´un savi de Metlatónoc, Guerrero; Colectivo Dëtha, hip hop hñähñú de San Bartolo Tutotepec, Hidalgo; Ireri, fusión p´urhépecha de Puácuaro, Erongarícuaro, Michoacán; Voces de Mi Tierra, norteño nahua de Tetela del Volcán, Morelos; Los Vagos de la Sierra, música regional wixárica de El Nayar, Nayarit; Juchirap, rap zapoteco de Juchitán de Zaragoza, Oaxaca; Sueños Mayas, pop- rock maya de Tihosuco, Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo; Alwa Tam, huapango teenek de San Antonio, San Luis Potosí; Tson-Pantli / Xibalbá, folc- rock de Yokot´an, Villahermosa, Tabasco; Seguidores del Norte, norteño yaqui de Pótam, Guaymas, Sonora; Kaskarrabias, ska-fusión hñähñü de Ixtenco, Tlaxcala; Tamaxtumit Nakú, hip hop totonaco de Papantla, Veracruz, y Los Mestizos Yery Music y Enviado 39, hip hop-reggae maya de Temax, Yucatán.
Colectivo Dëtha es un grupo nuevo con ansias de crecer y proyectar la riqueza de su cultura y en particular de su música y lengua materna. Están trabajando en su primera producción discográfica bajo el sello de Quetzalli Records, en San Bartolo Tutotepec, en donde se trabajan temas propios como, “Nana Mäka Höi”, “Manos con lodo”, “Semillas”, “En el camino”, entre otros. Hablando siempre por la gente de la región Sierra Oriental, de sus formas de vida, de su visión y de su andar.
