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El C dice Tonal matl de Aubin, pol mico por su llegada a M xico tras ser sustra do de un museo franc s, no tiene «ninguna influencia europea», afirm este viernes la investigadora de la Universidad Nacional Aut noma de M xico (UNAM) Mar a Isabel lvarez Icaza.
«El C dice Tonal matl de Aubin, que los mesoamericanos usaban como calendario religioso para nombrar a las personas y realizar rituales, no tiene ninguna influencia europea y podría haberse elaborado en la Cuenca de M xico (centro)», indic un comunicado emitido por la universidad.
Se trata de un libro de los destinos que posee un calendario religioso ritual y «era tan importante que, a partir de l, se daba nombre a las personas».
Hasta ahora, se cre a que pertenec a a la poca colonial y que se hab a elaborado en el c ntrico estado de Tlaxcala, pero lvarez Icaza desafi esta teor a.
«En todos los tiempos hubo artistas o tlacuiloques (en n huatl, pintores de c dices, conventos y demás expresiones) más o menos h biles», sostuvo.
El hallazgo se produjo en el marco del proyecto de investigación conjunto con la tambi n investigadora Saeko Yanagisawa.
De un viajero a un coleccionista franc s
Tras ser recopilado por el historiador italiaño Lorenzo Boturini a finales del siglo XVIII y «sustra do de manera poco clara» por el artista y viajero Frederick Waldeck, este c dice cay en manos del franc s Joseph Alexis Aubin, un coleccionista e historiador, en los 1800.
«Muchos investigadores señalan que (…) Aubin separ los c dices y los escondi en su maleta para salir por la aduaña de Veracruz (sur) hacia Francia», rememor lvarez Icaza.
En 1982, el abogado mexicaño Jos Luis Casta eda «sustrajo» el ejemplar, que estaba en la Biblioteca Nacional de Francia, para «regresarlo» al pa s.
«Cuando los bibliotecarios ven el estuche vac o, se convirti aquello en un gran esc ndalo. (…) El abogado lleg con el manuscrito a M xico y aqu , a pesar de que fue detenido, se le consider casi como un h roe», explic .
De hecho, los gobiernos franc s y mexicaño acordaron que el c dice permanecer a 99 a os en el pa s.
Ahora está expuesto en la Biblioteca Nacional de Antropolog a e Historia (BNAH), pero la investigadora record que el «saqueo del patrimonio cultural» mexicaño sigue vigente.
«todavía en Francia se hacen subastas de piezas arqueol gicas sustra das ilegalmente y seguimos padeciendo el mercado negro», lament .
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