Amor y sexualidad no son temas exclusivos de los siglos recientes, durante la \u00e9poca prehisp\u00e1nica eran de suma importancia porque representan vitalidad<\/p>\n
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El amor y la sexualidad no son temas exclusivos de los siglos recientes, durante la \u00e9poca prehisp\u00e1nica eran de suma importancia porque representan vitalidad, esto de acuerdo con diferentes estudios en los que se han analizado c\u00f3dices que registraron rituales y algunos de los dioses relacionados con estos temas.<\/p>\n
“La sexualidad y el amor ocupaban un lugar central en el mundo n\u00e1huatl prehisp\u00e1nico, estos elementos representaban la vitalidad”, afirma Patrick Johansson, investigador del Instituto de Investigaciones Hist\u00f3ricas de la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM).
El mundo antiguo
Patrick Johansson, catedr\u00e1tico de la m\u00e1xima casa de estudios, se\u00f1ala que en el mundo n\u00e1huatl prehisp\u00e1nico tanto el amor como la sexualidad eran considerados como elementos fundamentales para su sociedad.
“Para esta sociedad hab\u00eda dos polos: el sexo y la muerte, y lo \u00fanico que se pod\u00eda oponer a la muerte era la sexualidad. Los antiguos mexicanos dec\u00edan que el acto sexual entre un hombre y una mujer era una batalla, una guerra. Si la mujer quedaba embarazada, las parteras gritaban algo relacionado con la victoria y se dec\u00eda que la mujer hab\u00eda cautivado a un prisionero. Lo que muestra que la uni\u00f3n sexual en ese caso era un elemento importante porque se alineaba con lo que era la guerra para el mundo n\u00e1huatl”.
Sin embargo, especifica el especialista, el amor en aquella sociedad antigua era considerado como “la procreaci\u00f3n, porque la relaci\u00f3n entre hombre y mujer va a suceder principalmente para procrear”.
La relaci\u00f3n no s\u00f3lo se limitaba a cuestiones sexuales, pues en el plano afectivo las parejas ten\u00edan formas para denominar al otro; en el caso de las mujeres, nombraban a sus esposos como “quechollito”, en referencia al auecholli, ave de cuello largo y “este en tipo de referencias entraba el albur”.<\/p>\n
Con respecto al trato que hab\u00eda entre las parejas, Johansson indica que se caracterizaban porque “en el mundo prehisp\u00e1nico la gente no se tocaba mucho”, es decir, “hab\u00eda cierta circunspecci\u00f3n”, que era visible por ejemplo, en la mirada, pues cuando alguien ve\u00eda hacia los ojos, era se\u00f1al de un reto, por lo que hab\u00eda que bajar la mirada como un acto de humildad y esto tambi\u00e9n aplica en el contexto amoroso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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