\u201cDeja que me persigan los abyectos
quiero atraer la envidia, aunque me abrume.
La flor en que se posan los insectos
es rica de matiz y de perfume\u201d.
Salvador D\u00edaz Mir\u00f3n.<\/p>\n
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El Modernismo es la \u00fanica aportaci\u00f3n de Hispanoam\u00e9rica a la literatura universal.\u00a0 El veracruzano Salvador D\u00edaz Mir\u00f3n (hombre de car\u00e1cter violento.\u00a0 Se dice que mat\u00f3 a un hombre porque \u00e9ste, le peg\u00f3 a un burro) se considera pre-modernista, aunque es contempor\u00e1neo de quien se considera cumbre de esa corriente: el nicarag\u00fcense Rub\u00e9n Dar\u00edo.<\/p>\n
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Aunque naci\u00f3 en la Am\u00e9rica Hispana, el verso y la prosa del Modernismo estaban llenos de paisajes ex\u00f3ticos, princesas, diamantes, hadas, elefantes\u2026\u00a0 Su s\u00edmbolo era un ex\u00f3tico y elegante cisne.\u00a0 Tal vez el poema m\u00e1s conocido de Dar\u00edo es \u201cLos motivos del lobo\u201d en el cual abordaba la conversi\u00f3n temporal de un malvado y torvo animal, en un \u201cperrito\u201d bueno y amigable por obra y gracia de San Francisco de As\u00eds.<\/p>\n
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Perdonando el desv\u00edo (propio de mi subconsciente de did\u00e1ctica literatura) retomo el tema para hacer referencia al libro \u201cLos Raros\u201d, que el bardo centroamericano publicara en 1898 y en 1905, con las semblanzas de poetas (franceses en su mayor\u00eda) para sentar la tesis de que en literatura, como en el arte en general y en la\u00a0 historia misma (agrego) no son los hombres comunes, sino \u201clos raros\u201d quienes revolucionan y cambian su realidad.<\/p>\n
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El inteligente pol\u00edtico chihuahuense Artemio Iglesias Miramontes, a quien apodaban \u201cEl Fil\u00f3sofo de Rubio\u201d (Rubio se llama su pueblo) afirmaba: \u201cTodos los seres humanos somos iguales, pero hay algunos m\u00e1s iguales que otros\u201d: La masa, el vulgo, el an\u00f3nimo infelizaje sin rostro y sin identidad.<\/p>\n
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La Historia, para bien o para mal, no la hacen los iguales, sino los menos iguales, cuando sobreviven a las agresiones de su propio pueblo, que puede considerarlos\u00a0 extra\u00f1os y por lo tanto, peligrosos.\u00a0 Dice nuestro glorioso Himno Nacional: \u201cM\u00e1s, si osare un extra\u00f1o enemigo\u2026\u201d de donde se infiere que \u201clos otros\u201d son malos, no pueden ser amigos, por el simple hecho de ser raros.<\/p>\n
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En la mitolog\u00eda judaico cristiana, Ca\u00edn mat\u00f3 a su hermano Abel.\u00a0 El primero era el raro, el rebelde, el fuerte\u2026\u00a0 sin embargo, la historia b\u00edblica lo cataloga como \u201cmalo\u201d.\u00a0 Por esa maldad, cambi\u00f3 la historia.<\/p>\n
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En otro tiempo y circunstancia, era com\u00fan observar por las calles y mercados de Atenas, el cotidiano deambular de un singular personaje: sucio, desgarbado, con la t\u00fanica ra\u00edda y las sandalias (cuando tra\u00eda) en desastroso estado.\u00a0 Su mirada estr\u00e1bica y su actitud serena, no permit\u00edan adivinar que \u00e9ste era un ser que gustaba de molestar a los poderosos con preguntas simples cuyas respuestas pon\u00edan de manifiesto que su ignorancia era mayor que su petulancia.\u00a0 Ese casi\u00a0 indigente era S\u00f3crates, considerado por el Or\u00e1culo de Delfos, el hombre m\u00e1s sabio de su tiempo.\u00a0 Por raro y agitador social un Tribunal lo conden\u00f3, a beber la Cicuta, letal veneno que termin\u00f3 con su vida.\u00a0 Sus disc\u00edpulos trataron de convencerlo de que escapara; no lo hizo, por respeto a la ley.<\/p>\n
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\u00bfCu\u00e1l es la fuente de la rareza?\u00a0 A mi juicio, no es s\u00f3lo una; son diversas.\u00a0 Los antiguos faraones, por ejemplo, utilizaban sus conocimientos astron\u00f3micos, para predecir con exactitud los desbordamientos del Nilo; obviamente, como buenos histriones, entraban en trance para decir que el mism\u00edsimo Dios les daba tan privilegiada informaci\u00f3n; sin duda fuente de su \u201cdivino poder\u201d.<\/p>\n
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A otro revolucionario de su tiempo, buena parte de la concepci\u00f3n judaico cristiana, lo considera hijo de Dios, otra lo cataloga como un impostor.\u00a0 Aunque logr\u00f3 partir a la historia en dos, Jes\u00fas de Nazareth, en la cruz, antes de morir reproch\u00f3: \u201cPadre m\u00edo, por qu\u00e9 me has abandonado\u201d.<\/p>\n
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Rumbo a la hoguera, Giordano Bruno gritaba: \u00a1Andiamo! \u00a1Andiamo!, alegremente, a morir como fil\u00f3sofo.<\/p>\n
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Galileo Galilei hizo c\u00e9lebre la frase que pronunci\u00f3 antes de cumplir su condena ante la Santa Inquisici\u00f3n: \u201cY sin embargo, se mueve\u201d.\u00a0 Lo que quiso decir es: \u201cmis palabras no causan el movimiento\u201d.<\/p>\n
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Sin duda Jes\u00fas de Nazareth, Giordano Bruno y Galileo Galilei forman parte de selecto grupo de Los Raros.\u00a0 Redentores de la humanidad.<\/p>\n
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En el polo opuesto, Los Raros tambi\u00e9n pueden ser arquetipos de infinita maldad.\u00a0 El c\u00e9lebre F\u00fchrer de quien Hanna Arent, fil\u00f3sofa jud\u00eda, estudiosa del totalitarismo, dec\u00eda: \u201cHitler no fue producto del sistema.\u00a0 \u00c9l era el sistema\u201d.<\/p>\n
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Eichmann el genocida nazi de los hornos crematorios, seg\u00fan estudios psicol\u00f3gicos serios nunca sinti\u00f3 remordimiento por sus cr\u00edmenes.\u00a0 Era absolutamente incapaz de diferenciar el bien del mal.<\/p>\n
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El conocido crimin\u00f3logo Jos\u00e9 Luis Santiago Vasconcelos, se declaraba partidario de la pena de muerte, pero no aplicada a delincuentes comunes, sino a aqu\u00e9llos fuera de serie: \u201cSe otorgan premios, como el Nobel a raros personajes por su obra en favor de la humanidad.\u00a0\u00a0 Por equilibrio debe aplicarse la pena de muerte a los m\u00e1s aberrantes criminales; estigmatizarlos por los siglos de los siglos\u201d (por ejemplo, Judas Iscariote es la imagen del traidor por excelencia).\u00a0 Los muy malos tambi\u00e9n son raros agrego, mientras en mi mente aparecen im\u00e1genes de alg\u00fan antih\u00e9roe de moda.\u00a0 Digo \u00bfNo?<\/p>\n
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Agosto 2015.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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