\u201cQuien no est\u00e1 conmigo, est\u00e1 contra m\u00ed\u201d
Evangelio, Lucas 11:15-26
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LOS BUENOS Y LOS MALOS
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\u201cManique\u00edsmo: doctrina religiosa que tuvo su origen en las ideas de Manes (siglo III d. C.) y que se caracteriza por creer en la existencia de dos principios contrarios y eternos que luchan entre s\u00ed: el bien y el mal. Actitud o interpretaci\u00f3n de la realidad que tiende a valorar las cosas como buenas o como malas, sin t\u00e9rminos medios\u201d.
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Con estas palabras define Wikipedia la esencia de esta conducta, la cual es com\u00fanmente practicada, pero poco reflexionada en vida de todo ser humano. As\u00ed, sin t\u00e9rminos medios se estigmatiza a quien, entre dos posturas antag\u00f3nicas, no se define por alguna. Dante Alighieri dec\u00eda que los indecisos y mediocres no caben ni en el infierno; el limbo era el \u00fanico lugar que pod\u00eda admitir su inicua indefinici\u00f3n. Todo esto, a pesar de que Arist\u00f3teles estudi\u00f3 con amplitud el fen\u00f3meno y gener\u00f3 su teor\u00eda del justo medio. Jos\u00e9 Ingenieros, en su inmortal libro El Hombre Mediocre, tasa a casi todos los seres humanos con el rasero de la mediocridad; s\u00f3lo se salvan los idealistas, los que piensan en grande; los m\u00e1rtires; los excelsos poetas\u2026 Nuestro Presidente Ju\u00e1rez escribi\u00f3 el discurso cuya praxis es la m\u00e1s ignorada por los servidores p\u00fablicos en los \u00faltimos tiempos: \u201cBajo el sistema federativo, los funcionarios p\u00fablicos, no pueden disponer de las rentas sin responsabilidad. No pueden gobernar a impulsos de una voluntad caprichosa, sino con sujeci\u00f3n a las leyes. No pueden improvisar fortunas, ni entregarse al ocio y a la disipaci\u00f3n, sino consagrarse asiduamente al trabajo, disponi\u00e9ndose a vivir, en la honrada median\u00eda que proporciona la retribuci\u00f3n que la ley les se\u00f1ala\u201d.
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Hegel, en una concepci\u00f3n puramente idealista, gener\u00f3 el concepto Dial\u00e9ctica: lucha entre opuestos, recurso metodol\u00f3gico para descubrir los aut\u00e9nticos valores. Sabemos que la luz no existe sin la oscuridad, la belleza carece de sentido sin su negaci\u00f3n: la fealdad. La justicia sin la injusticia es ontol\u00f3gicamente imposible y as\u00ed, en todo el universo de las categor\u00edas axiol\u00f3gicas.
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Marx y Engels aplicaron los principios dial\u00e9cticos al materialismo e hicieron de la lucha de clases el motor que dinamiza el cambio eterno de las sociedades, b\u00e1sicamente con fundamento en la econom\u00eda: el dominio sobre los instrumentos y factores de la producci\u00f3n.
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Con estos antecedentes se tejen las luchas pol\u00edticas en las diferentes etapas y transformaciones del mundo y de nuestra Patria: en La Independencia, La Reforma y La Revoluci\u00f3n, el Manique\u00edsmo ha sido fundamento ideol\u00f3gico y material (consciente o inconsciente) del discurso entre los triunfadores e, inclusive, lineamiento para fundamentar la educaci\u00f3n c\u00edvica en los diferentes sistemas educativos. Es m\u00e1xima indiscutible: la historia la escriben los vencedores, aunque los vencidos mantengan su propia visi\u00f3n. Los que triunfan se adjudican, sin ambages, la inmaculada calidad de \u201cbuenos\u201d; los que pierden son \u201cmalos\u201d, por lo tanto, te\u00f3ricamente, no tienen derecho a nada. Sin embargo, existe en la pr\u00e1ctica una manera de reivindicarse: alejarse del bando equivocado; ponerse el uniforme de los triunfadores y utilizar las loas que dirigieron a sus amos en el pasado, para glorificar a sus nuevos due\u00f1os en el presente, con la esperanza de que \u00e9ste se transforme en un largo y prominente futuro. Parece tejerse as\u00ed el siguiente silogismo: \u201cSi est\u00e1s contra m\u00ed, eres malo\u201d; \u201cSi te al\u00edas a m\u00ed, eres bueno\u201d.\u00a0 Los triunfadores parten del viejo principio: \u201cQuien no est\u00e1 conmigo, est\u00e1 contra m\u00ed\u201d. La forma m\u00e1s civilizada de terminar con los enemigos, es hacerlos amigos mediante el exorcismo de sus pecados de ayer.
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En todo intento de transformaci\u00f3n dr\u00e1stica se buscan culpables de que los nuevos planes y proyectos no salgan con la prontitud que exigen las circunstancias, o de plano, se frustren. Desde el punto de vista de los flamantes amos, ellos nunca aceptar\u00e1n culpas; es c\u00f3modo y veros\u00edmil construir un escenario ideal, confrontarlo con la realidad y descubrir al malvado que bloquea los resultados: \u201cYo quiero\u201d, dice el empoderado (el bueno). \u201cNo se puede\u201d, replica el disidente, quien por m\u00e1s pruebas que aporte, nunca tendr\u00e1 la raz\u00f3n, es \u201cel malo\u201d. \u201cEl bueno\u201d persiste en su idea e, incluso, puede utilizar los recursos del Estado (la ley, la econom\u00eda, la propaganda\u2026) para imponer su criterio o recurrir a la cooptaci\u00f3n para que la resta se haga suma, por v\u00eda de la unanimidad\u2026 \u00a1Cuidado!\u00a0 En una democracia, las mayor\u00edas se legitiman con las minor\u00edas. Un Jefe de Estado debe gobernar para todos, no s\u00f3lo para quienes votaron por \u00e9l; diputados y senadores, no \u00fanicamente representan a sus partidos o a sus distritos, sino a todo el pueblo de su entidad o naci\u00f3n, seg\u00fan el caso; por eso, las democracias modernas son representativas; ser\u00eda imposible tomar votaci\u00f3n a mano alzada a 55 millones de mexicanos.
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En el criterio maniqueo no hay m\u00e1s que dos categor\u00edas de actores sociales y pol\u00edticos: fif\u00eds y chairos; partidarios de la 4T y conservadores; quienes hablan de un Estado fallido y los que consideran que el pueblo est\u00e1 \u201cr\u00e9quete bien\u201d. En estricta l\u00f3gica, si se aplica el Principio del Tercero Excluido; no pueden ser verdaderas las dos concepciones ni adoptar una tercera. Son juicios contradictorios.
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Fuera de este contexto estamos muchos mexicanos, quienes participamos por largo tiempo como servidores p\u00fablicos dentro del partido mayoritario, y no aceptamos etiqueta de corruptos; tampoco cabe en nuestra concepci\u00f3n pol\u00edtica, un \u201ccambio de chaqueta\u201d para curarnos en salud. Consideramos que aqu\u00e9llos que transitan de un partido a otro por conveniencia, no por convicci\u00f3n, hacen m\u00e1s da\u00f1o al organismo que los recibe, que a aquel al cual abandonan. Cuando las ratas huyen del barco que se hunde, buscar\u00e1n nuevos espacios de depredaci\u00f3n \u00a1Ay de aqu\u00e9l que les abra sus puertas!
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Como profesionista, como servidor p\u00fablico de toda mi vida; tengo amigos valiosos en todas las corrientes y partidos pol\u00edticos vigentes en los escenarios municipales, estatales y federales; los acepto como son, aunque no compartamos todas nuestras ideas ni posturas filos\u00f3ficas; creo que \u00e9ste es un principio de tolerancia fundamental para arribar a una superior calidad de convivencia democr\u00e1tica.
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Cuando un acto de gobierno no nos parece, lo decimos; eso no nos convierte en traidores, en malos mexicanos ni en ap\u00e1tridas conservadores. En nosotros vive el pensamiento juarista: \u00a1Contra la Patria nunca tendremos raz\u00f3n!
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\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0<\/p>\n
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