\u201cMuy cerca de mi ocaso, yo te bendigo, vida:
porque nunca me diste, ni esperanza fallida
ni trabajos injustos, ni pena inmerecida.
Porque veo al final de mi rudo camino
que yo fui el arquitecto de mi propio destino.\u201d
Amado Nervo.<\/p>\n
\u201cFamilia Pol\u00edtica\u201d<\/p>\n
<\/p>\n
Aunque el bardo nayarita se ubica en el archivo de los modernistas, su biograf\u00eda y estilo tienen rasgos de rom\u00e1ntico misticismo. Su poema En Paz, es una de las composiciones m\u00e1s conocidas de la literatura mexicana. En reuniones y tertulias de bohemios, no falta quien se levante, afine la voz y con aire doctoral rega\u00f1e a la vida para, finalmente, perdonarla al decirle: Vida, nada me debes. Vida, estamos en paz.<\/p>\n
Este poema es un himno a la libertad, pero no como valor filos\u00f3fico, sino como categor\u00eda ut\u00f3pica, lejos de la Axiolog\u00eda, de la confrontaci\u00f3n intelectual \u00a1Qu\u00e9 m\u00e1s quisiera cualquier hombre que planear y realizar su propia vida, sin que factores externos influyeran en sus decisiones! Nervo, el poeta, se realiza; el fil\u00f3sofo se contradice: el destino es fatalidad, determinismo, inmutabilidad\u2026 no obedece a proyecto alguno que la voluntad pueda dise\u00f1ar. Destino es, por definici\u00f3n, ausencia de libertad, aunque tambi\u00e9n su complemento dial\u00e9ctico: la libertad sin l\u00edmites no existe.<\/p>\n
Un buen n\u00famero de fil\u00f3sofos a lo largo de la historia niegan la libertad: todo est\u00e1 predeterminado, dicen; todo obedece al principio de causalidad, a toda causa, corresponde un efecto. Despu\u00e9s de nacer, la muerte no se puede evitar. Con simples preguntas se argumenta en favor de esta postura; por ejemplo \u00bfA qui\u00e9n de nosotros preguntaron si quer\u00eda o no nacer? \u00bfAlguien eligi\u00f3 su tiempo, su espacio, su nacionalidad, su lengua, su religi\u00f3n, sus padres\u2026? La respuesta evidente es \u00a1No!, cuando nacimos, el mundo y el universo ya estaban hechos; el sistema jur\u00eddico, el r\u00e9gimen pol\u00edtico y todas las formas de vida organizada, cualquiera que fuere su fundamento ideol\u00f3gico, existen al margen de nuestra voluntad. Yo quisiera, por ejemplo, tomar unas ricas vacaciones en la Costa Azul francesa, y despu\u00e9s retirarme a Alaska, para ver los icebergs (antes de que desaparezcan por el calentamiento global). No me voy por una simple e insignificante raz\u00f3n: no tengo dinero, luego, no soy arquitecto de mi propio destino; no estoy seguro de que, sembrando rosales, vaya a cosechar siempre rosas; algunas veces la ciza\u00f1a venenosa derrota al m\u00e1s amoroso de los cultivos.<\/p>\n
En este M\u00e9xico nuestro, polarizado entre fif\u00edes y chairos, los segundos culpan a los primeros de todos los males, habidos y por haber, por los siglos de los siglos. Es tal la reiteraci\u00f3n, que algunos no pueden con la carga de su consciencia y pretenden acallarla por cualquiera de los caminos, a saber: cambiarse de partido; con esto se exorcizan los demonios fifiruchos; se exp\u00edan todas las culpas que pudieron contraerse en alguna actividad propia de la mafia en el poder; la cola larga se hace corta, los cuernos se transforman en relucientes aureolas y brillantes t\u00fanicas de pureza \u00a1Estoy limpio, ya no soy del PRI! gritan con regocijo aqu\u00e9llos que medraron bajo la sombra tricolor y que hoy queman sus chalecos rojos o los dejan como mu\u00f1ecas feas: \u201cescondidos en los rincones, temerosos que alguien los vea\u2026\u201d. otra opci\u00f3n para los fif\u00edes, una vez que aceptan serlo, es atrincherarse; observar los errores de la nueva mafia y aplicar el proverbio chino que dice m\u00e1s o menos \u201csi\u00e9ntate a la puerta de tu casa y ver\u00e1s pasar el cad\u00e1ver de tu enemigo\u201d.<\/p>\n
Los aut\u00e9nticos chairos; aqu\u00e9llos que tienen alcurnia y tradici\u00f3n en la lucha; sienten que la historia, por fin les est\u00e1 haciendo justicia. Son salvadores de la patria; as\u00ed lo determin\u00f3 una mayor\u00eda contundente: 30 millones de votos.<\/p>\n
El riesgo de todos los caminos es llegar a una polarizaci\u00f3n absurda; a una lucha de clases en donde no existen clases, a un odio sin fundamento racial, econ\u00f3mico, pol\u00edtico, religioso, ling\u00fc\u00edstico\u2026 es cierto; existen diferencias, pero ninguna que no pueda subsanarse con democracia y justicia social; no como lema, como praxis pol\u00edtica y de gobierno.<\/p>\n
Parecer\u00e1 c\u00ednica y provocadora la siguiente postura que me parece simplemente realista: los seres humanos nos parecemos m\u00e1s a nuestro tiempo que a nuestros padres; muchos llegamos a la pol\u00edtica y\/o a la administraci\u00f3n p\u00fablica, por leg\u00edtima militancia en el Partido de la Revoluci\u00f3n, herencia de padres y abuelos. En la medida de nuestras capacidades y condici\u00f3n \u00e9tica, servimos al Estado mexicano desde diferentes trincheras. Algunos fuimos pobres y lo seguimos siendo; otros se hicieron ricos; unos m\u00e1s, ya no sintieron la pobreza de sus ancestros, son profesionistas clasemedieros, sin miseria ni opulencia. Los menos abusaron de su condici\u00f3n no solamente en el sector p\u00fablico, tambi\u00e9n en el privado, para enriquecerse inmoralmente y coadyuvar al desprestigio de los colores con los cuales medraron; al deterioro del pa\u00eds que saquearon.<\/p>\n
Por mediocridad, por miedo, por \u00e9tica, por pendejura, por circunstancia\u2026 seguimos el apotegma de Morelos: \u201cVivir lejos de la indigencia y de la opulencia; en la modesta median\u00eda que nuestro salario permita\u201d. <\/p>\n
El hombre es \u00e9l, su albedr\u00edo:
un ente con voluntad,
esencia de libertad,
poderoso como un r\u00edo.
Ortega y Gasett, muy fr\u00edo,
puso l\u00edmite y sustancia
al concebir la importancia
de un esencial elemento
que define, con sustento,
al hombre: su circunstancia.<\/p>\n
Para nacer, a ninguno
nos pidieron opini\u00f3n:
la familia, la naci\u00f3n,
lenguaje o color alguno.
Diferentes uno a uno
no hicimos nuestro derecho,
el mundo ya estaba hecho.
No tengo arrepentimiento
y por eso se los cuento:
conmigo estoy satisfecho.<\/p>\n
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