FAMILIA POL\u00cdTICA<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0\u201cNadie, ni siquiera la Muerte, evitar\u00e1 que sigas\u2028
\u00a0impregnada en la eterna materia que me forma.\u201d
PGH.<\/p>\n
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Jos\u00e9 Natividad Rosales, era un reportero de moda en la revista Siempre!, por la segunda mitad de la d\u00e9cada de los sesentas. Recuerdo una serie de art\u00edculos en relaci\u00f3n con la vocaci\u00f3n espiritista de Don Francisco I. Madero de quien, se dice, recibi\u00f3 los apuntes de lo que ser\u00eda su libro La Sucesi\u00f3n Presidencial en 1910, de un esp\u00edritu cuyo nombre era Jos\u00e9; el reportero, en un alarde de imaginaci\u00f3n, interroga: \u00bfMorelos y Pav\u00f3n? En este sentido giran las especulaciones. \u00bfC\u00f3mo es posible (dicen algunos historiadores y profanos interesados en el tema) que un enorme Goliath haya sucumbido ante un peque\u00f1o David, quien se le enfrent\u00f3 sin m\u00e1s armas que su palabra y su fuerza espiritual? \u00bfDe d\u00f3nde sac\u00f3 Madero la voluntad inquebrantable de lanzarse en contra de la esfinge oaxaque\u00f1a quien, en ejercicio de un r\u00e9gimen de horca y cuchillo, llevaba treinta a\u00f1os en el poder?
\u00a0\u00a0 \u00a0Don Francisco, hay que recordarlo, era un rico hacendado coahuilense, al cual, su privilegiada situaci\u00f3n econ\u00f3mica le permiti\u00f3 estudiar en Francia. Por aqu\u00e9l entonces, en la Ciudad Luz, las aguas andaban muy revueltas, pues los excesos de la religi\u00f3n Cat\u00f3lica, Apost\u00f3lica y Romana, motivaban a ciertos sectores de la sociedad a buscar nuevas alternativas para canalizar sus inquietudes m\u00edsticas. En esa circunstancia, el Profesor Hippolyte Le\u00f3n Denizard Rivail, mejor conocido por su seud\u00f3nimo Allan Kardec, escribi\u00f3 el Libro de los Esp\u00edritus, una especie de evangelio para explicar el orden que se da en otras dimensiones; esto es: la vida despu\u00e9s de la vida, el Espiritismo.
\u00a0\u00a0 \u00a0Otro esp\u00edritu, \u201cRa\u00fal\u201d, en octubre de 1907, dec\u00eda al futuro Ap\u00f3stol: \u201c\u00a1Cu\u00e1n feliz me siento al ver que en tu planeta hay seres que comparten nuestros sentimientos, que est\u00e1n dispuestos a luchar para que triunfe la causa de la libertad y la justicia\u2026!\u201d. Ra\u00fal y Jos\u00e9 acompa\u00f1aron a Madero hasta su llegada al poder, siempre le inculcaron el sacrificio y el compromiso por su pa\u00eds. Algunos historiadores coinciden en que el contacto de Madero con esas entidades inmateriales, dio pie a su af\u00e1n revolucionario. Es probable que \u00e9l mismo expresara su vocaci\u00f3n democr\u00e1tica por medio de su fe en la doctrina esp\u00edrita. Desafortunadamente sus \u201camigos\u201d nunca le advirtieron de la traici\u00f3n que lo llevar\u00eda a la tumba.
\u00a0\u00a0 \u00a0Antes de julio del 2018, Wenceslao Vargas M\u00e1rquez, escrib\u00eda: \u201cSi nuestros datos son correctos, L\u00f3pez Obrador, de ganar la Presidencia de la Rep\u00fablica, se convertir\u00eda en el segundo presidente mexicano no cat\u00f3lico. El primero fue Plutarco El\u00edas Calles: mas\u00f3n y espiritista\u201d.
En alguna ocasi\u00f3n, el periodista Jos\u00e9 C. Valadez, en entrevista, pregunt\u00f3 al Jefe M\u00e1ximo de la Revoluci\u00f3n: \u201c-\u00bfAlguna vez fue Usted cat\u00f3lico?\u201d R-\u201cNo; no he sido cat\u00f3lico\u201d \u2013\u201c\u00bfNi en su ni\u00f1ez?\u201d R-\u201cNi en mi ni\u00f1ez\u2026 Debo decirle que alguna vez toqu\u00e9 las campanas de la iglesia de Hermosillo; pero eso se hace por gusto y por travesura. Adem\u00e1s, me robaba centavos de las limosnas para comprar golosinas. Y crea Usted, \u00e9sa ha sido mi \u00fanica conexi\u00f3n con la religi\u00f3n y con la iglesia\u201d \u2013\u201c\u00bfEs mas\u00f3n? Se lleva la mano al cabello; se lo hace para adelante y para atr\u00e1s, mueve la cabeza como en sentido negativo y habla\u201d: \u201c-Fui mas\u00f3n. S\u00ed; fui mas\u00f3n. Pero siempre he sido un rebelde y me disgustan las ceremonias de la masoner\u00eda, por eso la abandon\u00e9\u2026 Era yo muy joven\u2026 tendr\u00eda unos veintid\u00f3s a\u00f1os\u201d.
Sara Sefchovich, en su libro La Suerte de la Consorte, afirma que Calles no se cas\u00f3 por la iglesia, s\u00f3lo por lo civil, porque el General era ultra laico, ultra jacobino y anticlerical. Estuvo fuera del pa\u00eds casi todo el sexenio de C\u00e1rdenas y volvi\u00f3 cuando empezaba el de \u00c1vila Camacho. El exilio, los a\u00f1os y las enfermedades, transformaron al \u201ccome curas\u201d de los veintes, en un ser decididamente convencido del espiritismo. Las molestias por sus enfermedades lo llevaron a consultar al Ni\u00f1o Fidencio, el famoso curandero.
En los a\u00f1os de 1940 a 1952, diversos pol\u00edticos mexicanos asist\u00edan al Instituto Mexicano de Investigaciones S\u00edquicas (IMIS) y ante la presencia de un notario p\u00fablico, levantaban testimonios de cada sesi\u00f3n. El autor italiano Gutierre Tib\u00f3n, public\u00f3 un libro en el cual compil\u00f3 dichas actas.
La mayor\u00eda de los mexicanos de m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os, evocamos la figura de Calles como un estadista que cre\u00f3 el Partido Nacional Revolucionario; tambi\u00e9n como causante de la persecuci\u00f3n religiosa y la rebeli\u00f3n cristera, que culmin\u00f3 con el fusilamiento del Padre Pro y el encarcelamiento de la Madre Conchita, antes del asesinato de \u00c1lvaro Obreg\u00f3n, en el restaurante La Bombilla, cuando celebraba su segunda elecci\u00f3n como Presidente de la Rep\u00fablica.
La \u00faltima faceta de su vida (el espiritismo) es poco conocida. Se dice que en una casona de Tlalpan se reun\u00eda con un grupo de pol\u00edticos. Llegaron a coincidir: Miguel Alem\u00e1n Valdez y su esposa Beatriz Velasco, Ezequiel Padilla, Manuel \u00c1vila Camacho y Jaime Torres Bodet (quien se presentaba bajo el seud\u00f3nimo de Doctor X). Las memorias de estas sesiones consignan cosas extra\u00f1as: telequinesis, levitaciones, materializaciones y otras. Cu\u00e9ntase que un esp\u00edritu conocido como Amajur, se present\u00f3 en agosto de 1945; se acerc\u00f3 a Calles y le dijo: \u201cDios me ha permitido venir a protegerte. Yo siempre estar\u00e9 contigo\u2026\u201d. Dos meses m\u00e1s tarde, el Jefe M\u00e1ximo de la Revoluci\u00f3n, mor\u00eda\u2026 Aunque las siguientes reuniones continuaron con la descripci\u00f3n de su presencia (como ectoplasma).
Dice el acta del 4 de marzo de 1947, primera en que Calles apareci\u00f3 como esp\u00edritu (llevaba a\u00f1o y medio muerto): \u201cRecibimos enseguida la visita del Se\u00f1or General Calles, quien se present\u00f3 al Licenciado Valenzuela y le dio un abrazo muy fuerte que todos o\u00edmos, pues las palmadas en su espalda eran estrepitosas. Salud\u00f3 a todos, luego habl\u00f3 con voz fuerte y clara, igual a la que tuvo en vida\u2026\u201d En otra sesi\u00f3n (20 de mayo de 1947), dice el acta: \u201cDespu\u00e9s de un breve intervalo, tuvimos la anunciada presencia, con intensa luminosidad, del General Calles. Mostr\u00f3 su cuerpo y su cara\u2026\u201d \u201cEn la tercera se materializ\u00f3 como una gran luz\u201d.
En relaci\u00f3n con lo verdadero o falso de la influencia que sobre Madero tuvieron los esp\u00edritus, varios autores y bi\u00f3grafos son esc\u00e9pticos. En realidad, no se sabe si sus vivencias eran realidades o expresaban una proyecci\u00f3n subconsciente del pose\u00eddo. El resultado es el mismo. Se trata del andamiaje de creencias que desarroll\u00f3 sobre s\u00ed mismo y que norm\u00f3 su vida, independientemente de su origen astral o psicol\u00f3gico.
Una explicaci\u00f3n similar se puede dar a lo que ve\u00edan, o cre\u00edan ver, Plutarco El\u00edas Calles y los espiritistas de su tiempo (entre los a\u00f1os 40 y 50 de nuestro Siglo Veinte, mexicano).
\u00bfEspiritismo o religi\u00f3n? \u00bfSer\u00e1 necesaria una fuerza sobrenatural para gobernar a esta naci\u00f3n? \u00bfSe equivoca la Constituci\u00f3n, al prescribir Laicismo a una poblaci\u00f3n heredera de un fanatismo ancestral?
Cosas veredes, M\u00edo Cid.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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