Pol\u00edtica: ingratitud, gratitud, amistad\u2026<\/p>\n
\u00a0\u201cNo hay momentos m\u00e1s amargos<\/p>\n
que recordar los tiempos de<\/p>\n
gloria en \u00e9pocas de adversidad\u201d.<\/p>\n
Dante Alighieri.<\/p>\n
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\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Cuando el poder se va, deben perdurar otro tipo de valores. La pol\u00edtica es origen de una amplia gama de vicios y virtudes entre protagonistas y actores secundarios que, en diversos escenarios, no admiten la metodolog\u00eda de ensayo-error. En el teatro, como espect\u00e1culo, se pueden corregir fallas, pero en la realidad \u201ccada escena es la vida misma\u201d, como dijera Milan Kundera.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Normalmente, la principal motivaci\u00f3n para seguir a un pol\u00edtico en ascenso, es el inter\u00e9s con pretensiones, reales o falsas, de \u201camistad\u201d. Las declaraciones y juramentos de lealtad eterna, son directamente proporcionales al brillo presente y futuro con que se visualiza la estrella del personaje o de la personaja (para cumplir con la perspectiva de g\u00e9nero). Cuando las expectativas se hacen realidades, la luz protectora ilumina m\u00faltiples senderos y la generosidad del poderoso permite a sus adeptos hacer nombre, fortuna y, en el mejor de los casos, brillo propio; aunque tambi\u00e9n, en el reverso de la moneda est\u00e1 la posibilidad de convertirse en \u201cchivos expiatorios\u201d de los errores y corruptelas del protector en turno.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gracias a este fen\u00f3meno se forma un sistema de etiquetas, en el cual los hidalguenses somos expertos. Existen diferentes legiones que se identifican con sellos de tinta invisible e indeleble, sobre la frente; es com\u00fan decir: \u201cfulanito es gente de sutano; manganita es incondicional de perengano\u2026\u201d aunque el amor eterno en la pol\u00edtica suele durar tres meses, contados a partir de que el poderoso deja el cargo. Despu\u00e9s: la indiferencia, el alejamiento, la vociferaci\u00f3n, la pu\u00f1alada trapera\u2026 o el inicio de una etapa de prolongada gratitud, amistad incipiente que puede consolidarse con los a\u00f1os, sin esperar algo a cambio.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando un nuevo sol aparece en el horizonte, es com\u00fan que se complementen dos conductas: la primera, congraciarse con \u00e9l mediante las palabras sacramentales \u201cQu\u00e9 bueno que Usted lleg\u00f3, Jefe, yo siempre lo he admirado\u201d; la segunda, denigrar a aqu\u00e9l cuya estrella est\u00e1 dejando de brillar y a su equipo, mediante el uso de los ep\u00edtetos m\u00e1s infamantes, en total olvido de los favores que pudo recibir bajo su protecci\u00f3n; ya que busc\u00f3 y logr\u00f3 sobrevivir m\u00e1s all\u00e1 de sus obligaciones laborales, en actos de perruna \u201cfidelidad\u201d, indignidad y oportunismo.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando ya no se puede esperar nada de un personaje en el presente o en el futuro inmediato, el pasado adquiere sentido para afirmar lazos afectivos; el inter\u00e9s cede paso a la gratitud y \u00e9sta poco a poco puede transformarse en amistad, que es un camino de ida y vuelta.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Cuando una relaci\u00f3n no es de supra a subordinaci\u00f3n, sino de coordinaci\u00f3n en igual nivel, (compa\u00f1eros de legislatura, de gabinete, de magistratura\u2026) una vez que el periodo oficial desaparece o por alguna raz\u00f3n, el v\u00ednculo formal se acaba, suele sobrevivir cierto esp\u00edritu de cuerpo; si bien con menor intensidad, la relaci\u00f3n perdura y puede ser fuente generadora de amistad verdadera, con esta base pueden reverdecer lauros. En pol\u00edtica y en administraci\u00f3n p\u00fablica, la muerte no es para siempre.<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n
Casi siempre, el instinto hace de los momentos de adversidad, espacios de reflexi\u00f3n, normalmente bajo la perspectiva de reiniciar la b\u00fasqueda, el reencuentro con el poder perdido. Todos los actores: protagonistas, antagonistas, secundarios y extras, buscan un liderazgo. Algunos que a\u00fan conservan cierta plataforma de lanzamiento, abrigan la esperanza de convertirse en los nuevos art\u00edfices de la resurrecci\u00f3n. \u00bfC\u00f3mo hacerlo, si nada pueden ofrecer: ni empleos, ni dinero, ni protecci\u00f3n? Es en este crisol donde se forja la estirpe de los caudillos; aqu\u00ed se engendran los hijos de la desesperanza que pueden convertirse en poderosas aves f\u00e9nix, que de sus cenizas resurgen y junto con ellos la fuerza, el triunfo y el bienestar de sus seguidores. Por desgracia, como en el viejo esquema revolucionario de la \u201cLucha de Facciones\u201d, en la vida civil pueden despuntar varios perfiles fuertes, pero no hay que olvidar que la historia s\u00f3lo tiene lugar para uno. La disyuntiva es dr\u00e1stica: o se ponen de acuerdo, o se olvidan de cualquier posibilidad de triunfo. Ya lo dec\u00eda Maquiavelo: \u201cDivide y reinar\u00e1s\u201d.<\/p>\n
Las pasiones humanas son firmes obst\u00e1culos para consolidar un liderazgo con posibilidades de llegar al v\u00e9rtice de la pir\u00e1mide y desplazar a quien se instal\u00f3 ah\u00ed, precisamente por erigirse como arquetipo de la oposici\u00f3n, al perseverar sexenio tras sexenio, derrota tras derrota\u2026 Alguien as\u00ed, s\u00f3lo podr\u00eda ser desplazado por quien lograse generar una fuerza similar; aunque es factible que caiga v\u00edctima de s\u00ed mismo; de sus propios errores e inexperiencia. No es lo mismo ser oposici\u00f3n, que gobierno.<\/p>\n
Los celos entre l\u00edderes y luchadores sociales son comunes y destructivos. Los pol\u00edticos con historia traen en su biograf\u00eda una serie de momentos, en los cuales se vieron protegidos por tal o cual personaje; aunque haya quien piense que no le debe nada a nadie; que los \u00e9xitos que obtuvo durante su trayectoria, no corresponden a nadie m\u00e1s que a \u00e9l; a su propia grandeza y m\u00e9rito. Para quien llega a la c\u00faspide, puede resultar molesto que alguno de sus amigos o colaboradores pueda \u201cprender veladoras\u201d y realizar actos de devoci\u00f3n en otros altares. Evidentemente, esta reacci\u00f3n, aunque humana, es altamente perjudicial, totalmente irracional, sobre todo en tiempos dif\u00edciles.<\/p>\n
Personalmente, creo que la gratitud es un valor \u00e9tico de primera importancia; puedo decir, sin riesgo de ser incongruente, que soy capaz de olvidar mil agravios, pero jam\u00e1s un favor recibido. Sin faltar a esos principios de \u00e9tica, tengo amigos en grupos diferentes y a\u00fan antag\u00f3nicos, sin ofender con ello a ninguno. Esto tiene que entenderse en un acto supremo de madurez. En las infanter\u00edas, alguien me dec\u00eda: \u201cnosotros disentimos, discutimos, peleamos\u2026 mientras nuestros jefes se abrazan y comen juntos\u201d.<\/p>\n
Si Dante Alighieri viviera, dir\u00eda que los recuerdos de glorias pasadas en \u00e9pocas de adversidad, son menores cuando los alimenta la esperanza de una reconquista, que s\u00f3lo puede darse mediante el establecimiento de grandes y duraderas alianzas. Como dec\u00eda el insigne internacionalista espa\u00f1ol, Antonio Remiro: ning\u00fan l\u00edder est\u00e1 solo; siempre ser\u00e1 \u00e9l y sus aliados; \u00e9l y sus amigos.<\/p>\n
A fuerza de pensarlo una y otra vez, suscribo la afirmaci\u00f3n que alguien hizo en la pel\u00edcula Coco: \u201cLa verdadera muerte es el olvido\u201d.<\/p>\n
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