\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0El C\u00f3dice Mendoza nos describe c\u00f3mo deb\u00eda ser la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os desde los tres a los 14 a\u00f1os\u2028<\/p>\n
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Imag\u00ednese un domingo abasteciendo la despensa por los callejones del tianguis; claro, en tilma o huipil, con huaraches y sin cubre bocas que lo proteja de la contaminaci\u00f3n, con nada m\u00e1s en el “bolsillo” que algunas plumas de quetzal y granos de cacao y de pronto ver una tromba enrarecida aporreando a un par de ladrones.
Claro que antes de la Conquista de M\u00e9xico -1521 por ponerle una fecha- este era llamado tianquiztli y como dictaban las Ordenanzas de Nezahualc\u00f3yotl casi todo mal comportamiento ten\u00eda como castigo el ser colgado o ser golpeado hasta morir; pero no se confunda, no tratamos de hacer alg\u00fan tipo de apolog\u00eda de la violencia.
Tampoco debemos alarmarnos ni tachar de extremistas a los antiguos pobladores del Valle de M\u00e9xico. El C\u00f3dice Mendoza nos describe c\u00f3mo deb\u00eda ser la educaci\u00f3n de los ni\u00f1os desde los tres a los 14 a\u00f1os y por sus castigos tan severos, nos hace pensar que no muchos crecieron con la intenci\u00f3n de cometer actos fuera de las normas.
Aunque el C\u00f3dice Mendoza es un referente mexica a nivel mundial, dos de las leyes que hablan de castigos a malhechores prehisp\u00e1nicos son el C\u00f3dice Quinatzin y las Leyes de Moctezuma, los cuales comparten algunos datos.
La antrop\u00f3loga social Mohar Betancourt dice en su tesis de doctorado que las Ordenanzas son algunos de los textos m\u00e1s fidedignos a los que tenemos acceso, ya que Fernando de Alva Ixtlilx\u00f3chitl, quien los recuper\u00f3, perteneci\u00f3 a la casa noble de Texcoco y accedi\u00f3 a los pergaminos de primera mano.
En el Mapa Quinatzin menciona, como en nuestros d\u00edas, que los que ejerc\u00edan estos juicios y permit\u00edan los castigos era un consejo aprobado de jueces, en este caso por Nezahualc\u00f3yotl, al cual pod\u00eda acceder cualquier persona. Las leyes eran igual tanto para miembros del consejo como para cualquier persona del pueblo.
Como sabemos hay de robos a robos. Cuando lo hac\u00edan los que representaban al poder resultaba uno de los actos m\u00e1s inescrupulosos y para el poeta Nezahualc\u00f3yotl estos “pol\u00edticos corruptos” no merec\u00edan un castigo m\u00e1s leve que ser asfixiados hasta morir.
Por eso el sabio dec\u00eda: “aquel que hiciera uso de su poder y se adue\u00f1ara de alguna tierra, que se le ahorcase por ello”. Tambi\u00e9n al “cobrador que ped\u00eda m\u00e1s de lo que deb\u00edan pagar los s\u00fabditos”.
Por otro lado, aquellos jueces que recibieran sobornos merec\u00edan ser degollados. Otros que eran colgados y destinados a morir por asfixia eran los salteadores de caminos, esos que ahora se suben a las combis o a su autob\u00fas de preferencia para arrebatarle sus pertenencias.
Como mencionamos al principio, al malhechor que se le iban las manos en el tianguis lo apedreaban o golpeaban hasta morir, “era ley que luego p\u00fablicamente en el mismo mercado le matasen a palos”, dice la ordenanza.
Otro crimen que merec\u00eda la pena de muerte era “robar el Chalchihuitl” que era un collar de jade que pertenec\u00eda a los “nobles”.
Uno de los castigos que seguramente aterrorizan a la opini\u00f3n p\u00fablica es el que se merec\u00edan los alcoh\u00f3licos. Si estos eran meros habitantes del pueblo y se les sorprend\u00eda por primera vez, los rapaban en el mercado y su casa era saqueada y derribada. La segunda vez que eran sorprendidos obten\u00edan la pena de muerte.
Nezahualc\u00f3yotl dicta en la ley que “el que se priva del juicio (se altera la mente con estupefacientes) que no sea digno de tener casa, que viva en el campo como bestia”. En el caso de los ad\u00falteros, el var\u00f3n era incinerado mientras otros le aventaban agua con sal para que le ardiera m\u00e1s, en tanto que la mujer era colgada.
Frailes, cronistas y conquistadores espa\u00f1oles escribieron la historia a su modo, como la comprendieron: “las leyes las sacaban de papeles con pinturas que eran muy apreciadas por los indios”. Por supuesto, creyeron conveniente incinerar la mayor\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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