PACHOACAN, LA TIERRA DE DIOS
Una ciudad llamada Real de Minas, Pachuca de Soto, pudo haber sido y no fue, el lugar m\u00e1s rico del mundo. Pero vamos a verlo bajo un punto reglamentario y legal.<\/p>\n
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Fue saqueada por los espa\u00f1oles m\u00e1s de 50 a\u00f1os, 40 de los ingleses, y m\u00e1s de 25 por los norteamericanos. Sin contar los que se apa\u00f1\u00f3 Pedro Romero de Terreros, de 1762 a 1810. Con solo tener a los indios (no agraviando a los presentes) a sus \u00f3rdenes, y con solo trabajar 3 minas en Real del Monte, logr\u00f3 tener su finca a d\u00f3nde pasar el tiempo, en Huasca, Hidalgo, llamada Santa Mar\u00eda de Regla.
El minero Jos\u00e9 Alejandro y Bustillo, fue el que lo trajo de Quer\u00e9taro, y juntos lograron encontrar la veta de plata m\u00e1s rica, llam\u00e1ndola \u201cLa Vizca\u00edna\u201d. Los dos trabajaron juntos y quedaron como socios.
Pedro Romero puso el dinero y Jos\u00e9 Alejandro, los indios y su trabajo. Ya les hab\u00eda abierto el camino Bartolom\u00e9 de Medina, con el descubrimiento de la amalgamaci\u00f3n de la plata. Para eso utilizaron los terrenos de la Hacienda de Loreto.
Los dos firmaron la sociedad en la Escuela de Miner\u00eda, de la Ciudad de M\u00e9xico, quedando en un com\u00fan acuerdo, que cualquiera de los dos, el que se quedara vivo, ser\u00eda due\u00f1o de todo. Y qu\u00e9 casualidad, que despu\u00e9s de que comenz\u00f3 la producci\u00f3n de la plata, que era enviada a Espa\u00f1a, muri\u00f3 don Alejandro.
Todo sigui\u00f3 como si nada. Don Pedro Romero se gan\u00f3 a los indios d\u00e1ndoles el partido, o sea que despu\u00e9s de su jornada, les autorizaba que llenaran dos costales; uno era para ellos y el otro para las minas de don Pedro. Al ver que eso beneficiaba a los trabajadores, les daba su costal pero lleno de piedras, sin que llevara un gramo de plata.
Eso los enchil\u00f3, y le hicieron la huelga en el a\u00f1o de 1776. A los indios que hab\u00edan encerrado en la c\u00e1rcel de Pachuca, vinieron a sacarlo, llev\u00e1ndolos a Real del Monte. Ya le hab\u00edan dado en la madre al alcalde, al que cuidaba las puertas de las minas, y fueron por los capataces, matando a \u00a0uno de ellos que se les puso al brinco. Y grit\u00f3 uno de los que hab\u00eda iniciado el ruido popular:
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0 S\u00edganme los buenos, vamos buscar al amo don Pedrito, y le rajamos toda su madre.\u2028
Lo buscaron en las minas, y lo encontraron en San Cayetano. Lo sacaron a punta de madrazos, y temblaba como perro chihuahue\u00f1o. Cuando ya le iban a dar, lleg\u00f3 el sacerdote de la Iglesia del Real, y lo salv\u00f3 la campana, porque a los indios los hab\u00edan adiestrado en la religi\u00f3n cat\u00f3lica.
Los ac\u00f3litos sonaron las campanas y les ense\u00f1\u00f3 que llevaba \u201cEl Sant\u00edsimo\u201d. Los indios se hincaron y don Pedro,demostr\u00f3 que era un buen corredor, meti\u00e9ndose a la iglesia; de ah\u00ed se lo llevaron a su hacienda, de donde sali\u00f3, a\u00f1os despu\u00e9s, con las patas adelante.
La historia de las minas es muy grande, nos llevar\u00edamos a\u00f1os cont\u00e1ndoselas, por eso les damos nada m\u00e1s unas gotas, y \u00a0guardamos el chorro cada que nos acordamos. Vamos a dejar toda esa historia triste, y brinquemos a principios de los a\u00f1os 20. Aunque estaban en el mando los gringos y los indios segu\u00edan iguanas ranas, el gobierno los tapaba. Hac\u00eda falta que llegara un minero que se llamara Andr\u00e9s Manuel, para sacarlos a patadas, como lo hizo en poco tiempo con todos los partidos pol\u00edticos y sus gobernantes, dijo un doctor llamado Nicol\u00e1s Soto Oliver.
\u201cLa ciudad existe porque existe la miner\u00eda\u201d. Y eso fue verdad, porque en el a\u00f1o de los 80, llegaron unos monos y se robaron todo lo que ten\u00eda, con el enga\u00f1o que se la hab\u00edan comprado al gobierno, y \u00a0era una empresa paraestatal.
Los mineros se fueron a vivir a los barrios altos, que se encuentran en los cerros, y como dice el dicho: desde lejos se ven los gueyes. Y demostraron que ellos eran de la alta porque viv\u00edan en los cerros. Sus calles son empinadas y tienen una panor\u00e1mica que desde las alturas se contempla la ciudad de Pachuca: La Tierra de Dios. \u00bfPor qu\u00e9 la tierra de Dios? Porque las mujeres prefieren morir v\u00edrgenes, antes de parir pendejos.
Si hacemos cuentas, la riqueza material la tuvieron los que vinieron de refugiados, los de las casas grandes y siguen siendo, con tiendas , almacenes, y saben cu\u00e1l fue la ganancia del minero, dejar sus pulmones y su vida en socavones, tiros, frentes, rebajes y planes, de las minas.
Pero los mineros del \u201cArbolito\u201d \u00a0\u201cLa Palma\u201d, \u201cEl Ator\u00f3n\u201d, que rodean al Cerro de San Crist\u00f3bal; los del \u201cMosco\u201d, \u201cEl Lucero\u201d, \u201cLa fuente Seca\u201d, \u201cLos del Lobo\u201d, \u201cCubitos\u201d y todos los alrededores de Pachuca, viven y murieron contentos por sus cantinas, sus pulquer\u00edas, su modo de hablar, albureros, sus tradiciones, su fe, sus historias, sus an\u00e9cdotas que fueron contadas por los mismos mineros, como yo. Quienes se met\u00edan a la cantina a jugar rayuela, domino, cubilete y practicar el albur en vivo.
Las mujeres \u00a0de los mineros lucharon por la vida, lidiando con su marido borracho, y con un chorro de hijos, para darles de comer. Los mineros no pueden provocar sonrisas, como llanto, nos ense\u00f1an que con su vida, hay alegr\u00eda, como dolor; las supersticiones existen por su arriesgada labor. En cualquier momento los puede sorprender la muerte, por su arriesgada labor.
Pero no nada m\u00e1s el minero era canijo, sino tambi\u00e9n la mujer, que usaba las mismas ma\u00f1as y su vocabulario.
Do\u00f1a Pilar era una se\u00f1ora alta, bien mamada, entrona para los madrazos, viv\u00eda con su marido Mateo, en la vecindad de la calle de Ocampo, los vecinos le ten\u00edan miedo porque cuando estaba tomada a todo el que pasaba a su lado les aventaba la bronca. Su marido Mateo, un chaparro, con bigote y barba, que le dec\u00edan \u201cEl Enano\u201d, le sudaba la cola debajo de la mina. Echando pala, sal\u00eda de trabajar y corr\u00eda a su casa porque ten\u00eda de tolerancia para llegar 10 minutos, si no se le aparec\u00eda el diablo sin calzones; su vieja se lo surt\u00eda.
Un d\u00eda lleg\u00f3 una hora m\u00e1s tarde, y su mujer lo estaba esperando en la puerta de la vecindad.
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0\u00bfPor qu\u00e9 a estas horas, cabr\u00f3n?\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Es que me invitaron a la fiesta de su santo del jefe, ni modo que les hubiera dicho que no.\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0No andes diciendo mentiras porque te va a crecer la nariz como a Pinocho.\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Por Dios, vieja, te lo juro.\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Ya te puse a remojar toda la ropa que te vas aventar lav\u00e1ndola, porque los pinches escuincles, parece que se van a revolcar en el lodo.\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a1H\u00edjole! Es mucha, y vengo muy cansado, mejor dame de comer para reponer \u00a0fuerzas.\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0\u00bfNo que te fuiste a la fiesta de tu jefe? Por chismoso te voy a echar mi ropa, pero yo la quiero como el maestro limpio. De comer pues no tengo, tus hijos estaban de gandallas, y se la comieron.\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Entonces nada m\u00e1s lavo mi ropa, y t\u00fa la de los ni\u00f1os y la tuya; est\u00e1 bien que chingues, pero a tu madre respeta. Tan solo tus calzones, aparte cochinos parecen tienda de campa\u00f1a, de lo grande.\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Aqu\u00ed se hace lo que yo digo. Desde un principio te dije que vivir conmigo, te ibas a formar por la derecha, o te pasaba por las armas.\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Te voy a demostrar que no te tengo miedo, no lavo tu ropa.\u2028
La se\u00f1ora agarr\u00f3 un la tranca de la puerta, y le tir\u00f3 un trancazo, que le peg\u00f3 en la cholla, y lo mand\u00f3 a echar maromas al suelo. Lo levant\u00f3 de las gre\u00f1as, y le dio de cachetadas, y le grit\u00f3 en la oreja:
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0A m\u00ed no me rezongues, pinche chaparro, cuerpo de perro, me cae que si vuelves a abrir el hocico, se te va a aparecer el diablo encuerado en un callej\u00f3n sin salida.\u2028
Mateo se limpiaba la sangre de la cabeza y de la nariz, con su playera. Se la qued\u00f3 mirando fijamente y le dijo.
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Ya sacaste boleto, pinche vieja, ahorita vas vas a ver, qui\u00e9n es Juan Camaney.\u2028
Se subi\u00f3 a una silla y le avent\u00f3 un tope, que le peg\u00f3 en la panza de la se\u00f1ora y los dos rodaron en el suelo. La jal\u00f3 de las gre\u00f1as, y como no la pudo arrastrar le dio una patada en medio de las nalgas, la se\u00f1ora se revolcaba de dolor.
De momento se le avent\u00f3 a Mateo, le puso un candado con el brazo en el cuello y lo llev\u00f3 a la pared, con todas sus fuerzas, lo estrell\u00f3, que son\u00f3 a bote viejo. Lo carg\u00f3 y lo azot\u00f3 en el suelo, se subi\u00f3 a la mesa y se \u00a0avent\u00f3, cay\u00e9ndole en el est\u00f3mago, que se le sali\u00f3 todo el aire; hac\u00eda gestos movi\u00e9ndose de un lado a otro; lo jal\u00f3 de las patas y lo arrastr\u00f3 a medio patio, hasta salir a la calle, y ah\u00ed lo dej\u00f3, cerrando la puerta.
Los se\u00f1ores que lo vieron, llamaron a la Cruz Roja, lo socorristas lo subieron a la camilla, y lo llevaron al hospital haciendo en su reporte, que seg\u00fan las heridas que llevaba, lo hab\u00eda atropellado un cami\u00f3n materialista. Cuando reaccion\u00f3, les dijo que le hab\u00eda pegado su se\u00f1ora; llamaron al Ministerio P\u00fablico, que lleg\u00f3 con sus agentes, y lo interrogaron.
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0\u00bfC\u00f3mo a qu\u00e9 hora fue el accidente?\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0A las 7 de la noche.\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0\u00bfTom\u00f3 las placas del cami\u00f3n que lo atropell\u00f3?\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a1No fue ning\u00fan cami\u00f3n, se\u00f1or!\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0\u00bfEntonces, qui\u00e9n fue?\u2028
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Me peg\u00f3 mi se\u00f1ora.\u2028
El agente social le dijo a los ministeriales:
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0V\u00e1monos, y d\u00e9jenlo aqu\u00ed por pendejo.\u2028
As\u00ed termina la historia de un minero que se le puso con Sans\u00f3n a las patadas. Cuando sali\u00f3, lleg\u00f3 a su casa todo cansado, mareado y sin ilusiones. Y ahora lo tiene su vieja como gato ratonero.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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