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La semana pasada en varios lugares de la Rep\u00fablica mexicana hubo levantamientos armados por parte de los ciudadanos. Algunos de ellos organizados por las proclamadas auto-defensas, como en el caso de Michoac\u00e1n, quienes, fusil en mano, arrebataron sus armas y sometieron a los miembros del ej\u00e9rcito mexicano que las custodiaban. Algunos comentarios aplaudieron los actos calific\u00e1ndolos de heroicos por tomar la justicia en propia mano, otros, en cambio, aminoraron los hechos diciendo que son unos cuantos grupos de “revoltosos” y nada m\u00e1s. Mientras que otros etiquetaron a estas personas como delincuentes.<\/p>\n
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Darle forma de romanticismo, arrojar estos hechos a la trivialidad o juzgar a los individuos antes de cualquier proceso o prueba, implica que no estamos comprendiendo nuestra realidad; estamos siendo imprudentes.<\/p>\n
As\u00ed como son contados algunos pasajes de nuestra historia, la forma en que ciertos autores describen algunos hechos hist\u00f3ricos, bi\u00f3grafos y anecdotarios, todos en alg\u00fan momento nos han hecho pensar y creer en que hay algo de rom\u00e1ntico y noble en las revoluciones y en las guerras. Que \u00e9stas tienen un car\u00e1cter de valent\u00eda o que son el foco donde aparecen h\u00e9roes que vencen a terribles villanos.<\/p>\n
Dejemos algo en claro, no hay nada de rom\u00e1ntico en una revoluci\u00f3n, ni nada tiene de heroico matar con un fusil, reclamar las armas y lanzarse al infierno de las balas. La guerra nunca podr\u00e1 cumplir con las esperanzas de ese romanticismo heroico, ni las revueltas sociales ser\u00e1n la encarnaci\u00f3n de la justicia. Todo lo contrario, si existen esos actos b\u00e9licos es porque la gente carece, porque alguien no est\u00e1 haciendo su trabajo y hay quienes esperan respuestas. Fundamentalmente, porque no hay justicia. S\u00ed, porque la gente tiene hambre, porque tiene fr\u00edo, porque tiene sed, pero sobre todo, porque quiere seguridad.<\/p>\n
No querer ver eso es tratar de buscar una justificaci\u00f3n, escondida, detr\u00e1s de la carencia social. Cuando la gente se levanta en armas, cuando entienden que la \u00fanica salida que tienen es la justicia en propia mano, es porque ya las personas no tienen nada qu\u00e9 perder. Cuando la gente se encuentra desesperada, cuando ya han perdido familiares, tierras, propiedades, comida, trabajo, cuando ya no les queda m\u00e1s, m\u00e1s que la violencia. Estar dispuesto en esas circunstancias a recibir una herida de muerte, no es morir heroicamente sino morir en la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
Una ausencia de confianza en las instituciones y un mundo que cada vez se hace m\u00e1s chico y la econom\u00eda se vuelve m\u00e1s fr\u00e1gil, comienza a orillar a muchos mexicanos a recurrir a la violencia para protegerse, para defenderse \u2026para desquitarse.<\/p>\n
Estos actos son se\u00f1ales de una situaci\u00f3n m\u00e1s profunda, s\u00edntomas de una enfermedad que acosa a un pa\u00eds desesperado y que no se ha sabido curar. No es exactamente la ausencia de recursos econ\u00f3micos la que genera actos de violencia; estos no se subsanan d\u00e1ndole a la gente un monto al mes. Hay enojo ante la incertidumbre, ante la zozobra, ante la ausencia de respuestas, porque frente a un panorama de problemas que no se resuelve, lo \u00fanico que queda es, al fin y al cabo, la desesperaci\u00f3n.<\/p>\n
Mientras tanto, se siguen buscando culpables y soluciones donde no las hay. Actitud de recuerdo perenne, marcada por las palabras de Shakespeare en el <i>Rey Lear<\/i>: “La estupidez del mundo es tan superlativa que, cuando nos aquejan las desgracias, normalmente producto de nuestros excesos, echamos la culpa al sol, la luna y las estrellas, como si fu\u00e9semos canallas por necesidad, tontos por coacci\u00f3n celeste; granujas, ladrones y traidores por influjo planetario; borrachos, embusteros y ad\u00falteros por forzosa sumisi\u00f3n al imperio de los astros, y tuvi\u00e9semos todos nuestros vicios por divina imposici\u00f3n”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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