FAMILIA POL\u00cdTICA <\/p>\n
\u201cDivide y reinar\u00e1s\u201d.
Maquiavelo.<\/p>\n
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Se dice que la frase original es de Julio C\u00e9sar, quien afirmaba \u201cdivide y vencer\u00e1s\u201d. Despu\u00e9s, Maquiavelo en El Pr\u00edncipe, la transform\u00f3; dijo \u201cdivide y reinar\u00e1s\u201d, por eso suele atribu\u00edrsele la autor\u00eda.<\/p>\n
En 1918, el alem\u00e1n Oswald Spengler public\u00f3 su libro La Decadencia de Occidente; en \u00e9l, b\u00e1sicamente habla de las sociedades en Europa y Medio Oriente, las cuales, de manera fatal pasan por tres etapas: nacimiento, desarrollo y decadencia. \u00a0Pretendo, en esta ocasi\u00f3n, establecer un paralelismo entre la obra del pesimista germano y la etapa que vive el que fuera durante m\u00e1s de medio siglo, el partido pol\u00edtico dominante en M\u00e9xico. <\/p>\n
Toda revoluci\u00f3n armada enarbola, adem\u00e1s de las banderas de inconformidad, los estandartes de esperanza para un mejor futuro del pueblo. Cuando los salvadores se erigen en gobierno, es tanta su voracidad que pretenden adue\u00f1arse de todo el \u201cbot\u00edn\u201d, por lo que despu\u00e9s de la lucha armada, alguien expres\u00f3: \u201cHay que salvar a M\u00e9xico de sus salvadores\u201d. <\/p>\n
La Revoluci\u00f3n mexicana gener\u00f3 una serie de carism\u00e1ticos caudillos, que s\u00f3lo se pacificaron cuando uno de ellos propuso el reparto equitativo y oportuno de cuotas a los grupos emergentes, mediante la militancia en un frente popular que los unific\u00f3 para, civilizadamente, apoyar a sus adversarios dentro de las instituciones, con la certeza de que, en su momento, recibir\u00edan trato rec\u00edproco. As\u00ed, bajo la inspiraci\u00f3n del sonorense Plutarco El\u00edas Calles, se cre\u00f3 en 1929, un gran frente nacional, el cual se llam\u00f3 estatutariamente Partido, sin serlo, ya que no naci\u00f3 para conquistar el poder, sino en el poder para ejercerlo hasta el exceso y repartirlo en cuotas.<\/p>\n
As\u00ed, el Partido, no solamente sobrevivi\u00f3, sino que, en un marco de estabilidad, bajo la invocaci\u00f3n de su origen en la violencia armada (que ahora, como gobierno, daba frutos en materia de \u201cdemocracia y justicia social\u201d). Octavio Paz denomin\u00f3 a ese sistema El Ogro Filantr\u00f3pico: al mismo tiempo autoritario y benefactor. Tanta fuerza logr\u00f3, que se dio el lujo de dividirse a s\u00ed mismo en una serie de fracciones y facciones, para generar base social y en su momento, con fundamento en ella, prodigar cuotas en presidencias municipales, diputados locales, legisladores federales, gobernadores y de ah\u00ed para arriba.<\/p>\n
El raro fen\u00f3meno de engendrar fuerza por la divisi\u00f3n, fue eficaz un largo periodo. Los sectores agrario, obrero y popular; las organizaciones gremiales y territoriales; los sindicatos; las mujeres, los j\u00f3venes, los ind\u00edgenas y todas las expresiones colectivas, habidas y por haber, se convert\u00edan en grupos pol\u00edticos o de presi\u00f3n para asegurar importantes sitiales, seguros de que, a la sombra del poderoso Instituto Pol\u00edtico de la Revoluci\u00f3n, cualquiera ganar\u00eda; lo dif\u00edcil era lograr la candidatura.<\/p>\n
Vuelvo a Spengler para, insisto, hacer un paralelismo entre las sociedades y los partidos pol\u00edticos; en este caso el que crearon los caudillos emergentes de las gestas b\u00e9licas y pol\u00edticas, entre 1910 y 1929. En el esquema de las tres etapas spenglerianas, el Partido tuvo un nacimiento sui g\u00e9neris, exitoso desarrollo y larga permanencia en el poder; como el ave f\u00e9nix, logr\u00f3 renacer de sus cenizas tras dos derrotas consecutivas; pero fatalmente, se encuentra ahora en total e indiscutible decadencia. Rota su poderosa estructura, como dir\u00eda Mafalda \u201cLos sobrevivientes no saben qu\u00e9 hacer con los pedazos\u201d. A nivel nacional no hay un liderazgo capaz de lograr la unificaci\u00f3n. Las grandes figuras que propiciaron la derrota, hoy se niegan a admitir que todo lo que empieza, termina y que todo lo que sube, tiene que bajar.<\/p>\n
Cierto, en pol\u00edtica no se gana ni se pierde para siempre. La luna de miel entre el pueblo y sus mandatarios, se nutre con promesas de eternidad, pero dura un sexenio, cuando mucho. Volver\u00e1 el tiempo de las nostalgias y pueden revivir los recuerdos idos de pasadas glorias, aunque no bajo la tiran\u00eda de los mismos estereotipos.<\/p>\n
Al interior de los comit\u00e9s: nacional, estatales y municipales, a estas alturas, todav\u00eda hay fuertes discusiones por las cuotas de poder (\u00bfCu\u00e1l poder?). Las mujeres aducen sus grandes luchas por lograr paridad estatutaria; piden candidaturas, aunque no tengan posibilidad alguna de ganar; lo mismo ocurre con j\u00f3venes, ind\u00edgenas, profesores, obreros, etc\u00e9tera. Seguramente, en este esquema, pronto los viejitos tambi\u00e9n pediremos espacios perdidos y creo no exagerar si visualizo banderas con los colores del arco iris, ondeando junto a los pendones tricolores: el poder es el poder pero\u2026 el no poder, tambi\u00e9n.<\/p>\n
Arist\u00f3teles habl\u00f3 de pureza e impureza en las formas de gobierno, mencion\u00f3 a la Monarqu\u00eda como forma pura: gobierno de un solo hombre; cuando la corrupci\u00f3n y otros vicios la contaminan, surge la Dictadura. Al gobierno de pocos, en su forma pura, le denomina Aristocracia; a la impura, Oligarqu\u00eda. Si la mayor\u00eda de los ciudadanos elige a sus gobernantes, se da la Democracia pura; si se corrompe, si desv\u00eda sus fines, se transforma en Demagogia.<\/p>\n
La aspiraci\u00f3n del pueblo de M\u00e9xico, que se plasma en La Constituci\u00f3n vigente, es vivir en un r\u00e9gimen representativo, democr\u00e1tico y federal. En el m\u00e1s puro concepto aristot\u00e9lico, la Democracia tiene que definirse as\u00ed, sin adjetivos. Cuando alguien aspira a una candidatura, la pregunta l\u00f3gica del partido que avala su postulaci\u00f3n, debe ser \u00bfgana? O por lo menos \u00bftiene posibilidades de ganar? En caso de que la respuesta sea afirmativa, con fundamento serio en encuestas, entrevistas y otras herramientas de medici\u00f3n. \u00bfQu\u00e9 importa que la posible opci\u00f3n ganadora sea hombre, mujer, joven, viejito o gay? \u00bfNo es claro que, con un partido en decadencia, las cuotas no se valen? <\/p>\n
No pretendo negar la lucha de las mujeres, el derecho de los j\u00f3venes, los m\u00e9ritos de sectores, organizaciones, sindicatos o facciones, simplemente estoy convencido de que la selecci\u00f3n de candidatos tiene que ser con piso parejo, si el Partido quiere sobrevivir como opci\u00f3n con posibilidades de triunfo; de otra manera, se convertir\u00e1 en aliado involuntario de la arrasadora mayor\u00eda.<\/p>\n
Aprender a ser oposici\u00f3n implica aceptarlo, borrar los estereotipos y la arrogancia, \u201cel modito\u201d de los eternos triunfadores. Con humildad, hay que crear reglas para lograr equilibrios y evitar los peligros de la divisi\u00f3n y la prolongaci\u00f3n de la derrota. <\/p>\n
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