FAMILIA POL\u00cdTICA<\/p>\n
“El verdadero esp\u00edritu de la Revoluci\u00f3n Mexicana, est\u00e1\u2028 mejor expresado en quienes la perdieron, Zapata y Villa, \u2028que en quienes la ganaron: Carranza, Obreg\u00f3n y Calles\u201d\u2028; H\u00e9ctor Aguilar Cam\u00edn\u2028\u2028\u2028\u201cToda la actitud del liberalismo hacia las tradiciones y el mundo colonial, est\u00e1 resumida en el atuendo de Benito Ju\u00e1rez, un indio puro que, al vestirse invariable y l\u00fagubremente de negro, dejaba de serlo para volverse el l\u00edder con levita, de una naci\u00f3n cuya idea de futuro no pod\u00eda incluir a los indios como tales, sino como ciudadanos. Todo Ju\u00e1rez parece un acto de voluntad anti ind\u00edgena, de transculturaci\u00f3n liberal, de desarraigo modernizante, de coerci\u00f3n civilizatoria\u201d.<\/p>\n
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Estas duras palabras est\u00e1n en el \u00faltimo libro de H\u00e9ctor Aguilar Cam\u00edn, Nocturno de la Democracia Mexicana. Su leitmotiv es una especie de colectivo s\u00edndrome de Estocolmo que sufren los pueblos. \u00c9stos, casi siempre se enamoran de sus secuestradores, leg\u00edtimos o espurios. Mientras m\u00e1s poderosos, m\u00e1s adorados y, cuando termina su ciclo, mayormente satanizados.\u2028 La historia universal est\u00e1 llena de ejemplos en este sentido. Clara excepci\u00f3n que confirma la regla, es Don Benito Ju\u00e1rez. Ya lo dije y lo repito: su mayor m\u00e9rito fue morir en el poder; morir a tiempo, con la levita puesta.
\u00c9sta es la aspiraci\u00f3n de dictadores y mandatarios en una democracia sin dem\u00f3cratas. Los muertos y los santos son perfectos. \u2028Ant\u00edtesis fue su paisano; el pueblo, con resentimiento y\/o admiraci\u00f3n, impuso su nombre a un periodo de treinta a\u00f1os en el devenir de M\u00e9xico. El General D\u00edaz fue un soldado heroico, carism\u00e1tico, honesto\u2026 cu\u00e1ndo fue \u201cEl H\u00e9roe del 2 de abril\u201d, pero un d\u00eda se transform\u00f3 (\u00bfse desenmascar\u00f3?) en \u201cEl H\u00e9roe de la Paz\u201d. Los gobernados entendieron que el mote se refer\u00eda a la paz de los sepulcros y no a la paz necesaria para complementar la triada conceptual: \u201cAmor, Orden y Progreso\u201d, lema positivista de su gobierno.\u2028 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
Estoy seguro de que, a\u00fan con los horrores del porfiriato, gente de diferentes clases sociales lo amaba. Si la Parca, hubiera llegado a tiempo, la naci\u00f3n habr\u00eda llorado; los altares c\u00edvicos y las calles de todos los pueblos ostentar\u00edan su nombre y las plazas p\u00fablicas lucir\u00edan ecuestres esculturas, al pie de las cuales, los ni\u00f1os dejar\u00edan flores y dir\u00edan poemas. Me dir\u00e1n que el \u201chubiera\u201d no existe; pero la gram\u00e1tica permite utilizar tal tiempo verbal para construir escenarios.\u2028
En d\u00edas cercanos al diez de abril, c\u00edclicamente se pone de moda la figura de \u201cMiliano\u201d Zapata, el de Anenecuilco; s\u00edmbolo de una de las vertientes populares no liberales de La Revoluci\u00f3n: El Agrarismo. \u2028Otra vertiente, tambi\u00e9n popular, es la del movimiento obrero, el cual, con la sangre que se derram\u00f3 en Cananea y R\u00edo Blanco, a\u00fan reci\u00e9n nacido, conquist\u00f3 un lugar en el art\u00edculo 123 de la Ley Suprema: culminaci\u00f3n del movimiento armado.\u2028 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
El Estado Mexicano, que naci\u00f3 en la Guerra de Independencia (Primera Transformaci\u00f3n, para utilizar lenguaje de moda), se consolid\u00f3 en la Constituci\u00f3n Liberal de 1857 y la derrota del Segundo Imperio (Segunda Transformaci\u00f3n), organiz\u00f3 pol\u00edticamente a la sociedad despu\u00e9s de La Revoluci\u00f3n (Tercera Transformaci\u00f3n). Fue centro de la mexicanidad: reconoci\u00f3, cre\u00f3, invent\u00f3 una nacionalidad. En clases de civismo y ceremonias conmemorativas, sacraliz\u00f3 los s\u00edmbolos patrios, aunque, al mismo tiempo, domestic\u00f3, neutraliz\u00f3, compr\u00f3… la voluntad ciudadana\u2026
Todo ese andamiaje jur\u00eddico, social, ideol\u00f3gico\u2026 se institucionaliz\u00f3 y dio fuerza a la sociedad contempor\u00e1nea. Los tres sectores del Partido casi \u00fanico (hegem\u00f3nico para algunos) le dieron forma y fuerza organizativa que permiti\u00f3 la estabilidad pol\u00edtica durante m\u00e1s de medio siglo. Hoy, el sistema se prolonga, aunque, aparentemente, se cuestiona a s\u00ed mismo. \u201cLas propias estructuras que lo mantuvieron en el poder, propiciaron su destrucci\u00f3n\u201d. Esto es una falacia: los actores son los mismos en esencia, pero el oportunismo ubica esa identidad en diferentes bandos: ni adentro se seleccionan los mejores, ni fuera quedan los peores. Como dijo un cl\u00e1sico: \u201candando el carro, se acomodan las calabazas\u201d.\u2028 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
El pueblo se volc\u00f3 en las urnas para negar lo que fue su afirmaci\u00f3n institucional durante varios lustros. Todav\u00eda en el 2012, el voto fue casi igual de copioso, tambi\u00e9n de tipo caudillista, pero no con la misma inspiraci\u00f3n. En ese tiempo movieron al sufragio los atributos f\u00edsicos del candidato (moraleja: en pol\u00edtica no se gana ni se pierde para siempre). Hoy, la perseverancia y la habilidad para decir al pueblo lo que quiere escuchar, despu\u00e9s de recorrer hasta los m\u00e1s alejados pueblos, en una campa\u00f1a de dieciocho a\u00f1os, dieron los resultados que conocemos.\u2028 A Cuauht\u00e9moc lo visualizamos en la cima de una pir\u00e1mide, con un cuchillo en la mano, supuestamente diciendo a Cort\u00e9s: \u201cNo pude defender a mi ciudad. Toma este pu\u00f1al y m\u00e1tame con \u00e9l\u201d.\u2028 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
A Ju\u00e1rez lo identificamos con su negra levita, su bomb\u00edn y su bast\u00f3n, en su austero e itinerante carruaje.\u2028 A Don Porfirio D\u00edaz, con el pecho lleno de medallas a bordo del Ypiranga, o con su imagen de \u201ccalaca fif\u00ed\u201d creada por Posadas. Madero es un chaparrito de \u201cpiochita\u201d afrancesada, que monta un caballo blanco y tremola una bandera, mientras lo escoltan cadetes del H. Colegio Militar.\u2028 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
Villa es un robusto norte\u00f1o sentado en la silla presidencial \u201cNom\u00e1s p\u2019a ver qu\u00e9 se siente\u201d.\u2028 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Zapata se mira como un charro herido de muerte sobre su caballo \u201cAs de Oros\u201d, durante la traici\u00f3n de Guajardo, en Chinameca.\u2028 Carranza es una patriarcal barba blanca y ojos que solo se adivinan tras unos lentes de \u201cfondo de botella\u201d.\u2028 Obreg\u00f3n se mira con el cuerpo acribillado por un fan\u00e1tico religioso, al elegirse por segunda vez Presidente de la Rep\u00fablica, a pesar de que \u201cNo Reelecci\u00f3n\u201d fue lema de La Revoluci\u00f3n que lo empoder\u00f3.\u2028 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Visualizamos a Calles en su lecho de muerte, con un libro en las manos: \u201cMi lucha\u201d, de Adolfo Hitler.\u2028\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0
A los dem\u00e1s presidentes los miramos diferentes, pero con la igualdad que les da la banda tricolor que cruza su pecho.\u2028 \u00bfCada uno nos muestra su verdadero rostro, o tan solo su disfraz para ejercer el poder?\u2028 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
A\u00fan es temprano para seguir hablando.\u2028<\/p>\n
Cita:<\/p>\n
Hoy, el sistema se prolonga, aunque, aparentemente, se cuestiona a s\u00ed mismo. \u201cLas propias estructuras que lo mantuvieron en el poder, propiciaron su destrucci\u00f3n\u201d. Esto es una falacia\u2026 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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