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A fines del porfiriato el suicidio se hab\u00eda convertido en una “epidemia”, en parte porque los valores religiosos de la \u00e9poca poco a poco se iban separando de la vida com\u00fan y comenz\u00f3 a predominar el pensamiento “cient\u00edfico ilustrado”.<\/p>\n
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En el entorno moral de la \u00e9poca lleg\u00f3 a ser un problema que aumentaba y era necesario erradicar, la prensa destacaba estos casos en sus planas que en cierta medida le ayudaban a generar m\u00e1s p\u00fablico.<\/p>\n
La historiadora Ana Mar\u00eda Romero Valle ha realizado investigaciones sobre el suicidio y la prensa, haciendo \u00e9nfasis en las publicaciones de El Imparcial y del escritor mexicano Carlos D\u00edaz Dufoo, quien public\u00f3 varias obras referentes a hechos de muerte.<\/p>\n
Su tesis de licenciatura en Historia por la Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico arroj\u00f3 que probablemente aquel rotativo us\u00f3 notas de suicidios como estrategia de mercado que hoy conocemos como marketing para tener m\u00e1s popularidad.<\/p>\n
Plantea que muchos de sus adversarios comerciales, abiertamente cat\u00f3licos, “los acusaban de insertar notas amarillistas que atentaban contra la moral y las buenas costumbres para aumentar sus ventas”.<\/p>\n
Durante las \u00faltimas d\u00e9cadas del siglo XIX era com\u00fan verse enfrentados los puntos de vista “modernos” y religiosos, afirma Alberto del Castillo, doctor en Historia por la Benem\u00e9rita Universidad Aut\u00f3noma de Puebla y por el Colegio de M\u00e9xico.<\/p>\n
El investigador afirma que, sobre los suicidios, “los religiosos responsabilizaban a la prensa positivista y perniciosa y al ate\u00edsmo que se extend\u00eda principalmente entre los j\u00f3venes de la capital, por lo tanto los valores morales cat\u00f3licos se perd\u00edan…”.<\/p>\n
Por otro lado, los “positivistas” no los atribu\u00edan a un “relajamiento moral” y mencionaban que su incremento se deb\u00eda a un “fen\u00f3meno patol\u00f3gico” originado por problemas de salud y no \u00e9ticos.<\/p>\n
Los puntos de vista cient\u00edficos y teol\u00f3gicos de esa \u00e9poca no reflejan lo que hoy se sabe del suicidio, ya que los atribu\u00edan a una condici\u00f3n “neurast\u00e9nica” que se curaba con trabajo.<\/p>\n
En este contexto hist\u00f3rico hubo un caso que fue impactante y caus\u00f3 gran curiosidad. Al mediod\u00eda del 31 de mayo de 1899 Sof\u00eda Ahumada con apenas 20 a\u00f1os perdi\u00f3 la vida arroj\u00e1ndose de uno de los campanarios de la Catedral capitalina al atrio.<\/p>\n
En las planas del peri\u00f3dico “El imparcial” la cr\u00f3nica alcanz\u00f3 una cobertura del 1 al 3 de junio de ese a\u00f1o.<\/p>\n
“EXTRAORDINARIO CASO DE SUICIDIO. Se\u00f1orita que se arroja de una torre de la Catedral” se le\u00eda al d\u00eda siguiente en aquel diario.<\/p>\n
Sof\u00eda era hu\u00e9rfana y con cuatro hermanas honradas como ella. Por circunstancias laborales, tuvieron que dejarla a cargo de una de ellas: Do\u00f1a Tomasa, quien resid\u00eda en la calle de la Concepci\u00f3n, cerca de Catedral.<\/p>\n
En su declaraci\u00f3n, su hermana y su cu\u00f1ado, mencionaron que la joven hab\u00eda tenido cambios de car\u00e1cter, que se ve\u00eda triste, que ya no com\u00eda ni dorm\u00eda bien y hablaba muy poco. La nota de “El Imparcial” menciona que ella trabajaba en una f\u00e1brica en la colonia Guerrero y en alguna ocasi\u00f3n, de regreso a casa, conoci\u00f3 a un relojero con el que se relacion\u00f3 amorosamente, el joven Bonifacio Mart\u00ednez.<\/p>\n
La publicaci\u00f3n difundi\u00f3 que a pesar del amor que se ten\u00edan, la joven no tard\u00f3 en demostrar sus “extravagancias de neur\u00f3tica” ocasionando diversos problemas en la relaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00c9l laboraba en la Catedral y ella lo segu\u00eda al alto cuerpo de la b\u00f3veda donde est\u00e1 el reloj y mientras \u00e9l trabajaba ella paseaba por el lugar.<\/p>\n
Durante una pelea en la torre- contin\u00faa la nota-, a las once y media del d\u00eda, las tensiones crecieron, hubo gritos y escenas de celos, lo cual desencaden\u00f3 m\u00e1s la furia de la joven en lo alto del reloj de la catedral, “quieres que terminemos, pues ya est\u00e1”.<\/p>\n
La joven subi\u00f3 por la escalera de caracol al segundo cuerpo de la torre, y desde ah\u00ed decidi\u00f3 lanzarse al vac\u00edo. Su novio intent\u00f3 ir por ella pero el miedo a ser inculpado lo hizo regresar y esperar hasta que un gendarme de la polic\u00eda lo llam\u00f3 para ser interrogado luego de los acontecimientos.<\/p>\n
El cuerpo de la joven fue llevado a las tres de la tarde a la Inspecci\u00f3n de polic\u00eda del Hospital Ju\u00e1rez. El caso se esparci\u00f3 r\u00e1pidamente por la ciudad causando gran impacto.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente, dos de junio, El Imparcial public\u00f3 que el ministerio puso en libertad a su novio, sin ning\u00fan cargo, al igual que a otros testigos.<\/p>\n
Tal como lo presinti\u00f3 la joven en su nota, ninguno de sus familiares asisti\u00f3 al anfiteatro a reconocer el cuerpo m\u00e1s que tres j\u00f3venes amigas suyas quienes mencionaron que ella ya hab\u00eda manifestado en ocasiones anteriores sus deseos de perder la vida.<\/p>\n
Entre las declaraciones destacaron las palabras de Sof\u00eda: “Yo me he de matar; la muerte, creo sin ninguna duda, es la paz eterna; pero elegir\u00e9 para privarme de la existencia, no uno de los medios comunes. Debemos no confundirnos con las vulgaridades”.<\/p>\n
Seg\u00fan las notas, el caso fue de tal inter\u00e9s p\u00fablico que los curiosos rondaron la Catedral haciendo comentarios y suponiendo historias. “El Imparcial” public\u00f3 que el cuerpo de la joven descansaba en la fosa com\u00fan del Pante\u00f3n de Dolores, como fue su petici\u00f3n, despu\u00e9s de haber estado setenta y tres horas en el anfiteatro. El m\u00e9dico forense determin\u00f3 no realizarle la autopsia.<\/p>\n
El caso de Sof\u00eda Ahumada no solo conmovi\u00f3 a la prensa y a los lectores de la \u00e9poca, si no que lleg\u00f3 a influenciar a Miguel \u00c1ngel de Campo, quien firmaba como “Tic Tac”, para la novela corta “El de los claveles dobles”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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