El gobierno de la nobleza ind\u00edgena de Tenochtitl\u00e1n finaliza, seg\u00fan cronistas, por un asunto de incesto vinculado con don Pedro Dionisio, quien presuntamente se relacion\u00f3 con su madre y hermana. \u00c9l sigui\u00f3 dentro del cabildo ind\u00edgena como alcalde, pero nunca lleg\u00f3 a gobernador.<\/p>\n
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A partir de ese momento, fueron jueces gobernadores quienes tomaron la autoridad y restaron jerarqu\u00eda a las autoridades ind\u00edgenas. Sin embargo, fue hasta el ascenso de Felipe II al trono, que la nobleza nativa fue minimizada y obligada a pagar tributo. \u201cTodo esto marcar\u00eda un declive de la nobleza en la segunda mitad del siglo XVI\u201d, explic\u00f3 la historiadora Mar\u00eda Casta\u00f1eda de la Paz en la charla titulada “La nobleza ind\u00edgena del centro de M\u00e9xico en el siglo XVI”.
Tras la ca\u00edda de M\u00e9xico-Tenochtitl\u00e1n se produjeron una serie de cambios en el gobierno, entre ellos, el liderado por los cuauhtlatoque, personajes provenientes de linajes ileg\u00edtimos, quienes rigieron hasta 1539, a\u00f1o en que la casta mexica recuper\u00f3 el mando de la antigua ciudad hasta 1565, indic\u00f3 la historiadora, de acuerdo a un bolet\u00edn difundido por el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH).
La investigadora coment\u00f3 que los datos provenientes de diversos documentos permitieron hilar la historia de la dinast\u00eda tenochca en un nuevo sistema pol\u00edtico y recalc\u00f3 que la lucha por el poder se ha dado en cada sociedad; en los ind\u00edgenas no fue diferente.
Casta\u00f1eda, investigadora del Instituto de Investigaciones Antropol\u00f3gicas de la UNAM, contextualiz\u00f3 que en los a\u00f1os posteriores a la Conquista, se debati\u00f3 sobre el papel del ind\u00edgena en el nuevo orden, por su naturaleza e ideolog\u00eda.
En este periodo, un personaje trascendental fue Carlos V, quien pese a su conformidad con la Conquista, opt\u00f3 por no repetir el feudalismo e inst\u00f3 desde la monarqu\u00eda en el otorgamiento de derechos a los ind\u00edgenas, as\u00ed como el freno a la ambici\u00f3n de los conquistadores y de la Primera Audiencia a trav\u00e9s del env\u00edo de virreyes.
El rey observ\u00f3 que el papel de los nobles era fundamental para mantener el orden, as\u00ed que reconoci\u00f3 la nobleza de los se\u00f1ores aut\u00f3ctonos y algunos de sus derechos y privilegios, asegur\u00f3 Casta\u00f1eda.
Tras la muerte del \u00faltimo cuauhtlatoque, el virrey Antonio de Mendoza restituy\u00f3 la nobleza tradicional y los tenochcas volvieron a administrar Tenochtitl\u00e1n bajo patrones que Mar\u00eda Casta\u00f1eda infiri\u00f3 como un modelo hereditario colateral \u00fanico en Mesoam\u00e9rica. \u201cSe suceden los hermanos y parece que primero gobierna el menor, luego el mediano y despu\u00e9s el mayor. A continuaci\u00f3n gobernar\u00edan los hijos del hermano menor\u201d.
El gobierno de la nobleza ind\u00edgena de Tenochtitl\u00e1n finaliza, seg\u00fan cronistas, por un asunto de incesto vinculado con don Pedro Dionisio, quien presuntamente se relacion\u00f3 con su madre y hermana. \u00c9l sigui\u00f3 dentro del cabildo ind\u00edgena como alcalde, pero nunca lleg\u00f3 a gobernador.
A partir de ese momento, fueron jueces gobernadores quienes tomaron la autoridad y restaron jerarqu\u00eda a las autoridades ind\u00edgenas. Sin embargo, fue hasta el ascenso de Felipe II al trono, que la nobleza nativa fue minimizada y obligada a pagar tributo. \u201cTodo esto marcar\u00eda un declive de la nobleza en la segunda mitad del siglo XVI\u201d, concluy\u00f3 la experta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El gobierno de la nobleza ind\u00edgena de Tenochtitl\u00e1n finaliza, seg\u00fan cronistas, por un asunto de incesto vinculado con don Pedro Dionisio, quien presuntamente se relacion\u00f3 con su madre y hermana. \u00c9l sigui\u00f3 dentro del cabildo ind\u00edgena como alcalde, pero nunca lleg\u00f3 a gobernador.<\/p>\n","protected":false},"author":93,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[41],"tags":[],"class_list":["post-8178","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-arteria-cultural"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8178","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/93"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8178"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8178\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8178"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8178"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8178"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}