{"id":81452,"date":"2019-04-06T18:54:19","date_gmt":"2019-04-06T18:54:19","guid":{"rendered":"http:\/\/plazajuarez.mx\/index\/index.php\/2019\/04\/06\/mochilazo-en-el-tiempo-73\/"},"modified":"2019-04-06T18:54:19","modified_gmt":"2019-04-06T18:54:19","slug":"mochilazo-en-el-tiempo-73","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/mochilazo-en-el-tiempo-73\/","title":{"rendered":"Mochilazo en el tiempo"},"content":{"rendered":"<p>Ni &#8220;sirvienta&#8221;, ni &#8220;criada&#8221;, ni &#8220;chacha&#8221;<\/p>\n<p>A\u00edda Castro y Juan Cuevas<\/p>\n<p>\u00a0&#8220;De ni\u00f1a me esclavizaban mucho, me dec\u00edan escuincla, chamaca, floja, pero ya de grande me defend\u00eda&#8221;, dice en entrevista la se\u00f1ora Socorro Paz Magos, de 81 a\u00f1os quien trabaj\u00f3 limpiando casas en Hidalgo y en la capital.<\/p>\n<p>Hace unas d\u00e9cadas le\u00edamos en anuncios: &#8220;Necesito criadita humilde, doce a diecis\u00e9is a\u00f1os&#8221; &#8220;Necesito sirvienta seria para casa chica&#8221;, se le\u00eda en el Aviso Oportuno de 1922. Estos mensajes exhib\u00edan estereotipos negativos y un trato discriminatorio en el uso del lenguaje hacia ellas y a su labor, seg\u00fan el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminaci\u00f3n (Conapred).<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>Entonces muchas ni\u00f1as eran llevadas por sus padres a laborar en las residencias de su pueblo o la ciudad, como el caso de la se\u00f1ora Socorro Paz, que desde los 10 a\u00f1os empez\u00f3 en esta labor.<\/p>\n<p>Este 30 de marzo fue el D\u00eda Internacional de las Trabajadoras del Hogar esta fecha se instituy\u00f3 el 30 de marzo de 1988 en Bogot\u00e1, Colombia. Durante a\u00f1os se han hecho varios ejercicios para definir apropiadamente el trabajo y a las personas que desempe\u00f1an labores dom\u00e9sticas.<\/p>\n<p>Hist\u00f3ricamente, las trabajadoras del hogar han sido discriminadas, maltratadas y humilladas.<\/p>\n<p>Se les ha llamado de manera despectiva: &#8220;criadas&#8221;, &#8220;sirvientas&#8221;, &#8220;chachas&#8221; o &#8220;gatas&#8221;. &#8220;No est\u00e1 bien que nos llamen as\u00ed porque es muy humillante, siempre lo not\u00e9. \u00bfCriada? no, porque me cri\u00f3 mi mam\u00e1&#8221;, expresa Socorro Paz, que en sus 14 a\u00f1os de servicio en alg\u00fan momento sufri\u00f3 violencia laboral.<\/p>\n<p>En el Diccionario breve de mexicanismos &#8220;criada&#8221; proviene de &#8220;criado&#8221;, &#8220;sirviente&#8221;, de criar, educar (en casa de un rico), de mujer empleada en el servicio dom\u00e9stico, se lee.<\/p>\n<p>Jes\u00fas Flores y Escalante en Morralla del cal\u00f3 mexicano define la palabra &#8220;chacha&#8221; como:<\/p>\n<p>&#8220;Ap\u00f3cope de muchacha, muy utilizado entre las se\u00f1oras que se sienten nais, para calificar a la servidumbre femenina&#8221;. &#8220;Decirnos sirvientas o criadas es una falta de respeto, pero la gente con la que he trabajado es muy educada&#8221;, dice la se\u00f1ora Rosalba L\u00e1zaro, quien labora en una casa de Coyoac\u00e1n.<\/p>\n<p>La palabra &#8220;sirviente&#8221; &#8220;era sin\u00f3nimo de muchacho o muchacha; es decir, un joven soltero y dependiente; trabajar como sirviente era una forma de aprendizaje, previo al desarrollo de los sistemas formales de educaci\u00f3n&#8221;, escribi\u00f3 Elizabeth Kuznesof en su texto &#8220;Historia del servicio dom\u00e9stico en Am\u00e9rica hispana&#8221; (1492-1980).<\/p>\n<p>&#8220;La discriminaci\u00f3n se puede dar en m\u00faltiples formas cotidianas, siendo una de ellas el lenguaje. Los usos discriminatorios y sexistas que damos a \u00e9ste, al ser construcciones socioculturales se normalizan&#8221;, de acuerdo con la &#8220;Gu\u00eda para el uso del lenguaje inclusivo desde un enfoque de derechos humanos y perspectiva de g\u00e9nero&#8221;.<\/p>\n<p>&#8220;El oficio de trabajadora y trabajador dom\u00e9stico se remonta al menos a la \u00e9poca colonial. Servir a un patr\u00f3n o empleador en la reproducci\u00f3n de la vida dom\u00e9stica se pagaba con techo y alimentaci\u00f3n&#8221;, de acuerdo con El trabajo dom\u00e9stico en M\u00e9xico: La gran deuda social, documento de la Secretar\u00eda del Trabajo.<\/p>\n<p>&#8220;Las trabajadoras dom\u00e9sticas o trabajadoras del hogar no son ni `sirvientes\u00b4, ni `miembros de la familia\/ , ni trabajadores de segunda clase&#8221;, se\u00f1ala el Convenio 189 y la Recomendaci\u00f3n 201. El 16 de julio de 2011 la OIT adopt\u00f3 sentar una base normativa para mejorar las condiciones de trabajo y de vida de millones empleadas y empleados dom\u00e9sticos.<\/p>\n<p>En nuestro pa\u00eds se realizaron un par de consultas (5 y 9 de marzo de 2000) en el entonces Distrito Federal, Veracruz y el Estado de M\u00e9xico, en donde 2 mil 123 mujeres decidieron que se le llamara empleadas del hogar.<\/p>\n<p>En M\u00e9xico existen 2.3 millones de personas que se dedican al trabajo del hogar y el 90% son mujeres (Inegi 2016). Nuestras leyes permiten que realicen jornadas de hasta doce horas, sin seguridad social, sin garant\u00edas de pensi\u00f3n, entre otros derechos, de acuerdo con el Conapred.<\/p>\n<p>Pero las condiciones de desigualdad laboral para ellas han ido cambiando. El 18 de febrero de 2016 se fund\u00f3 el Sindicato Nacional de Trabajadores y Trabajadoras del Hogar.<\/p>\n<p>El 20 de marzo de este a\u00f1o el Senado aprob\u00f3 reformas a la ley laboral y del Seguro Social para reconocer sus derechos. El dictamen plantea otorgarles vacaciones, prima vacacional, pago de d\u00edas de descanso, seguridad social, aguinaldo y estar\u00e1 prohibido contratar a menores de 15 a\u00f1os.<\/p>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ni &#8220;sirvienta&#8221;, ni &#8220;criada&#8221;, ni &#8220;chacha&#8221; A\u00edda Castro y Juan Cuevas \u00a0&#8220;De ni\u00f1a me esclavizaban mucho, me dec\u00edan escuincla, chamaca, floja, pero ya de grande me defend\u00eda&#8221;, dice en entrevista la se\u00f1ora Socorro Paz Magos, de 81 a\u00f1os quien trabaj\u00f3 limpiando casas en Hidalgo y en la capital. 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