Adem\u00e1s del da\u00f1o ocasionado por el paso del tiempo, se ha encontrado un patr\u00f3n de destrucci\u00f3n deliberada en las piezas desfiguradas<\/p>\n
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La pregunta m\u00e1s frecuente a la que tiene que hacer frente Edward Bleiberg, comisario del Museo Egipcio de Brooklyn es, \u00bfpor qu\u00e9 las estatuas tienen la nariz rota?
Este especialista hab\u00eda dado por hecho que las piezas hab\u00edan resultado da\u00f1adas a lo largo del tiempo. Sin embargo, ante la insistente cuesti\u00f3n comenz\u00f3 a investigar y descubri\u00f3 un patr\u00f3n de destrucci\u00f3n deliberada que se repet\u00eda en la mayor\u00eda de las obras de arte egipcio desfiguradas.
El estudio de Bleiberg se ha convertido en la base de la exposici\u00f3n El poder de huelga: iconoclastia en el antiguo Egipto. La selecci\u00f3n de piezas del museo se muestran por parejas estatuas y relieves da\u00f1ados con otros intactos que datan del siglo 25 a. C hasta el siglo I a. C. Todas que muestran cultura arraigada de iconoclastia que condujo a su mutilaci\u00f3n.
La regularidad de los patrones en las esculturas da\u00f1adas indican que fue intencionado, ha afirmado este especialista a Artsy citando innumerables razones pol\u00edticas, religiosas, personales y hasta criminales para estos actos vand\u00e1licos.
Es importante se\u00f1alar que los antiguos egipcios atribu\u00edan gran poder a las im\u00e1genes de la forma humana. Cre\u00edan que la esencia de una deidad pod\u00eda habitar en una imagen que la representaba y, en el caso de los fallecidos, que su alma pod\u00eda estar en su escultura. Los actos vand\u00e1licos tendr\u00edan como objetivo, pues, desactivar ese poder.
La mayor\u00eda de las esculturas y relieves que ten\u00edan un prop\u00f3sito ritual eran depositados en las tumbas y los templos. Las primeras serv\u00edan para alimentar a la persona fallecida en el m\u00e1s all\u00e1. En los templos, los dioses reciben ofrendas de comida por parte de esculturas que representaban a los reyes o al estamento m\u00e1s elevado de la sociedad.
Las estatuas y los relieves eran entonces un punto de encuentro entre lo sobrenatural y este mundo que los actos iconoclastas quer\u00edan volar por los aires. La parte da\u00f1ada ya no pod\u00eda realizar su misi\u00f3n, ha indicado este experto. Por lo tanto, sin nariz, el esp\u00edritu de la estatua dejaba de respirar, por lo que el v\u00e1ndalo est\u00e1 matando. Sin orejas, la estatua de un dios no es capaz de escuchar oraciones; si se corta un brazo izquierdo, ya no se puede llevar a cabo la ofrenda a los dioses… Adem\u00e1s, los ladrones de tumbas destrozaban las esculturas por temor a una posible venganza del fallecido si la dejaba intacta.
Asimismo, la iconoclastia a gran escala ten\u00eda motivaciones claramente pol\u00edticas. Esta pr\u00e1ctica vand\u00e1lica ayudaba a los gobernantes y a los que quer\u00edan serlo a reescribir la historia a su favor. Este borrado sistem\u00e1tico afectaba sobre todo a las mujeres: los legados de dos poderosas reinas egipcias, Hatshepsut y Nefertiti, se eliminaron de la cultura visual colectiva.
El reinado de Hatshepsut presentaba un problema para la legitimidad del sucesor de Tutmosis III. El fara\u00f3n resolvi\u00f3 este problema borrando toda la memoria de Hatshepsut, escribe Bleiberg en el texto del pr\u00f3logo que acompa\u00f1a a la exposici\u00f3n.
El esposo de Nefertiti, Akenat\u00f3n, fue el art\u00edfice de la revoluci\u00f3n religiosa que, por primera vez, se convert\u00eda en monote\u00edsta. Una vez fallecido se restaur\u00f3 el culto polite\u00edsta y se eliminaron todos los monumentos erigidos en su nombre. Sin embargo, Nefertiti y sus hijas tambi\u00e9n sufrieron; estos actos de iconoclastia han ocultado muchos detalles de su reinado.
Una serie de textos del Antiguo Egipto describe la ansiedad de que su propia imagen se da\u00f1ara y las medidas que tomaban para salvaguardarlas. Tambi\u00e9n los faraones emitieron decretos con penas terribles para cualquiera que se atreviera a amenazar su estatua.
Sin embargo, y pese a lo que pudiera parecer, los que perpetraban las mutilaciones no eran v\u00e1ndalos y no actuaban al azar, a juicio de Bleiberg. De hecho, la precisi\u00f3n de sus cinceles sugiere que eran trabajadores cualificados, entrenados y contratados para ese preciso prop\u00f3sito.
El significado de estas estatuas cambi\u00f3 con el tiempo a medida que cambiaban las costumbres culturales. En el primer per\u00edodo cristiano en Egipto, entre los siglos I y III, los dioses que habitaban las esculturas fueron temidos como demonios paganos y fueron atacadas para desmantelar su poder. Despu\u00e9s de la invasi\u00f3n musulmana en el siglo s\u00e9ptimo, seg\u00fan los investigadores, los egipcios hab\u00edan perdido el miedo a estos antiguos objetos rituales. Durante este tiempo, las esculturas se troceaban en rect\u00e1ngulos y se usaban como bloques de construcci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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