Terlenka
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0No somos hijos de Dios ni de alguna entelequia semejante, m\u00e1s bien somos los bastardos del desacuerdo, la locura, la codicia, la envidia y de todo pecado mundano que se forma en nuestra imaginaci\u00f3n\u2028<\/p>\n
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Qu\u00e9 dif\u00edcil resulta soportar la necedad humana. Los hombres y mujeres de fuertes e inamovibles convicciones; los sordos e hip\u00f3critas que no tienen necesidad de conversar, sino de imponer: los pol\u00edticos y funcionarios sin m\u00e1s cultura que la rapi\u00f1a p\u00fablica. \u00bfQu\u00e9 hacer? \u00bfRecitarles El contrato social de Rousseau nuevamente? \u00bfConvencerlos de que a toda hora requerimos hacer un pacto para sobrevivir, un acuerdo entre los diferentes con el prop\u00f3sito de no lanzarnos al cuello los unos a los otros? No somos hijos de Dios ni de alguna entelequia semejante, m\u00e1s bien somos los bastardos del desacuerdo, la locura, la codicia, la envidia y de todo pecado mundano que se forma en nuestra imaginaci\u00f3n. Jos\u00e9 Mar\u00eda P\u00e9rez Gay escribi\u00f3 acerca de Robert Musil en ‘El imperio perdido’: “La desconfianza de Musil ante todas las ortodoxias no le hizo ignorar \u2014sus Diarios lo demuestran\u2014 la importancia de la lucha pol\u00edtica, a pesar de sostener \u00e9l mismo una provocadora actitud apol\u00edtica”. En un congreso celebrado en Par\u00eds en 1935 para la Defensa de la cultura Musil dijo en p\u00fablico y para provocar a los comunistas extremos: “Hay que defender a la cultura con medios apol\u00edticos, toda pol\u00edtica cultural ser\u00e1 un fracaso”. Otro austriaco, 50 a\u00f1os despu\u00e9s, Thomas Bernhard, gritaba en una entrevista “\u00a1Ning\u00fan patrocinio a las actividades art\u00edsticas! Todo tiene que mantenerse por s\u00ed mismo. Hay que seguir el principio mercantil del devora o muere”. Ambos son escritores admirables y han sobrepasado y vencido los vaivenes del gusto, pero sus opiniones ni su postura son dogmas para seguir, ni catecismo; son expresiones de hombres libres y que edificaron obra que conmovi\u00f3 y transform\u00f3 a los seres humanos que los leyeron. Bernhard dijo tambi\u00e9n que “traducir” es asunto de criados; y no por ello se le juzga de mal escritor.
Las definiciones de arte son complejas, contradictorias, ambiguas y las diversas filosof\u00edas al respecto modifican su sentido. Ser\u00eda arrogante dar una definici\u00f3n absoluta de arte y cultura, pero las tradiciones, la cr\u00edtica diversa, la filosof\u00eda, la historia de las ideas y el acuerdo de las sensibilidades opuestas pueden aproximarnos a una noci\u00f3n o idea de lo art\u00edstico: H-G. Gadamer escribe: “Ninguna obra de arte se mide por su estar lista o dirigida para tal o cual objetivo”. Y a\u00f1ade: “la obra de arte tiene su verdadero ser en el hecho de que se convierte en una experiencia que modifica al que la experimenta”. Yo estoy de acuerdo y sugerir\u00eda adem\u00e1s que el arte es una tradici\u00f3n dentro de la cultura de cualquier comunidad humana. A trav\u00e9s de estas insinuaciones he querido hacer un pre\u00e1mbulo a las opiniones que he escuchado y que yo mismo he vertido en 20 tuits sobre el asunto de las becas a los artistas mexicanos, no austriacos.
1.\u2014No hay arte sin libertad. Auxiliar a los artistas desde el Estado a trav\u00e9s de un gobierno que los impulse econ\u00f3micamente no limita su libertad. Al contrario, hace a los creadores m\u00e1s independientes con respecto a la arbitrariedad econ\u00f3mica (pero s\u00f3lo en caso de que requieran ese auxilio).
2.\u2014No es necesario rehacer el Fonca ya que es una de las pocas instituciones que medio funcionan bien en el pa\u00eds. Puede mejorarse y para ello lo prudente es escuchar propuestas serias y modificar las grietas con tiempo y sabidur\u00eda. No cambiar todo a manotazos.
3.\u2014El Estado y su gobierno no deciden qui\u00e9n es y qui\u00e9n no es artista. En la historia los artistas nunca han caminado todos en una misma direcci\u00f3n y, sin embargo, las artes y la cultura libres de direcci\u00f3n estatal o \u00fanica han ayudado a la creaci\u00f3n de sociedades m\u00e1s libres.
4.\u2014El gobierno debe apostar por una reforma fiscal profunda y obtener fondos de quienes en verdad se han aprovechado de la pobreza y desamparo de este pa\u00eds. Eso hace la izquierda: equilibrar la riqueza, no lastimar y molestar a la comunidad art\u00edstica. El Estado no es gu\u00eda de la cultura o las artes, s\u00f3lo vigila que en sociedades econ\u00f3micas tan desleales e inequitativas como la nuestra las expresiones culturales no sean menospreciadas o su valor se determine por el puro inter\u00e9s econ\u00f3mico.
5.\u2014La retribuci\u00f3n social en el Fonca es la obra misma que el creador lleva a cabo. El dinero que le otorgan es a cambio de que produzca bienes \u2014intangibles o no\u2014. Su obra vale y por ello son elegidos. Al exigir una retribuci\u00f3n social el gobierno echa en la espalda de los artistas y creadores obligaciones que el gobierno mismo debe llevar a cabo con otros medios. Si quieren desplumar a alguien, que sea a los poderosos.
6.\u2014La comisi\u00f3n o representaci\u00f3n de cultura en el Congreso tiene la obligaci\u00f3n de buscar el incremento econ\u00f3mico para el impulso de la cultura y las artes. Ante las enormes riquezas acumuladas por unos cuantos y la obscena diferencia en los bolsillos de los mexicanos \u2014el 1% posee la mitad de la riqueza del pa\u00eds\u2014 \u00bfc\u00f3mo se puede siquiera pensar en restar gasto a la cultura o suspender becas, etc…?
7.\u2014Los funcionarios de la Secretar\u00eda de Cultura y del Fonca \u2014dotados de un mandato gubernamental\u2014 tienen que ser buenos administradores, conocedores del tramado jur\u00eddico y trabajar para los artistas, no para los gobiernos.
Y si doy opini\u00f3n es porque me la han solicitado. A mal \u00e1rbol se arriman. Soy simpatizante de los gobiernos socialistas, no militante. Y soy el sol de mi propio destierro, dir\u00eda Lugones. S\u00f3lo ruego que se organicen bien y me “dejen vivir en paz” mientras la muerte se pregunta “\u00bfCu\u00e1ndo podr\u00e9, por fin, llev\u00e1rmelo a casa?”<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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