\u00a0\u00a0 \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0En una victimizaci\u00f3n llena de humor involuntario, Dresser acusa al presidente de \u201cponer en jaque mis libertades y las de otros\u201d, atentar contra su derecho a disentir y su capacidad de participar\u2028<\/p>\n
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En un art\u00edculo publicado ayer en Reforma, Denise Dresser le reclama al presidente utilizar la categor\u00eda de pueblo de forma excluyente. \u201cCon todo respeto, Sr. Presidente, yo tambi\u00e9n soy pueblo\u201d, armaba. Para ella, \u201cpueblo tambi\u00e9n son las organizaciones de la sociedad civil conservadoras, los de abajo, los de arriba, los de piel blanca y los de tez morena\u201d, etc. <\/p>\n
En una victimizaci\u00f3n llena de humor involuntario, Dresser acusa al presidente de \u201cponer en jaque mis libertades y las de otros\u201d, atentar contra su derecho a disentir y su capacidad de participar, no sin antes disparar contra la 4T por pretender \u201clincharla\u201d en virtud de su \u201cidentidad\u201d su \u201cbiograf\u00eda\u201d y el lugar del que viene. <\/p>\n
Es evidente que Dresser confunde pueblo con sociedad. No alcanza a distinguir que mientras la sociedad somos todos, el pueblo es una construcci\u00f3n social, una identidad que alude a grupos hist\u00f3ricamente excluidos, marginados y agraviados; esa mayor\u00eda que la 4T busca reivindicar. <\/p>\n
Resulta dif\u00edcil creer que la doctora Dresser pertenezca al sector excluido de la sociedad, que acumule agravios hist\u00f3ricos, haya sufrido marginaci\u00f3n econ\u00f3mica o discriminaci\u00f3n \u00e9tnica.
Es evidente que ella no es pueblo. Y disculp\u00e1ndome de antemano por recurrir a la primera persona \u2014algo de dudoso gusto\u2014 tampoco lo soy yo. Dresser se niega a admitir y a cuestionar el extremo privilegio que significa y ha significado en M\u00e9xico ser blanco ubicarnos en los deciles m\u00e1s altos de la distribuci\u00f3n del ingreso vivir en las zonas de la ciudad en que vivimos. <\/p>\n
\u00bfO pensar\u00e1 ella que solamente nuestro talento es lo que nos permiti\u00f3 estudiar en universidades extranjeras, escribir en un diario de circulaci\u00f3n nacional, opinar en programas de televisi\u00f3n o dar conferencias? Hay una frase especialmente inquietante al final de su texto, cuando advierte: \u201cNo permitir\u00e9 que la 4T me vuelva extranjera en mi propio pa\u00eds\u201d. \u00a1\u00bfNo se dar\u00e1 cuenta que ya lo somos?! Es imposible leer esa frase final sin remitirnos al m\u00e1s reciente art\u00edculo de Blanca Heredia donde se recurre a la misma met\u00e1fora \u2014la de que somos extranjeros en nuestro propio pa\u00eds\u2014, aunque utiliz\u00e1ndola para demostrar la existencia de una \u00e9lite alejada por completo de la realidad de las mayor\u00edas (https:\/\/bit.ly\/2GzCasO).
Heredia nos plantea que con L\u00f3pez Obrador \u201clleg\u00f3 al poder un M\u00e9xico que las \u00e9lites mexicanas llevan d\u00e9cadas (sino siglos) desde\u00f1ando, negando y desconociendo de forma sistem\u00e1tica y deliberada\u201d. Y se\u00f1ala: \u201c\u2026Ese M\u00e9xico de pura exclusi\u00f3n, resentimiento, rabia y, tambi\u00e9n, potencialidades truncas que nos pone delante AMLO y en el cual tantos miembros de la \u00e9lite nos sentimos extranjeros\u201d. <\/p>\n
Frente al texto profundo y estimulante de Blanca Heredia, la postura de Dresser resulta especialmente autocomplaciente, fr\u00edvola y reaccionaria. Mientras la primera representa a una \u00e9lite autocr\u00edtica que hace un esfuerzo por entender lo que ha pasado en M\u00e9xico desde el 1 de julio, la segunda enarbola la defensa a ultranza del status quo y de sus propios privilegios escud\u00e1ndose en las f\u00f3rmulas liberales m\u00e1s trilladas.
Mientras Denise se niega a ver la realidad, Blanca nos dice: dejemos de tapar el sol con un dedo: reconozcamos nuestra extranjer\u00eda, aceptemos que hemos habitado lejos del M\u00e9xico real, segregados en el privilegio; que nuestra manera de vivir y nuestras preocupaciones son muy distintas a las de ese otro pa\u00eds que desconocemos.
Al final, la postura de Dresser es la de un sector de la poblaci\u00f3n que se niega a aceptar que perdi\u00f3 momentum. Es el llanto de dolor de un sector que ha perdido peso y credibilidad en el debate p\u00fablico y hoy no encuentra mejor recurso que victimizarse. Est\u00e1n convencidos de que su voz es inagotable y debe ser tan omnipresente como sus ventajas sociales. Aunque sea una voz que en este pa\u00eds ya hemos escuchado hasta el agotamiento. <\/p>\n
@HernanGomezB<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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