FAMILIA POL\u00cdTICA<\/p>\n
En el M\u00e9xico actual, todos los pueblos, barrios, rancher\u00edas\u2026 tienen un santo patrono (o patrona); \u201ccada capillita tiene su fiestecita\u201d y todos los santos exigen: flores, cohetones, misas, campanas y sahumerio, obviamente por medio de sus representantes en la tierra, quienes realizan tan piadosa labor mediante una m\u00f3dica parte de los ingresos. Dicen que quien sirve a la iglesia, de la iglesia vive.<\/p>\n
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\u201cDec\u00eda Benito Canales,
ya despu\u00e9s de confesado:\u2028quiero pelear otro rato,
\u00a0ora que estoy perdonado\u201d
Corrido popular.<\/p>\n
Los antrop\u00f3logos coinciden en que, uno de los principales personajes que rompi\u00f3 la igualdad entre los individuos que integraban los grupos humanos primigenios, fue el brujo. Con un perfil sagaz e inteligente, estudi\u00f3 los miedos personales y colectivos de su comunidad, descubri\u00f3 o invent\u00f3 explicaciones; estableci\u00f3 alianzas con seres invisibles y poderosos que pod\u00edan proteger al clan; claro est\u00e1: el cham\u00e1n ya no ten\u00eda que trabajar, ocupaba su tiempo en hablar con los dioses para propiciar el \u00e9xito en la caza, la pesca, la recolecci\u00f3n\u2026 esta divisi\u00f3n del trabajo, dio origen a una nueva clase social, a una casta de privilegios.
Con un alarde de imaginaci\u00f3n, el argentino An\u00edbal Ponce, en su libro Educaci\u00f3n y Lucha de Clases, describe una escena a orillas del Nilo, en determinada \u00e9poca: junto a una congregaci\u00f3n de seres primitivos, el brujo se ergu\u00eda majestuoso, pronunciaba palabras ininteligibles, ordenaba a las aguas salir de su cauce, irrigar las m\u00e1rgenes que as\u00ed, se transformaban en f\u00e9rtiles campos de cultivo: c\u00edclica forma de vida para los peque\u00f1os asentamientos humanos.
Tras el m\u00e1gico conjuro \u00a1Oh, maravilla! el r\u00edo crec\u00eda, sus limos enriquec\u00edan las tierras haci\u00e9ndolas propicias para la siembra. Los dioses escuchaban a su interlocutor quien, a partir de ese momento, gozaba de todo tipo de consideraciones y respeto; obviamente, frutos de rudimentarios conocimientos cient\u00edficos con disfraz de m\u00edticas premoniciones y m\u00e1gicos poderes.
El mundo antiguo y su cosmogon\u00eda polite\u00edsta, dio origen a una riqu\u00edsima mitolog\u00eda; a una serie de ritualismos que se creaban para agradar a la divinidad predilecta de cada ciudad-estado. El padre Zeus (J\u00fapiter para los romanos); las doce deidades mayores; as\u00ed como las menores: musas, faunos, erinias, parcas, ninfas y otras veleidosas criaturas, se complac\u00edan en compartir las pasiones de los seres humanos, propiciar y tomar partido en sus guerras, proteger a sus amigos y destruir a sus enemigos, de una manera totalmente determinada por el destino, inalterable.
En estos escenarios, la literatura encontr\u00f3 campo f\u00e9rtil; la Tragedia se inspir\u00f3 en la vida de los h\u00e9roes y de sus divinos protectores; todos ellos, protagonistas de complicados enredos, como la mism\u00edsima Guerra de Troya o las inmortales obras teatrales: Edipo Rey, Electra, Ant\u00edgona, Medea\u2026 Los miedos siempre subyacen en la religi\u00f3n y sus ritos, por eso, la hechicera Circe y el Or\u00e1culo de Delfos, acrecentaron el sobrenatural poder de sus ancestros.
En otro tiempo, la concepci\u00f3n judaico cristiana de Dios, naci\u00f3 como religi\u00f3n de un pueblo que, aun crey\u00e9ndose elegido, estuvo secularmente sojuzgado: para algunos El Mes\u00edas encarn\u00f3 en Jes\u00fas de Nazareth; para otros, este hijo del carpintero Jos\u00e9 y de la aldeana Mar\u00eda, no era (y hasta la fecha as\u00ed se le considera) m\u00e1s que un impostor. El Divino Profeta, a\u00fan no llega; el pueblo jud\u00edo, con sus pr\u00e1cticas y ortodoxo ritualismo, lo sigue esperando.
Con ciertos elementos de estoicismo, el Rab\u00ed de Galilea muri\u00f3 crucificado. Tras varios siglos de persecuci\u00f3n, el Emperador Constantino declar\u00f3 al cristianismo, religi\u00f3n de Estado. El Nazareno mirar\u00eda su nombre unido al del poderoso C\u00e9sar en turno. Desde entonces, y a pesar de los fuertes cismas del catolicismo a lo largo de su historia, es la instituci\u00f3n que con gran autoritarismo, aglutina a millones de creyentes y les impone cumplir con severos y puntuales ceremoniales.
Sus ej\u00e9rcitos (jesuitas, dominicos, franciscanos, legionarios\u2026) llegaron y llegan hasta lo m\u00e1s rec\u00f3ndito del planeta para plantar cruces y repartir hostias, casi siempre con el respaldo de las espadas y las constantes amenazas de excomuni\u00f3n que emanan directamente de El Vaticano.
A principios del siglo XVI, una Espa\u00f1a de fan\u00e1tica raigambre cat\u00f3lica, apost\u00f3lica y romana, conquist\u00f3 el imperio mexica y otros m\u00e1s. Cav\u00f3 profundamente los cimientos f\u00edsicos y morales de la iglesia de San Pedro. La virgen Santa Mar\u00eda de Tecoatlasupe adopt\u00f3 la fon\u00e9tica espa\u00f1ola de Guadalupe y se fundi\u00f3 sincr\u00e9ticamente con Tonantzin; lo mismo ocurri\u00f3 entre Tl\u00e1loc y San Isidro Labrador, as\u00ed como en otras uniones conceptuales que permanecen inalterables y adoradas en cualquiera de las dos culturas o en ambas.
En el M\u00e9xico actual, todos los pueblos, barrios, rancher\u00edas\u2026 tienen un santo patrono (o patrona); \u201ccada capillita tiene su fiestecita\u201d y todos los santos exigen: flores, cohetones, misas, campanas y sahumerio, obviamente por medio de sus representantes en la tierra, quienes realizan tan piadosa labor mediante una m\u00f3dica parte de los ingresos. Dicen que quien sirve a la iglesia, de la iglesia vive.
Aunque en M\u00e9xico, hasta los ateos son guadalupanos, cumplir con todos y cada uno de los sacramentos, ceremonias y actos lit\u00fargicos que exige nuestra profesi\u00f3n de fe, es casi imposible. Comienzo por el bautizo \u00bfPor qu\u00e9 no se administra este sacramento cuando el ser humano ya puede decidir por alguna religi\u00f3n o por no tener ninguna? \u00bfC\u00f3mo puede negarse un ni\u00f1o a ser confirmado, si no sabe qu\u00e9 significa eso?
La primera y sucesivas comuniones \u00bfno podr\u00edan ser encuentros de quien se sincera con su Dios, en privado, sin testigos y con genuino arrepentimiento? \u00bfY el matrimonio? \u00bfno bastar\u00eda una promesa de los novios y el testimonio de un anillo de hojalata, en lugar de las ostentosas fiestas que se realizan el a\u00f1o previo al divorcio? \u00bfCu\u00e1ntos maridos asisten los domingos a misa, con cara de pocos amigos, para cumplir con el compromiso social de acompa\u00f1ar a su esposa?
Escribo estas l\u00edneas el mi\u00e9rcoles de ceniza, inspirado por un alba\u00f1il que se declara p\u00fablicamente ajeno a todo ritualismo religioso y por eso no tuvo valor de pedirme permiso de ausentarse para acudir a que un sacerdote le colocara una cruz de tizne en la frente. Sin embargo \u00a1lo descubr\u00ed! Lo disculpo y lo justifico, creo en Juan Gabriel cuando afirma que \u201cla costumbre es m\u00e1s fuerte que el amor\u201d.
A prop\u00f3sito, aqu\u00ed termino, debo acompa\u00f1ar a mi esposa a tomar ceniza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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