En una investigaci\u00f3n del cronista municipal Sergio Felipe Amador Rivera, se se\u00f1ala la rese\u00f1a e historia \u00a0del \u201cNahuatilis\u201d. Afirma que esta palabra proviene del vocablo N\u00e1huatl, que significa mandato u orden superior y que es un festejo ritual que se celebra en toda la Regi\u00f3n \u201cKuextekapan o Huasteca\u201d desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica.<\/p>\n
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Comenta que al concluir el a\u00f1o del calendario solar, de 360 d\u00edas, utilizaban los 5 restantes llamados de asueto o mala suerte, para celebrar la fiesta de NAHUATILIS.<\/p>\n
En la mayor parte de la Huasteca esta fiesta Ritual era organizada por el TEJTLI O TEKUTLI, (se\u00f1or que gobernaba la comunidad) apoyado \u00a0por la SIUATEJTLI, (persona que organizaba a todas las mujeres en dicho evento) que \u00a0posteriormente le llamaron: TEOSIUANAUATILIS (Diosa o Reyna del Nahuatilis).<\/p>\n
LAS M\u00c1SCARAS ESCONDEN LOS ROSTROS PARA QUE NO LOS ENCUENTREN LOS MALOS<\/p>\n
Dicho festejo iniciaba el viernes, porque este es el d\u00eda malo para los ind\u00edgenas, d\u00eda de los hechizos, continuando s\u00e1bado, domingo, lunes y martes. Se contaba con la participaci\u00f3n de todas las personas y de todas las edades, con simulacros que simbolizaban la lucha del bien contra el mal, los que representaban el mal se pintaban el cuerpo y se cubr\u00edan la cara con m\u00e1scaras y pieles de animales feroces, temibles o da\u00f1inos como: v\u00edboras, tigres zorras, pumas, coyotes y de varios animales. Todos eran dirigidos por YOHUAL EJEKATL \u00a0(Dios del viento negro o malo).<\/p>\n
Durante los cinco d\u00edas que duraba el Nahuatilis los contendientes del bando que representaban los buenos se pintaban la cara y el cuerpo, con pintura de origen vegetal y mineral como el achlottl, almid\u00f3n de yuca, pemuche, carb\u00f3n o tizne y con tepetate azul, amarillo y blanco o de varios colores m\u00e1s. Se cubr\u00edan con ramas para esconderse del enemigo, y eran dirigidos por TEJPONTSI (Hortiguita).<\/p>\n
Pintarse la cara era para esconderse de los malos esp\u00edritus, para que \u00a0no los encuentren. Pintarse el cuerpo es una viejita tradici\u00f3n heredada de los Chichimecas.<\/p>\n
Tambi\u00e9n sonaban palos y maderos huecos taponados con piel de animales, como el teponaxtle. Pintaban el KIKISKOAHUITL (palo chiflador). El chololojtli (caracol) armados con palos puntiagudos lanzaban fuertes gritos para espantar o amedrentar a los portadores del mal y a los malos esp\u00edritus.<\/p>\n
JALTOC\u00c1N GRAN DEFENSOR DE LAS TRADICIONES<\/p>\n
Este simulacro se sigue escenificando por las tardes, en el centro de \u00a0la plaza de xaltokaj (Jaltoc\u00e1n), \u00a0por \u00a0las comparsas de los MEKOJTINI (Antonomasia) Guerrera).<\/p>\n
Al terminar la contienda, el triunfo siempre le correspond\u00eda al bando de los buenos. Cuando el TEJTLI o TEKULI, daba la se\u00f1al del triunfo los participantes intensificaban los ruidos, algarab\u00edas y el baile, paseaban al jefe o TEKUTLI en una parihuela o KOATLAPEXTLI hecho de palos unidos y cruzados, entretejidos con KALMEKATL o XOCOMEKATL (bejuco de casa y uva).<\/p>\n
Dentro de algarab\u00eda y alegr\u00eda del \u201cNahuatilis\u201d, no faltaban las danzas, de la \u201cKuajtli Patlani\u201d (el vuelo del \u00c1guila) que significaba un verdadero Ritual desde sus preparativos del palo volador.<\/p>\n
De las partes altas de las monta\u00f1as o cerros se tra\u00edan el \u201cUajkuauitl\u201d (palo volador) lo arrastraban, y lo hac\u00edan llegar hasta el Centro del Pueblo o comunidad.<\/p>\n
Antes de empezar el Nahuatilis se llevaba a cabo el Ritual del parado del Kuajtli Patlani (palo volador) .Para armarlo dicho palo o Uajkuauitl lo enterraban, pero de bajo iba un gallo y tabaco ba\u00f1ado de aguardiente.<\/p>\n
Una vez parado el Uajkuauitl o palo volador el Uajkomitl, (olla de madera), el Kuachijchikili (cuadro de madera) que sus v\u00e9rtices significaba: los cuatro puntos cardinales y en sus lados representaba: La Tierra, El Agua, El Aire, El Fuego, sost\u00e9n de los Kuajmekatl, (los lazos del palo volador) donde los voladores emprenden su vuelo sim\u00e9tricamente, tambi\u00e9n se bailaba la danza de comanche que en la actualidad dicha danza se baila en la fiesta del \u201cMijkauiljuitl o Xantolo\u201d.<\/p>\n
A\u00d1O DE 1540, EN LA HISTORIA DE LA REGI\u00d3N<\/p>\n
Se establece el convento agustino en Huexotlan, hoy Huejutla de la Regi\u00f3n Kuextekapan. Con la llegada de los espa\u00f1oles a la Huasteca, vino la conquista espiritual, los Frailes Agustinos cambiaron y rompieron con la esencia hist\u00f3rica y ritual de esta gran fiesta prehisp\u00e1nica; como los mekojtini portaban ramas, la confundieron con el domingo de ramos.<\/p>\n
Tambi\u00e9n la cambiaron de fecha, antes de la llegada de los religiosos se celebraba en mayo, pero como a este festejo le encontraron cierto parecido a la fiesta de pascua, Semana Santa y Resurrecci\u00f3n de Jesucristo, que estaba basada en un calendario lunar y que precede al mi\u00e9rcoles de cenizas, que se celebra 5 d\u00edas antes del inicio de la cuaresma y la abstinencia de la carne, incorporaron la fiesta prehisp\u00e1nica del Nahuatilis a las fiestas de carnaval, y los ritos religiosos.<\/p>\n
Posteriormente los Frailes Agustinos cambiaron las ramas por banderas.<\/p>\n
La palabra CARNAVAL viene del lat\u00edn CARNEM LEVARE, que traducido al castellano quiere decir abstenerse de la carne durante los 5 d\u00edas que duraban las fiestas del \u201cNahuatilis\u201d.<\/p>\n
En estos d\u00edas se com\u00eda el exquisito platillo huasteco ZAKAHUIL (preparado con bastante carne, masa, chile chino y envuelta en \u201czacatl\u201d, zacate u hojas), huilli cubierta o tapete de vara de KOILOKOAHUITL, entretejido con bejuco de casa o cascara de huasima o jonote, cocido en TEXKAL o TEXKALI, (hoyo hueco que se hace en la tierra, con piso de piedra en forma de casa) y el XOJOL O XOJOLI, hecho con masa, piloncillo, coco y poca manteca de cerdo, envuelto en hojas de papatla, similar al zacahuil; platillo dulce o postre para ni\u00f1os y adultos que se acompa\u00f1aba con atole de frijol, capul\u00edn y caf\u00e9 negro.<\/p>\n
Esta es una de las pocas tradiciones prehisp\u00e1nicas que no pudieron erradicar los conquistadores.<\/p>\n
\u201cVencer o alejar el mal\u201d significa para los huastecos la purificaci\u00f3n de las almas. Por este motivo los Frailes Agustinos, a estas fiestas, las consideraron como un evento meramente religioso, de trascendencia cristiana.<\/p>\n
Como el virreinato de la Nueva Espa\u00f1a proven\u00eda de un r\u00e9gimen mon\u00e1rquico, en donde la m\u00e1xima autoridad era el rey y la Reyna de ese lugar, a este festejo del NAHUATILIS tambi\u00e9n le cambiaron de nombre de Tekutli o jefe, cambio a rey y Reyna del carnaval.<\/p>\n
Con el triunfo de la Guerra de la Independencia de M\u00e9xico comenzaron a gobernar nuestro pa\u00eds puros militares y en las primeras d\u00e9cadas del siglo XIX, el r\u00e9gimen militar, pone de manifiesto su influencia en todos los \u00e1mbitos sociales y culturales, de tal manera, que el Rey y la Reyna del carnaval eran los organizadores del evento, tambi\u00e9n les cambiaron el nombre y les llamaron general y generala de carnaval, costumbre que prevalece en la actualidad del Municipio de XALTOKAJ o JALTOCAN, donde se mantiene viva la igualdad del hombre y la mujer en dicho simulacro, ya que el lunes de carnaval, mandan las mujeres, agarran a \u00a0los hombres los pintan, los amarran, los castigan y los pasean por las calles principales de pueblo, para manifestar su autoridad. El martes cambian los papeles y los hombres pintan a las mujeres.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se inicia la guerra de pintura. Los d\u00edas posteriores, mi\u00e9rcoles y jueves y se festeja en grande con bailes, toritos y cohetes.<\/p>\n
Cabe mencionar que es una tradici\u00f3n muy arraigada en la Huasteca y se festeja principalmente en los municipios de Jaltoc\u00e1n y Calnali.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En una investigaci\u00f3n del cronista municipal Sergio Felipe Amador Rivera, se se\u00f1ala la rese\u00f1a e historia \u00a0del \u201cNahuatilis\u201d. Afirma que esta palabra proviene del vocablo N\u00e1huatl, que significa mandato u orden superior y que es un festejo ritual que se celebra en toda la Regi\u00f3n \u201cKuextekapan o Huasteca\u201d desde la \u00e9poca prehisp\u00e1nica.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[40],"tags":[],"class_list":["post-80005","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-region"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=80005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/80005\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=80005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=80005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=80005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}