Terlenka<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Lo que me parece crucial es hacerme la m\u00e1s sencilla de todas las preguntas que hoy ata\u00f1en a la sociedad dizque globalizada: \u00bfPor qu\u00e9 obedezco y soy sumiso cuando tal obediencia me empobrece y disminuye al grado de convertirme en una cosa? Yo he tratado este asunto en varios libros de ensayo y en m\u00faltiples columnas, pero no soy un fil\u00f3sofo franc\u00e9s o estadounidense, ni un pensador prominente: soy un escritor mexicano y debido a ello s\u00f3lo me queda resignarme y obedecer. \u00bfEs as\u00ed? Veremos\u2028
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\u00bfPor qu\u00e9 nos es tan sencillo obedecer? Y esta pregunta no va orientada a ninguna situaci\u00f3n en particular, sino que intenta ser un cuestionamiento de orden general. \u00bfPor qu\u00e9 nos domina la inclinaci\u00f3n a obedecer \u00f3rdenes y ser sumisos o d\u00f3ciles ante mandatos, tiran\u00edas, tradiciones, leyes que nos hacen mal y que incluso llegan a reducir al individuo a una condici\u00f3n animal o de esclavitud disfrazada de aparente libertad? Tal disposici\u00f3n al amansamiento y a la obediencia \u00bfde d\u00f3nde proviene? \u00bfEs una condici\u00f3n innata que conviene a la supervivencia? \u00bfEs el triunfo de los poderosos sobre los d\u00e9biles? \u00bfPrudencia? \u00bfResignaci\u00f3n? \u00bfPlacer inclusive? Es evidente que la respuesta es compleja y que aqu\u00ed ni siquiera podr\u00e9 plantear la pregunta a profundidad. Digamos que es simple curiosidad (no aislada de un \u00edntimo coraje) saber por qu\u00e9 el amansamiento es una constante en las sociedades humanas. Al menos yo no dejo de sorprenderme por el grado de sumisi\u00f3n de los seres humanos con quienes comparto una vecindad o una comunidad. El llamado a la rebeli\u00f3n de H.D. Thoreau que cito a menudo en esta columna (“Transformemos nuestra vida en una fricci\u00f3n que detenga la maquinaria”) y que, en pocas palabras, alude a esa m\u00ednima rebeli\u00f3n que un individuo tiene derecho u obligaci\u00f3n a desatar con tal de no permitir que la maquinaria del poder totalitario lo entierre como a un gusano, lo someta y le impida ayudar a construir una \u00e9tica en que la libertad individual y social sean sustrato y horizonte.
Las preguntas anteriores volvieron a mi mesa luego de leer el libro del joven fil\u00f3sofo franc\u00e9s, Fr\u00e9d\u00e9ric Gros, titulado “Desobedecer” (Taurus, 2019). En sus p\u00e1ginas el escritor ensaya acerca de la cruel obediencia a la que estamos dispuestos los seres humanos, aunque el mundo que nos rodee o gobierne resulte hostil a nuestra felicidad, econom\u00eda o bienestar social. El libro defiende la idea de una democracia cr\u00edtica y pondera la desobediencia y la insumisi\u00f3n como formas cr\u00edticas para paliar la vida de corral, tonter\u00eda y encierro que domina a la mayor\u00eda de los seres humanos supuestamente libres. Hay aqu\u00ed una invitaci\u00f3n a poner en entredicho, a disminuir y a mermar la inclinaci\u00f3n y el placer a la obediencia que afecta casi todos los aspectos de nuestra vida. Gros clama por una desobediencia responsable, es decir, una rebeli\u00f3n e insumisi\u00f3n que justamente den forma y sustento a la libertad individual y que tarde o temprano se extiendan hacia una vecindad menos ominosa y m\u00e1s agradable, menos inequitativa y m\u00e1s generosa. Las palabras de \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie (1530-1563) se imponen y perturban: “Es tal la naturalidad y el gusto con que el pueblo se sujeta a la servidumbre, que se dir\u00eda que no ha perdido su libertad, sino ganado su esclavitud”. Es la desobediencia la que funda una pol\u00edtica de gravedad y no el teatro o el sainete de los poderosos y ofendidos que cumplen con puntualidad y exactitud su funci\u00f3n o aburrido papel. Los que mandan y los que obedecen se parecen tanto que se hermanan, se confunden y se convierten en la misma cosa.
Las tres preguntas que despiertan el contenido del libro citado son sencillas de expresar (y por lo tanto son cuestionamientos importantes y bien pensados): C\u00f3mo puede ser que se acepte lo inaceptable y nadie se subleve ante: 1) \u2014”La agudizaci\u00f3n de las injusticias sociales, de las desigualdades econ\u00f3micas”. 2) \u2014”La degradaci\u00f3n progresiva de nuestro entorno. El aire, el suelo y sus productos, la vegetaci\u00f3n: todo est\u00e1 contaminado, ensuciado hasta la asfixia”. 3) \u2014”El proceso contempor\u00e1neo de creaci\u00f3n de riqueza. El enriquecimiento se hace en prejuicio de la humanidad futura”. (Si alguien deseara ampliar esta afirmaci\u00f3n le sugerir\u00eda leer El capital en el siglo XXI, de Thomas Piketty; FCE, 2014). Sobre estas dudas fundamentales se levanta el libro de ‘Gros’. Tras la arenga del fil\u00f3sofo franc\u00e9s a practicar una desobediencia fundadora de cr\u00edtica, se encuentra el pensamiento de fil\u00f3sofos y escritores de todos los tiempos, desde S\u00f3crates hasta La Bo\u00e9tie, Thoreau, Dostoiewski y Foucault (incluidas las consideraciones de Maquiavelo, Hobbes y Kant acerca de la libertad y la relaci\u00f3n entre el poder y sus s\u00fabditos); sin embargo, lo que me importa resaltar aqu\u00ed no son las citas a pensadores, ni siquiera la sencillez y la honestidad de los planteamientos del libro. Lo que me parece crucial es hacerme la m\u00e1s sencilla de todas las preguntas que hoy ata\u00f1en a la sociedad dizque globalizada: \u00bfPor qu\u00e9 obedezco y soy sumiso cuando tal obediencia me empobrece y disminuye al grado de convertirme en una cosa? Yo he tratado este asunto en varios libros de ensayo y en m\u00faltiples columnas, pero no soy un fil\u00f3sofo franc\u00e9s o estadounidense, ni un pensador prominente: soy un escritor mexicano y debido a ello s\u00f3lo me queda resignarme y obedecer. \u00bfEs as\u00ed? Veremos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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