\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0La autonom\u00eda puede ejercerse “ad libitum” mientras no da\u00f1e a terceros. Si la acci\u00f3n, en este caso no vacunar, pone en riesgo a otras personas, la decisi\u00f3n debe ser cuestionada\u2028<\/p>\n
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Las vacunas representan uno de los grandes avances de la medicina. Sus beneficios sobrepasan, con mucho, sus posibles da\u00f1os. Salvan vidas, evitan y controlan infecciones, erradican enfermedades, disminuyen contagios, ahorran dinero. Desde que Edward Jenner inici\u00f3 en 1796 los primeros experimentos para producir la vacuna contra la viruela han transcurrido m\u00e1s de dos siglos. Las vacunas y la protecci\u00f3n que ofrecen se han multiplicado. Si bien muchas facetas de la medicina son cuestionables, las ganancias derivadas de las vacunas son irrefutables. La humanidad vive mejor gracias a ellas.
Desde hace algunos a\u00f1os se han diseminado algunas ideas en contra de ellas, ideas que carecen de fundamento. Grupos “ultras”, la mayor\u00eda debido a motivos religiosos y otros por no estar de acuerdo con el sistema econ\u00f3mico y “moral” imperante en el mundo, las denuestan y no vacunan a su prole. No vacunar es una decisi\u00f3n personal. No hacerlo significa respetar la autonom\u00eda, valor fundamental para todo librepensador y pilar de la \u00e9tica laica.
La autonom\u00eda puede ejercerse “ad libitum” mientras no da\u00f1e a terceros. Si la acci\u00f3n, en este caso no vacunar, pone en riesgo a otras personas, la decisi\u00f3n debe ser cuestionada. Si la autonom\u00eda, me repito, bien incuestionable, produce da\u00f1os a terceros, es menester plantear sus l\u00edmites. Ejemplo vivo y pertinente es el brote reciente de sarampi\u00f3n en Europa y Estados Unidos. El repunte de la enfermedad es cr\u00edtico: basta se\u00f1alar que en EU y en la inmensa mayor\u00eda de los pa\u00edses ricos el sarampi\u00f3n se declar\u00f3 eliminado en la \u00faltima d\u00e9cada del siglo XX.
De acuerdo a los datos del Centro Europeo de Control de Enfermedades, el brote actual es el m\u00e1s mort\u00edfero en lo que va del siglo: en 2016 se contabilizaron 3,700 casos mientras que en 2017 la cifra aument\u00f3 a 11,000. De sumo inter\u00e9s es el poder del virus: no respeta fronteras; pa\u00edses ricos \u2014Francia e Italia\u2014 y pobres \u2014Eslovaquia, Grecia\u2014 fueron afectados. El virus del sarampi\u00f3n es muy contagioso; una persona afectada puede contagiar a 10 individuos. Como en cualquier viremia \u2014as\u00ed empez\u00f3 la historia del sida\u2014, la movilidad de la sociedad impacta en la diseminaci\u00f3n de la enfermedad, fen\u00f3meno que se agrava si el portador tiene contacto con sociedades donde se considera que vacunar, por motivos religiosos, ideol\u00f3gicos o socioecon\u00f3micos, es inadecuado; las personas no vacunadas al infectarse pueden multiplicar los casos.
En Nueva York, en los \u00faltimos meses de 2018, se diagnostic\u00f3 sarampi\u00f3n en 180 personas. M\u00e1s de la mitad de los infectados se concentraron en comunidades jud\u00edas ultraortodoxas. Las autoridades sanitarias de NY informaron que en algunos condados el 80% de los ni\u00f1os no estaban vacunados debido a las creencias religiosas de los padres quienes optaron por no inmunizarlos. Las autoridades de la ciudad, en concierto con los directores de escuelas, solicitaron que los ni\u00f1os no vacunados no asistiesen a la escuela. Al parecer “algunos” alumnos llevan meses sin ir a la escuela.
En su espl\u00e9ndido ensayo, “La revuelta contra las vacunas” (Nexos, febrero 2018), Samuel Ponce de Le\u00f3n analiza algunas facetas del movimiento anti vacunas, las cuales deben leerse tomando en cuenta los beneficios de la inmunizaci\u00f3n: “Ciertamente, las vacunas tienen efectos colaterales que en situaciones excepcionales pueden ser muy graves, pero hablamos de situaciones espor\u00e1dicas en contraste con el riesgo de la infecci\u00f3n natural. Por cada reacci\u00f3n ‘peligrosa’, han quedado protegidos millones sin consecuencias. Es una comparaci\u00f3n de riesgos: si vacuno, podr\u00edan ocurrir por cada mill\u00f3n entre uno a diez casos de consecuencias graves; si no vacuno, seguramente ocurrir\u00e1n entre cien, mil, 10 mil muertes y miles m\u00e1s con secuelas graves\u2026”; “La familia que decide no vacunar a sus hijos construye un territorio de riesgo para sus propios integrantes, sus vecinos y sus amigos. Invade as\u00ed sus libertades\u2026”.
Autonom\u00eda y libertad son grandes bienes. Su suma conforma un binomio crucial. Enfatizo: la autonom\u00eda es un bien incuestionable, si atenta contra la libertad de otros, sus l\u00edmites deben replantearse. En el caso de las personas no vacunadas la libertad se trastoca indirectamente por el hecho de poner en riesgo la salud y la vida de otras personas, sean menores a\u00fan no vacunados o personas con enfermedades graves.
Vacunar es responsabilidad \u00e9tica; es menester pensar si deber\u00eda ser una obligaci\u00f3n jur\u00eddica. Los movimientos antivacunas carecen de sustento. No hay argumento cient\u00edfico que avale su ideario. Esos grupos est\u00e1n contaminados por fanatismos descabezados. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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