{"id":78079,"date":"2019-01-29T12:31:50","date_gmt":"2019-01-29T12:31:50","guid":{"rendered":"http:\/\/plazajuarez.mx\/index\/index.php\/2019\/01\/29\/todo-mexico-es-tlahuelilpan\/"},"modified":"2019-01-29T12:31:50","modified_gmt":"2019-01-29T12:31:50","slug":"todo-mexico-es-tlahuelilpan","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/todo-mexico-es-tlahuelilpan\/","title":{"rendered":"Todo M\u00e9xico es Tlahuelilpan"},"content":{"rendered":"<p>El accidente sucedido en Tlahuelilpan, Hidalgo, que lleva m\u00e1s de cien v\u00edctimas mortales a partir del aprovechamiento del derrame de gasolina realizado por pobladores, en una toma clandestina, nos debe llevar a identificar el origen del problema.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>Por una parte, esta tragedia se relaciona con la ausencia de precauci\u00f3n frente al riesgo, impl\u00edcito en la cultura nacional. Sin embargo, este es un tema psicosocial complejo, que requiere de un an\u00e1lisis puntual.<br \/>Por otra parte, este accidente se deriva del huachicoleo y esto es la manifestaci\u00f3n de una problem\u00e1tica nacional de orden moral, que urge resolver.<br \/>Siempre se ha culpado a la pobreza como origen de actos corruptos, e incluso de la delincuencia. Esta percepci\u00f3n hoy forma parte de &#8220;usos y costumbres&#8221; de este pa\u00eds. El contexto sensible y emocional que rodea a la pobreza ha permitido crear paradigmas de clase social que nos impiden ver la realidad con objetividad.<br \/>La pobreza no justifica robos. Sin embargo, en el contexto de la pobreza, siempre ha habido una tolerancia absoluta al comercio informal, donde hoy se esconde la delincuencia en total impunidad.<br \/>La frontera entre el comercio informal tolerado y la delincuencia es muy difusa. El argumento que justifica la tolerancia es permitir la sobrevivencia de quienes viven en pobreza.<br \/>Quiz\u00e1 nunca nos dimos cuenta en qu\u00e9 momento la delincuencia organizada y los c\u00e1rteles empezaron a tomar control de la econom\u00eda informal y por la fuerza subordinaron a esos microempresarios, que se escudan en el argumento de la pobreza.<br \/>Antes una familia compraba una m\u00e1quina y en casa se pon\u00eda a copiar CDs con m\u00fasica y DVDs con pel\u00edculas y sal\u00eda a venderlos en un puesto semifijo. Un d\u00eda la delincuencia organizada descubri\u00f3 que esa era una actividad rentable y desplaz\u00f3 en muchas regiones a estos comerciantes.<br \/>Hoy los grandes c\u00e1rteles se escudan en la presunci\u00f3n de pobreza de sus empleados, que parecen ser los due\u00f1os del negocio. Esto les ofrece impunidad.<br \/>Sin embargo, nada es casual. La corrupci\u00f3n gubernamental a gran escala pudo florecer en los \u00faltimos a\u00f1os manipulando los paradigmas emocionales vinculados a la pobreza, lo cual gener\u00f3 un velo protector caracterizado por la tolerancia al robo hormiga, que desviaba la atenci\u00f3n respecto de los grandes negocios que hac\u00edan los funcionarios p\u00fablicos.<br \/>El combate al huachicoleo ha destapado la cloaca y nos lleva a la presunci\u00f3n de que esta fue una conducta generalizada. El robo organizado desde la paraestatal se proteg\u00eda con distracci\u00f3n a la opini\u00f3n p\u00fablica con el huachicoleo.<br \/>La forma m\u00e1s eficiente de combatir la pobreza es dando certeza jur\u00eddica y combatiendo con cero tolerancia todo tipo de conductas que moralmente constituyan un delito. Esta certeza fomentar\u00e1 la inversi\u00f3n y con ello se generar\u00e1n empleos.<br \/>El combate a la econom\u00eda informal, donde se esconde la delincuencia, permitir\u00e1 apoyar con transparencia al microempresario. Las reglas claras combaten la corrupci\u00f3n.<br \/>Los mexicanos no nacemos corruptos, ni pillos, por origen gen\u00e9tico. M\u00e1s bien, el tejido social se ha deteriorado tanto en el \u00e1mbito moral, que nos ha contaminado y ya perdimos conciencia de cuando estamos cometiendo un delito, principalmente cuando actuamos en grupo.<br \/>Tenemos una cultura compleja que justifica conductas inmorales. Por ejemplo, el robo de electricidad a trav\u00e9s de diablitos parece no ser grave, o estar justificado por paradigmas que inician en la presunci\u00f3n de que no hay un propietario perjudicado.<br \/>Cuando alg\u00fan cami\u00f3n de carga sufre un accidente carretero, termina siendo desvalijado en la suposici\u00f3n de que ya es producto perdido. Esta conducta inmoral se respalda en la auto-victimaci\u00f3n de la pobreza, que la justifica.<br \/>La pobreza desde hace a\u00f1os ha sido administrada desde el gobierno porque representa una reserva electoral de votos que se controlan desde los programas de asistencia social.<br \/>Debemos replantear el combate a la pobreza en un entorno de transparencia que impida la corrupci\u00f3n. A su vez, atacar la econom\u00eda informal, que es donde se esconde hoy la delincuencia, bajo el escudo emocional de la pobreza. \u00bfUsted c\u00f3mo lo ve?<br \/>Siempre se ha culpado a la pobreza como origen de actos corruptos, e incluso de la delincuencia. Esta percepci\u00f3n hoy forma parte de &#8220;usos y costumbres&#8221; de este pa\u00eds. El contexto sensible y emocional que rodea a la pobreza ha permitido crear paradigmas de clase social que nos impiden ver la realidad con objetividad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El accidente sucedido en Tlahuelilpan, Hidalgo, que lleva m\u00e1s de cien v\u00edctimas mortales a partir del aprovechamiento del derrame de gasolina realizado por pobladores, en una toma clandestina, nos debe llevar a identificar el origen del problema.<\/p>\n","protected":false},"author":93,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-78079","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nuestrapalabra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78079","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/93"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=78079"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/78079\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=78079"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=78079"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=78079"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}