FAMILIA POL\u00cdTICA
La confianza es base de la amistad, fundamento de rec\u00edproco reconocimiento; cierto, siempre ser\u00e1 deseable no tener amigos pendejos, pero m\u00e1s all\u00e1 del inter\u00e9s, cuando a pulso se ha ganado tal aceptaci\u00f3n, se puede pasar por alto ese peque\u00f1o detalle, aceptar y dar amistad a alguien con todas sus virtudes y defectos.<\/p>\n
\u201cF\u00edado* en el instinto que me empuja
Desprecio los peligros que se\u00f1alas:
El ave canta, aunque la rama cruja,
Como que sabe lo que son sus alas\u201d.
Salvador D\u00edaz Mir\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0*El acento obedece a una licencia po\u00e9tica.<\/p>\n
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La Real Academia de la Lengua Espa\u00f1ola define este concepto as\u00ed: \u201cEs la esperanza que una persona tiene en alguien o en algo\u201d. Seg\u00fan mi apreciaci\u00f3n, es un valor y por lo tanto, tiene que ubicarse en la rama axiol\u00f3gica de la Filosof\u00eda. Es un t\u00e9rmino polis\u00e9mico; esto es, tiene distintos significados en relaci\u00f3n con su contexto, pero todos tienen que ver con la \u00e9tica.
As\u00ed, por ejemplo, la \u201cconfianza en s\u00ed mismo\u201d es necesaria para efectuar con eficiencia y eficacia cualquier actividad de la persona pero, si hay exceso, puede caerse en la petulancia, la autosuficiencia artificial y cualquier virtud se convierte en vicio. Decir \u201cpase usted, con confianza\u201d, es f\u00f3rmula de elemental cortes\u00eda en una casa u oficina, de igual manera, cuando un profesional (psic\u00f3logo, sacerdote, etc\u00e9tera), se dirige por primera vez a un potencial cliente, la palabra \u201cconfianza\u201d, infunde confianza.
Las polisemias son tan enga\u00f1osas que r\u00e1pido las miramos familiares; al pronunciarlas de manera casi mec\u00e1nica, no advertimos la relevancia que pueden llevar consigo; repito: la confianza es un valor; fundamenta nuestra vida en diferentes perspectivas; es b\u00e1sica para la relaci\u00f3n de pareja en cualquiera de sus etapas; el noviazgo es preparaci\u00f3n para una futura consolidaci\u00f3n familiar. S\u00ed, es cierto, el romanticismo que marc\u00f3 a los miembros de mi generaci\u00f3n, da al amor una fuerza preponderante que, por desgracia, no es suficiente. En la actualidad, todo idilio lleva consigo una serie de principios pragm\u00e1ticos de sexo e intimidad, en donde no siempre caben las categor\u00edas espirituales ni los compromisos para toda la vida. Por eso, me atrevo a decir que el matrimonio es una instituci\u00f3n en decadencia.
La confianza es base de la amistad, fundamento de rec\u00edproco reconocimiento; cierto, siempre ser\u00e1 deseable no tener amigos pendejos, pero m\u00e1s all\u00e1 del inter\u00e9s, cuando a pulso se ha ganado tal aceptaci\u00f3n, se puede pasar por alto ese peque\u00f1o detalle, aceptar y dar amistad a alguien con todas sus virtudes y defectos.
Pocas actividades humanas son tan trascendentes como la educaci\u00f3n y la cultura. La figura del Maestro, durante muchos a\u00f1os se erigi\u00f3 ante las nuevas generaciones al mismo nivel e incluso por encima de la paterna: \u201cMagister dixit\u201d (El Maestro lo dijo), era una instancia de definitividad ante cualquier duda o intento de pol\u00e9mica en relaci\u00f3n con alguna rama del saber.
Hoy, por desgracia, pocos profesores hay que se respeten a s\u00ed mismos; que mantengan ante sus alumnos y ante la sociedad, aquel halo de confianza, sabidur\u00eda e integridad moral que caracteriz\u00f3 a los viejos forjadores de la Escuela Rural Mexicana o a los precursores de nuestra formaci\u00f3n universitaria.
Educar debe ser un acto de amor, no simple modus vivendi; por cierto, precario y socialmente poco apreciado \u00a1Qu\u00e9 triste es mirar a \u201cprofesores\u201d desali\u00f1ados, fodongos, mal educados\u2026 bloqueando carreteras, ferrocarriles\u2026 con nimios pretextos; son as\u00ed desde que inician su \u201cprofesionalizaci\u00f3n\u201d en el seno de algunas escuelas normales! El maestro est\u00e1 obligado a ser El Maestro, dentro y fuera del aula, tal vez no tanto por lo que sabe, sino por lo que transmite gracias a la confianza y al ejemplo.
\u201cCada m\u00e9dico, dec\u00eda una connotada abogada (casada con uno), comienza a nutrir su complejo de superioridad, en el momento mismo en que firma la solicitud de ingreso a la facultad\u201d. Es cierto, al margen de un cada vez m\u00e1s ignorado \u201cjuramento de Hip\u00f3crates\u201d; se sienten salvadores del mundo y due\u00f1os de la verdad; inclusive, se otorgan a s\u00ed mismos el t\u00edtulo de \u201cDoctor\u201d, aun cuando no tengan estudios de doctorado, sino de licenciatura. Quede claro, estas letras, en lo poco que tienen de \u201cmala leche\u201d, no van dirigidas a los \u201cSe\u00f1ores M\u00e9dicos\u201d, a quienes tanto debo en el campo de su profesi\u00f3n y en el, a\u00fan m\u00e1s dif\u00edcil, espacio de la amistad. Con ellos est\u00e1 mi confianza, con doctorado y sin doctorado.
El punto m\u00e1ximo en materia de confianza se personifica en Dios. Debo confesar que siento envidia (espero que sea de la buena) por el grado indubitable que algunas personas tienen en relaci\u00f3n con Dios Padre o cualquiera de las otras potencias divinas. Es admirable ver como el dogma suple a la raz\u00f3n y genera individuos felices y realizados. \u201cDios no se equivoca\u201d\u2026 y aunque lo hiciera, raras son las manifestaciones de p\u00e9rdida de confianza que se expresan en la vida o en la literatura.
De ni\u00f1o, me causaban pavor los reclamos que Rub\u00e9n C. Navarro dirig\u00eda al Maestro Jes\u00fas de Nazareth, al terminar su poema: Hoy que vivo solo… solo, en mi caba\u00f1a,\/ que constru\u00ed a la vera de la audaz monta\u00f1a.\/ cuya cumbre ha siglos engendr\u00f3 el anhelo\/ de romper las nubes y besar el cielo.\/ Hoy que por la fuerza del dolor, vencido,\/ busco en mi silencio mi rinc\u00f3n de olvido;\/ mustias ya las flores de mi primavera;\/ triste la esperanza y el encanto ido;\/ rota la quimera,\u2028muerta la Ilusi\u00f3n…\/ …\u00a1Ya no rezo al Cristo de mi cabecera…!\/ \u00a1Ya no rezo al Cristo … que jam\u00e1s oyera\/ los desgarramientos de mi coraz\u00f3n…!
A riesgo de pasar como irreverente, blasfemo y pol\u00edticamente incorrecto, me atrevo a decir que la confianza es el fundamento de la gobernabilidad. A un humano com\u00fan y corriente, le cuesta mucho trabajo lograr que la gente crea en \u00e9l (ella). Poco a poco, promesa tras promesa que se cumple, o que se explica satisfactoriamente por qu\u00e9 no se pudo cumplir, construye su pedestal. \u00c9ste es tan inestable como un castillo de naipes y tan fr\u00e1gil como una copa de cristal.
Cuando el hombre de la calle se convierte en l\u00edder, siempre tendr\u00e1 adversarios que esperan con ansia sus fracasos para capitalizarlos y minar con ello la confianza de la base popular. A veces hasta la naturaleza o las circunstancias se confabulan para nutrir la desconfianza del pueblo \u00a1Cuidado! no siempre los errores se perdonan ni las culpas se atribuyen a quienes realmente las tienen. Muchas veces pagan justos por pecadores, chivos expiatorios que se sacrifican en aras de cumplir el art\u00edculo primero y \u00fanico de la Ley General de Hilados y Tejidos, que a la letra dice: \u201cEl hilo se revienta por lo m\u00e1s delgado\u201d.
Cierto es: el verdadero poder tiene muchos mecanismos de defensa, pero no se puede ocultar toda la vida la falla de un dirigente por encumbrado que se encuentre. As\u00ed, aunque su \u00e9xito est\u00e9 sustentado en el esfuerzo, y no en el privilegio, la confianza es como una copa de cristal: cuando se rompe, jam\u00e1s volver\u00e1 a ser la misma. <\/p>\n
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