Conciencia Ciudadana
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0\u00bfPor qu\u00e9 entonces un cambio tan sorprendente y repentino en las preferencias electorales de la mayor\u00eda de los votantes, llevaron a la presidencia de la rep\u00fablica a un personaje medi\u00e1ticamente tan controvertido como Andr\u00e9s Manuel, derrotado (\u201chaiga sido como haiga sido\u201d seg\u00fan el decir de Felipe Calder\u00f3n) en 2006 y 2012?\u2028<\/p>\n
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A diferencia de la mayor\u00eda de las sociedades del primer mundo y de Latinoam\u00e9rica, en M\u00e9xico no pudo prosperar el discurso del miedo al cambio y el odio a la democracia popular, calificada como \u201cpopulismo\u201d por sus adversarios neoliberales para quienes los procesos electorales consistir\u00edan solamente en un cambio de color en la estafeta en el poder, mimetizados como est\u00e1n todos sus partidos.
\u00a0\u00a0\u00a0Pero \u00bfc\u00f3mo fue que sucedi\u00f3 eso? La sociolog\u00eda y la ciencia pol\u00edtica dan toda clase de explicaciones para relacionar los logros y los fracasos de un gobierno con la intenci\u00f3n de los votantes. \u00a0Esta relaci\u00f3n es l\u00f3gicamente aceptable, pero no suficiente para explicar el triunfo arrollador de AMLO en 2018; en la medida en que en la mayor\u00eda de las elecciones llevadas a cabo un a\u00f1o antes, los votantes decidieron, mayoritariamente, dar su apoyo a los pol\u00edticos tradicionales, especialmente de la derecha, gracias a lo que el PAN se hizo de 14 gubernaturas a costa del PRI. \u00a0
\u00bfPor qu\u00e9 entonces un cambio tan sorprendente y repentino en las preferencias electorales de la mayor\u00eda de los votantes, llevaron a la presidencia de la rep\u00fablica a un personaje medi\u00e1ticamente tan controvertido como Andr\u00e9s Manuel, derrotado (\u201chaiga sido como haiga sido\u201d seg\u00fan el decir de Felipe Calder\u00f3n) en 2006 y 2012? Algo sucedi\u00f3 \u2013adem\u00e1s de las causas objetivas- en la mentalidad de la ciudadan\u00eda que la llev\u00f3 a optar por la alternativa calificada como la m\u00e1s peligrosa para el pa\u00eds por los malquerientes del candidato triunfante. Hay pues, que estar abiertos a nuevas interpretaciones que expliquen con mayor profundidad la enorme decisi\u00f3n pol\u00edtica tomada por la mayor\u00eda de los votantes mexicanos el pasado primero de julio.
\u00a0Cuando hablamos de este g\u00e9nero de acciones, no podemos dejar de referirnos a los ciclos hist\u00f3ricos, que van modificando la manera de pensar y decidir tanto individual como colectivamente, cuyo desarrollo es guiado por un n\u00facleo de significado formado por las creencias y convicciones que dan unidad de sentido y acci\u00f3n a las vidas personales y las interrelaciones entre sus integrantes. \u00a0
En estos cambios de paradigma entre una y otra \u00e9poca hist\u00f3rica podemos distinguir distintos momentos: el primero ser\u00eda el de su inicio, present\u00e1ndose como la soluci\u00f3n a los problemas que no han sido resueltos en el pasado y que, una vez vencidas las resistencias, termina por ser aceptado por la mayor\u00eda de la sociedad. Sin embargo, tras un largo periodo de vigencia y progreso, sus propios principios entran en conflicto provocando una decadencia creciente. Llega entonces la cr\u00edtica y, finalmente, la negaci\u00f3n de las f\u00f3rmulas con las que el grupo dirigente intenta seguir solucionando los problemas a lo largo del per\u00edodo en que dominaron a la sociedad la que, sin embargo, ya no cede a sus estrategias de persuasi\u00f3n, porque en ella se ha ido incubando una nueva necesidad de comprender y valorar la realidad.
No son, pues, las fr\u00edas decisiones racionales de costo\/beneficio individual de los votantes las que explican por qu\u00e9 una mayor\u00eda social decide cambiar el rumbo pol\u00edtico; sino la voluntad de cambio de sus integrantes, que han dejado de creer en el esquema vigente, a\u00fan cuando no tengan claro hacia donde desean dirigir su futuro personal, el de sus familias y sus comunidades.
Sin embargo, entre lo conocido y el cambio, se atraviesa la incertidumbre, pues si el miedo a perder lo que se tiene es mayor a la decisi\u00f3n de ganar lo que no se sabe con exactitud, entonces sobreviene en los electores un temor paralizante que detiene en su avance. Eso fue lo que sucedi\u00f3 en 2006 y a\u00fan en 2012, cuando la propaganda negra contra AMLO inhibi\u00f3 a una gran mayor\u00eda de votantes, a\u00fan cuando reconocieran abierta o solapadamente, que no le faltaba raz\u00f3n en sus denuncias. Tengo a\u00fan en la memoria la enorme resistencia en las familias, amigos o compa\u00f1eros de trabajo cuyos argumentos se deten\u00edan en el terreno de la desconfianza, la burla o de plano el odio, motivados por la repulsa generada desde los centros del poder establecido. \u201cNo votar\u00e9 por AMLO porque no es cat\u00f3lico\u201d me espet\u00f3 en 2006 una respetable maestra a la que hasta entonces cre\u00ed ilustrada y tolerante. \u201cEl Peje ser\u00eda como Hugo Ch\u00e1vez\u201d aseguraba un universitario con posgrado en 2016 en una pl\u00e1tica. \u201cSi gana L\u00f3pez Obrador me voy a China\u201d me confesaba una joven psic\u00f3loga todav\u00eda a principios de \u00e9ste 2018, sin que a la fecha haya cumplido su promesa.
A quienes deploraban ante m\u00ed el avance arrollador del candidato morenista durante la campa\u00f1a electoral me bastaba con decirles que, si \u00e9l era lo que dec\u00edan y segu\u00eda encabezando las preferencias, deb\u00edan entonces considerarlo como una n\u00e9mesis, algo radicalmente contrario a la naturaleza de los anteriores gobernantes quienes con sus excesos, habr\u00edan terminado por crear el monstruo de sus pesadillas.
\u00a0A lo largo recorrer el pa\u00eds y conocer a su gente y la diversidad cultural de sus comunidades, AMLO tuvo el tino para revisar a fondo los prejuicios que han acompa\u00f1ado a la izquierda pol\u00edtica mexicana, rompiendo con muchos de sus esquemas. Uno de ellos fue la religiosidad de las masas mexicanas, ingrediente presente en todas nuestras luchas de liberaci\u00f3n pero cuestionada severamente por el racionalismo positivista, el pragmatismo y el materialismo del siglo XX, que separaron al llamado \u201cM\u00e9xico profundo\u201d de la vida pol\u00edtica moderna. En cambio, como los liberales del siglo XIX, L\u00f3pez Obrador no dud\u00f3 en identificarse con el esp\u00edritu cristiano popular del liberalismo del siglo XIX , que detestaba la opulencia y el fanatismo clerical, pero que \u201creza donde reza el pueblo y se hinca donde se hinca el pueblo\u201d, a decir de Santos Degollado, h\u00e9roe reformista multicitado por L\u00f3pez Obrador, quien no dud\u00f3 en invocar el favor de la divinidad y, m\u00e1s a\u00fan, hacerse ungir con rituales pagano-religiosos de algunos grupos ind\u00edgenas en plena explanada del Z\u00f3calo, tras protestar su cargo ante los poderes de la Uni\u00f3n.
\u00bfPor qu\u00e9 estos y otros actos relacionados con la religiosidad popular as\u00ed como la insistencia del ahora presidente de la rep\u00fablica por llevar a cabo una constituci\u00f3n moral han sido recibidos positivamente por la mayor\u00eda social a\u00fan cuando sigan generando escepticismo y desconfianza entre la clase pol\u00edtica y a los intelectuales? Vuelvo a mi teor\u00eda de los ciclos hist\u00f3ricos, que nos hacen comprender la verdad de quienes afirman que no estamos s\u00f3lo ante un cambio de gobierno, sino de r\u00e9gimen; un cambio de \u00e9poca en la vida nacional nacida de una profunda repulsa popular hacia conductas hasta hace poco toleradas cuando no aplaudidas: la corrupci\u00f3n, el robo, el mal comportamiento, la deshonestidad , etc\u00e9tera que hab\u00edan llegado a formar parte del paisaje cotidiano hasta que terminaron por colmar el plato de padres e hijos, maestros y alumnos, trabajadores y empleadores, ateos y creyentes, prohombres y villanos, convertidos en v\u00edctimas involuntarias de sus propias permisividades y excesos. \u00a0
\u00a0Este cambio en la sensibilidad moral pudiera haber continuado en un mero reniego \u2013deporte de almas frustradas-, si no se hubiera contado con un personaje fuera de serie como Andr\u00e9s Manuel, cuyo lenguaje ha ido coloreando con expresiones extra\u00f1as al argot pol\u00edtico tales como bueno, malo, transformaci\u00f3n, constituci\u00f3n moral, y otras palabras que poco a poco van abri\u00e9ndose paso en la opini\u00f3n p\u00fablica. \u201cTodos a portarse bien\u201d, ordena en sus audiencias a pol\u00edticos, empresarios o comunicadores; quienes hacen buches con la nueva terminolog\u00eda presidencial sin atreverse a decir esta boca es m\u00eda, porque como en los Evangelios (a los que tambi\u00e9n cita) el presidente podr\u00eda acallar diciendo que \u201caquel que est\u00e9 libre de pecado arroje la primera piedra\u201d. Se ha visto tambi\u00e9n, entre la multitud que le rodea en sus viajes y giras, j\u00f3venes adolescentes, mujeres y hombres, acariciar con cari\u00f1o su blanca pelambrera y decirle \u201cestamos contigo abuelito\u201d, como aceptando su autoridad moral; aflorando los deseos que tienen de que alguien digno de autoridad moral sea capaz de aceptarlos como son y a la vez meterlos en cintura.
No se trata de una utop\u00eda, sino de un proceso de conversi\u00f3n objetivamente demostrado, que puede llevarnos, si sabemos entenderlo y lo hacemos nuestro, a nuevas formas de relaci\u00f3n humana entre quienes hasta ahora hemos estado divididos y envueltos en una violencia circular interminable. Tras el ideal, est\u00e1n sentimientos y valores profundamente insertados en nuestro pasado. El M\u00e9xico profundo est\u00e1 despertando. Y es por eso que si deseamos a todos un feliz a\u00f1o nuevo es porque en realidad esperamos de todo coraz\u00f3n que sea un feliz a\u00f1o nuevo para toda la naci\u00f3n, porque hasta las palabras m\u00e1s sobadas cambian de sentido en una transformaci\u00f3n como la que estamos viviendo.
Y RECUERDEN QUE VIVOS SE LOS LLEVARON Y VIVOS LOS QUEREMOS CON NOSOTROS.
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