\u201cNada me causa encanto ni atractivo,
no me importan mi vida ni mi suerte,
en un eterno spleen muriendo vivo
y es mi \u00fanica obsesi\u00f3n, la de la muerte\u201d
Garrik (Juan de Dios Peza).<\/p>\n
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\u00a0
Una de las mayores frustraciones del ser humano, es sujetarse a la fatalidad. Ning\u00fan individuo puede decidir si quiere o no nacer, elegir a sus padres, su nacionalidad, su cultura y mucho menos, la fecha y condiciones de su muerte, excepto, en alg\u00fan grado, los suicidas.
Cu\u00e1ntos hay que prolongan artificialmente su vida, generalmente por decisi\u00f3n de su familia, conectados a tubos, sueros, inyecciones, estudios y toda la gama de recursos con que cuenta la ciencia m\u00e9dica contempor\u00e1nea. Alg\u00fan t\u00edmido avance en M\u00e9xico y en Hidalgo, est\u00e1 en la recientemente aprobada Ley de Voluntad Anticipada
La\u00a0voluntad anticipada se define como:\u00a0\u201cEl conjunto de preferencias que una persona tiene respecto del cuidado futuro de su salud, de su cuerpo, de su vida y decide, cuando est\u00e1 en pleno uso de sus facultades mentales, con anticipaci\u00f3n a la posibilidad de que, en alg\u00fan momento futuro se encuentre incapacitada para expresar esas convicciones y tomar decisiones por s\u00ed misma. La voluntad anticipada contiene no s\u00f3lo las preferencias sino tambi\u00e9n los valores de la persona, su entorno cultural y sus creencias religiosas\u201d. Quien opta por esta especie de testamento, lo \u00fanico que hace es expresar su deseo de evitar las condiciones infrahumanas, casi animales de sus \u00faltimos momentos, adem\u00e1s de las molestias y gastos que tal condici\u00f3n representa para sus cercanos.
La muerte por propia mano, abarca una amplia gama de criterios que llegan a la contradicci\u00f3n excluyente; por ejemplo, los samur\u00e1is japoneses, al practicarse el harakiri alcanzaban el cl\u00edmax del honor, del hero\u00edsmo, de la gloria\u2026 de igual manera los guerreros kamikazes, de similar origen. Tal vez \u00e9stos fueron inspiradores de los fundamentalistas isl\u00e1micos quienes se lanzaron en contra de las Torres Gemelas en Nueva York, en el tr\u00e1gico septiembre 11 y de tantos otros actos terroristas, mortales por necesidad para sus protagonistas.
En la concepci\u00f3n judaico-cristiana, el suicidio es un atentado contra las leyes de Dios. La antigua filosof\u00eda del Budismo-Zen hace vivir hasta el presente la idea del Karma, palabra que significa \u201cacci\u00f3n\u201d y consiste en una fuerza que trasciende. Este tipo de energ\u00eda es infinita, invisible y consecuencia directa de la conducta del ser humano. En este contexto, agredir a la existencia propia significa la condenaci\u00f3n por los siglos de los siglos. La pregunta es: \u00bfQuien se suicida es valiente o cobarde? \u00bfExaltador del honor y cercano al orden divino o blasfemo negador de su origen y destino? La cuesti\u00f3n genera m\u00e1s dudas que respuestas.
En literatura, los egipcios en el texto sagrado \u201cLibro de los muertos\u201d, dejan constancia de su preocupaci\u00f3n por el m\u00e1s all\u00e1, aunque en el m\u00e1s ac\u00e1, los poderosos eran los \u00fanicos que trascend\u00edan convertidos en momias resguardadas bajo las p\u00e9treas moles piramidales. En medio de esta grandeza, siglos despu\u00e9s, Cleopatra prefiere morir por la mordedura de una cobra, antes de someterse con toda su investidura a la humillaci\u00f3n del imperio romano.
Los griegos pon\u00edan monedas en los ojos de sus muertos, antes de incinerarlos; el dinero era para pagar los servicios de Caronte, el \u201cbarquero infernal\u201d que ayudaba a las almas a cruzar el r\u00edo Aqueronte, hasta llegar al reino de Hades.
Experto en temas de muertos ilustres, durante la transici\u00f3n entre la Edad Media y el Renacimiento, Dante Alighieri, en su \u201cDivina Comedia\u201d describi\u00f3 los \u00a0m\u00e1s horrendos tormentos, sin esperanza de redenci\u00f3n para las almas de pecadores (sus enemigos, obviamente) en el Infierno; hace renacer las expectativas de salvaci\u00f3n en el Purgatorio y se eleva hasta la excelsitud en el Para\u00edso a donde llega, en compa\u00f1\u00eda de su amada Beatriz, ante la presencia de Dios; percibe solamente una cegadora luz que lo hace llorar en \u00e9xtasis sublime, antes de caer arrodillado.
Johann Wolfgang von Goethe, escribi\u00f3 \u201cLas cuitas del joven Werther\u201d, monumento literario del Romanticismo Alem\u00e1n; novela epistolar que, en su tiempo, indujo a numerosos j\u00f3venes europeos a suicidarse por amor.
El irland\u00e9s Bram Stoker fue creador de Dr\u00e1cula, el vampiro humano, el muerto vivo, quien tambi\u00e9n por amor tuvo la blasfema osad\u00eda de retar a Dios. As\u00ed muri\u00f3 sin morir y vivi\u00f3 sin vivir, solo por las noches, con el \u00fanico alimento de la sangre humana y la inhumana tarea de asesinar a los noct\u00e1mbulos.
En Am\u00e9rica, tambi\u00e9n tenemos lo nuestro: las pir\u00e1mides de Teotihuac\u00e1n, Chich\u00e9n Itz\u00e1, Tula y otras, aunque los arque\u00f3logos no lo confirman, existe la sospecha de que su grandeza est\u00e1 relacionada con la muerte.
Gutierre de Cetina, poeta y soldado espa\u00f1ol, muri\u00f3 a manos de un celoso marido, solo por que el bardo le llev\u00f3 serenata a su esposa e hizo c\u00e9lebre su \u201cMadrigal a unos ojos claros\u201d.
El famoso \u201cNocturno\u201d (a Rosario), seguramente no ser\u00eda tan famoso si su autor, Manuel Acu\u00f1a, no se hubiera suicidado, tambi\u00e9n por amor.
Qu\u00e9 falta hizo a los personajes mencionados, leer a Renato Leduc, para meditar: \u201cQue de amor y dolor alivia el tiempo\u201d.
Por lo pronto, yo me quedo con Sinatra y la versi\u00f3n en Espa\u00f1ol de My Way: \u201cA mi Manera\u201d. Me despido diciendo: \u201cEl final se acerca ya, lo esperar\u00e9 serenamente\u201d.<\/p>\n
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