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En la mayor\u00eda de las culturas, enterrar o disponer de los muertos es crucial. Cremar, sepultar, dispersar las cenizas en mares o desiertos, o permitir que los buitres ingieran los restos son algunas de las costumbres cuyo fin es despedirse del ser querido. El acto permite finalizar y decir adi\u00f3s. Sin el cad\u00e1ver, cerrar el ciclo vida-muerte es imposible. La palabra desaparecido es una necesaria y desastrosa invenci\u00f3n para denotar que el vivo no est\u00e1 muerto, pero tampoco est\u00e1 vivo. Desaparecido, para quienes buscan a los suyos, es un t\u00e9rmino indigerible y vivencia cotidiana, dolorosa, sin fin.
El sufrimiento de quienes aguardan a su desaparecido nunca termina. Sin el cad\u00e1ver, el ciclo nacer-morir no se cierra y el duelo ni empieza ni finaliza. Sin el muerto, la esperanza pervive. Sin la tumba, el dolor no cesa. M\u00e9xico 2018 es un pa\u00eds de desaparecidos. Entre las naciones “con paz”, “sin guerras”, tenemos la triste distinci\u00f3n de ser el primer lugar en el n\u00famero de desaparecidos. De acuerdo con el Registro Nacional de Datos de Personas Extraviadas o Desaparecidas, al 30 de abril de 2018 hab\u00eda un total de 37 mil 435 personas registradas como no localizadas.
En M\u00e9xico dudar de las cifras es obligatorio: la desconfianza in crescendo e infinita de la poblaci\u00f3n hacia el gobierno orilla a la ciudadan\u00eda a no reportar. Hacerlo no s\u00f3lo no sirve, humilla, incomoda, consume tiempo-vida e incluso puede ser peligroso. \u00bfCu\u00e1ntos desaparecidos han sido localizados por sus familiares? Desconozco la cifra, pero, sin duda, deben ser muy pocos. La pregunta no es banal: si el gobierno hubiese contribuido a localizar a la mayor\u00eda de los desaparecidos, su culpabilidad, como corresponsable o actor principal en muchos casos aflorar\u00eda y ser\u00eda motivo de “denuncias objetivas”.
Pocas personas o instancias tienen agallas y se autoculpan. Nuestros gobiernos (casi) nunca aceptan sus pifias y su irresponsabilidad. Mea culpa no es t\u00e9rmino de la pol\u00edtica mexicana. De ah\u00ed las muy escasas dimisiones de pol\u00edticos en activo as\u00ed como el nimio n\u00famero de pol\u00edticos impunes y corruptos en la c\u00e1rcel.
Las morgues no deber\u00edan representar a ninguna naci\u00f3n. En M\u00e9xico, nuestras morgues lo hacen. El affaire Guadalajara, por tratarse de la segunda ciudad de la naci\u00f3n, es la punta del iceberg de un problema generalizado. Tras los esc\u00e1ndalos de los tr\u00e1ileres que transportaban cad\u00e1veres por las calles de la ciudad, la informaci\u00f3n procedente de la capital tapat\u00eda contin\u00faa abonando desesperanza e incredulidad. Ya no se trata ni de surrealismo ni de nuestra aproximaci\u00f3n al mundo kafkiano. Se trata de la realidad mexicana, la del sexenio que fenece y la de los previos, la de las herencias pasadas y presentes del PRI\/PAN\/PRD. En el M\u00e9xico contempor\u00e1neo Kafka y Breton no tendr\u00edan respiro.
En las c\u00e1maras frigor\u00edficas de la morgue y en los tr\u00e1ileres utilizados para almacenar cad\u00e1veres hay 444 cuerpos en espera de ser identificados. Muchos llevan ah\u00ed m\u00e1s de tres a\u00f1os. Todos pertenecen al grupo desaparecidos mexicanos. La inoperancia de la morgue tapat\u00eda se hizo manifiesta tras el esc\u00e1ndalo de los tr\u00e1ileres. El 14 de septiembre la prensa dio cuenta de un tr\u00e1iler repleto de cad\u00e1veres circulando por la ciudad. El hedor llam\u00f3 primero la atenci\u00f3n de la ciudadan\u00eda y despu\u00e9s del gobierno estatal. El orden de los factores s\u00ed altera el resultado: el gobierno deber\u00eda ser el encargado de evitar y prevenir sucesos como el descrito.
Las morgues nos resumen. Sus pasillos y salas de espera suman un mundo s\u00f3lo conocido por quienes empe\u00f1an su vida en busca de su otra vida: la de hijas, padres, esposas y seres amados cuyo final no es, como sucede con los desaparecidos, ni la vida ni la muerte. Sin el muerto, la vida de los vivos deviene dolor: pesadilla y esperanza al un\u00edsono. Destapar un cad\u00e1ver y despu\u00e9s otro en busca del rostro imprescindible devasta la vida.
En las morgues y en los tr\u00e1ileres utilizados como cementerios rodantes, los muertos representan la inoperancia de un Estado fallido. Para quienes acuden a las morgues, mexicanos hundidos por la injusticia de nuestras autoridades, y tienen la “suerte” de encontrar a su desaparecido, el dolor nunca finaliza. Tras la sepultura empieza una nueva tortura: \u00bfcu\u00e1ndo falleci\u00f3?, \u00bfc\u00f3mo fue su final?, \u00bftard\u00f3 en morir?, \u00bfqui\u00e9n lo mat\u00f3? Preguntas humanas en busca de respuestas humanas. Preguntas cuyas respuestas deben ser provistas por el gobierno mexicano. Preguntas que inquietan: \u00bfpor qu\u00e9 Pe\u00f1a Nieto crea un sistema de b\u00fasqueda de desaparecidos a dos meses de dejar su cargo y no hace 70 meses?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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