La tecnolog\u00eda en el siglo XXI est\u00e1 impulsando la necesidad de discutir sobre una nueva generaci\u00f3n de derechos individuales de los que antes no hubiera cobrado sentido hablar en los t\u00e9rminos que tenemos que hacerlo ahora<\/p>\n
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Guardamos nuestras vidas en un aparato que nos cabe en el bolsillo, reflejamos nuestras vidas en las redes sociales, mostramos nuestra imagen y nuestros pensamientos en p\u00e1ginas que circulan por todo el mundo a trav\u00e9s de internet; desde documentos, fotos, contrase\u00f1as, claves de usuario, cuentas bancarias hasta nuestros r\u00e9cords en juegos y la memoria de b\u00fasquedas en motores digitales, es la informaci\u00f3n que podr\u00edan encontrarse tan s\u00f3lo en nuestros tel\u00e9fonos, en nuestras computadoras o en nuestras tabletas. Peque\u00f1as computadoras que nos acompa\u00f1an todo el tiempo y que han venido a facilitar nuestras vidas, sin embargo la confianza que depositamos en ellas a veces puede ser exagerada, incluso ciega.
La tecnolog\u00eda en el siglo XXI est\u00e1 impulsando la necesidad de discutir sobre una nueva generaci\u00f3n de derechos individuales de los que antes no hubiera cobrado sentido hablar en los t\u00e9rminos que tenemos que hacerlo ahora. Bien es cierto que desde la \u00f3ptica jur\u00eddica siempre ha sido relevante discutir sobre las diferencias entre lo p\u00fablico, lo privado y lo \u00edntimo, diferenciar entre cada uno de ellos y establecer las fronteras que existen entre cada \u00e1mbito, pero hoy en d\u00eda se vuelve algo mucho m\u00e1s importante y, a la vez, mucho m\u00e1s dif\u00edcil de establecer.
Tanto el derecho al olvido como el derecho a la intimidad son dos de los derechos que comienzan a cobrar una relevancia indiscutible en nuestro tiempo y que no podemos seguir ignorando. Los seres humanos tenemos tanto la enorme capacidad de cometer errores, de actuar en formas que no nos enorgullecen, de realizar cosas que no hubi\u00e9ramos hecho si las condiciones o las circunstancias hubieran sido distintas, como la capacidad de reconducirnos, de aprender de nuestros errores, de perdonar y de ser perdonados.
Caracter\u00edsticas, ambas, que internet nos ha empujado a verlas como prescindibles. La capacidad que tienen los buscadores inform\u00e1ticos para recordarnos cosas que de otra manera se hubieran esfumado en el olvido es uno de los rasgos m\u00e1s sobresalientes de nuestra era. La gente debe tener el derecho de decidir qu\u00e9 informaci\u00f3n suya se guarda en estos espacios. Cu\u00e1l de \u00e9sta cree que merece la pena ser recordada o cu\u00e1l es relevante para conocerlo a \u00e9l o a su vida. Pero, sobre todo, cu\u00e1l debe ser del conocimiento p\u00fablico. Las personas deben tener el derecho a decidir qu\u00e9 partes de s\u00ed mismos pueden ser del dominio popular.
Lo mismo sucede con el derecho a la intimidad. Todos esos datos que guardamos en nuestros aparatos electr\u00f3nicos, toda esa informaci\u00f3n que incluso registra nuestros intereses m\u00e1s personales: qu\u00e9 compramos, qu\u00e9 buscamos, qu\u00e9 vemos y qu\u00e9 leemos. Qu\u00e9 suceder\u00e1 con toda esa informaci\u00f3n que queda registrada en entelequias cibern\u00e9ticas como “la nube”, una vez que nos muramos. \u00bfQui\u00e9n la administrar\u00e1? \u00bfQui\u00e9n tendr\u00e1 el derecho de acceder a ella, registrarla y administrarla?
Todas esas cuestiones deber\u00edan comenzar a discutirse desde nuestros C\u00f3digos Civiles. Regular los criterios de accesibilidad a nuestra informaci\u00f3n electr\u00f3nica posiblemente desde nuevas concepciones testamentarias, hasta la capacidad de eliminar informaci\u00f3n personal de internet que consideramos no deba formar parte del \u00e1mbito p\u00fablico. Delimitar desde un documento que plasma nuestra \u00faltima voluntad, qui\u00e9n y c\u00f3mo puede administrar esa informaci\u00f3n que define nuestra intimidad, la penetra y la desentra\u00f1a. La que puede abarcar desde b\u00fasquedas en diccionarios y enciclopedias, hasta lo que leemos y vemos en internet. Nuestras fotograf\u00edas y nuestros videos familiares, que muestran facetas de nuestras vidas que no siempre deseamos sean conocidas por todos o por nadie.
Tambi\u00e9n, contar con la capacidad jur\u00eddica de poder borrar de la memoria comunitaria segmentos de nuestra vida, partes de ella, que s\u00f3lo consideramos pertenecen a la memoria personal o a los c\u00edrculos m\u00e1s cercanos.
El Derecho tiene la capacidad de transformar nuestra realidad, pero nunca con la misma fuerza ni con la misma capacidad que la tecnolog\u00eda, la que se desarrolla y se actualiza a velocidades inalcanzables para los sistemas jur\u00eddicos. Los legisladores deben ver hacia el futuro, no enmendar situaciones con la ley, sino conducir el futuro con ellas. La ley debe ser creada con esp\u00edritu preventivo y no restaurativo. Si vemos el Derecho como una forma de contribuir al mundo del ma\u00f1ana y no como una forma de enmendar los errores del pasado, aqu\u00ed hay un tema que requiere atenci\u00f3n urgente y del que a\u00fan no decimos nada. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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