FAMILIA POL\u00cdTICA<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0En M\u00e9xico, el primero de julio pasado se celebraron comicios, hasta ahora, maduros, ejemplares\u2026 cuyos resultados, esperamos, cristalicen en una transmisi\u00f3n pacifica del poder y en el \u00e9xito de los nuevos gobernantes. Aunque no todos creemos que venci\u00f3 el mejor candidato, es tiempo de serenar los rencores irracionales. Es tiempo de que el hombre demuestre que puede ser hermano y no lobo de los otros hombres. \u00a0\u00a0 <\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0
\u201cEl hombre es el lobo del hombre\u201d \u00a0
Thomas Hobbes.<\/p>\n
Comienzo a leer la m\u00e1s reciente novela de Francisco Mart\u00edn Moreno: \u201cM\u00e9xico Esclavizado\u201d.
Es un texto provocador desde la primera l\u00ednea. La flam\u00edgera pluma del autor de \u201cArrebatos Carnales\u201d, apunta en dos direcciones, la primera los explotadores, imperialistas, esclavistas\u2026que, en todos los tiempos, pero fundamentalmente durante los siglos XVII, XVIII y parte del XIX acumularon fabulosas riquezas con la explotaci\u00f3n de los recursos naturales en diversas partes del mundo, pero siempre con la aberrante actividad de traficar con la libertad, la sangre y la vida de cientos de miles de abor\u00edgenes (negros, amarillos, cobrizos\u2026). La segunda, no menos repugnante, es la labor del clero cat\u00f3lico, c\u00f3mplice del poder, acumulador de tesoros, mediante la venta de indulgencias, o el terror irracional ante la Santa Inquisici\u00f3n.
Mis reminiscencias dormidas, recuerdos de un joven Profesor veintea\u00f1ero, obligado a preparar sus clases de Historia para quinto a\u00f1o de primaria, all\u00e1 por los a\u00f1os sesenta, despertaron, al replantear ciertas preguntas en relaci\u00f3n con el Continente Americano, cuyas respuestas un adolescente inquieto, se empe\u00f1a en buscar por diversas v\u00edas epistemol\u00f3gicas. Quede claro: no siempre se encuentran o no son necesariamente verdaderas.
As\u00ed, por ejemplo, desde entonces trat\u00e9 de explicarme el por qu\u00e9 de las abismales diferencias entre los gringos y los pobladores de Iberoam\u00e9rica. \u00bfPor qu\u00e9 en nuestro continente se hablan tres idiomas diferentes de manera oficial? \u00bfCu\u00e1les son las causas de que seamos tan distantes, a pesar de nuestra proximidad geogr\u00e1fica (el oso y el puercoesp\u00edn)? Es importante reiterar que no siempre se busca en los lugares adecuados y que en ocasiones se encuentran explicaciones en los sitios m\u00e1s inveros\u00edmiles, por ejemplo, la religi\u00f3n.
Desde el descubrimiento de Am\u00e9rica, detr\u00e1s de la espada estuvieron: nuevos dioses, nuevos s\u00edmbolos (la cruz\u2026), otras palabras\u2026Mediante las pastorelas, el teatro evangelizador y otros recursos did\u00e1cticos, se arrib\u00f3 al sincretismo religioso. Debajo de cada altar o Santo cat\u00f3lico, hay un icono o personaje prehisp\u00e1nico.
La Nueva Espa\u00f1a, no fue escenario de \u00e9picas luchas entre \u201cpieles rojas\u201d y \u201ccaras p\u00e1lidas\u201d; ni \u201cel mejor indio fue el indio muerto\u201d o reclu\u00eddo en reservaciones, como en las Trece Colonias inglesas (y de otras nacionalidades), asentadas en Am\u00e9rica del Norte; tampoco la violencia institucionaliz\u00f3 al Ingl\u00e9s y al Franc\u00e9s como lenguas oficiales. No nos afect\u00f3 la L\u00ednea Alejandrina, que hered\u00f3 el idioma Portugu\u00e9s al vasto territorio de Brasil. El mestizaje fue m\u00e1s fuerte que las pol\u00edticas exterminadoras.
Todo lo anterior no tendr\u00eda relevancia si no se pusiera \u00e9nfasis en la formaci\u00f3n religiosa de los conquistadores: unos, cat\u00f3licos; otros, protestantes; esto es: mientras los viciosos espa\u00f1oles aprovechaban la tendencia natural de los ind\u00edgenas al alcoholismo, los severos cu\u00e1queros prefer\u00edan verlos muertos que borrachos.
Los cat\u00f3licos impon\u00edan su ley por el temor a la hoguera y a la ira del Santo Oficio, nuestros vecinos en cambio propiciaban la ciencia y el pragmatismo. Unos combat\u00edan la mentira, como elemento para perder la confianza; otros mediante la confesi\u00f3n obten\u00edan el perd\u00f3n de \u00e9ste y otros pecados. El trabajo, la propiedad privada, la abundancia\u2026Eran para la mentalidad protestante, derechos de los hombres, honra para Dios y bendiciones para las riquezas bien habidas. Los cat\u00f3licos, en cambio consideraban al trabajo como un castigo divino, a la riqueza como un estigma contra la humilde sencillez de los esp\u00edritus nobles. A los tesoros de esta tierra solamente ten\u00edan derecho: la Corona, la Nobleza y la Iglesia.
La Democracia merece un rengl\u00f3n aparte. Es fuente leg\u00edtima del poder porque dimana directamente de la voluntad popular. D\u00edgase lo que se diga, con todas sus imperfecciones, los procesos electorales gringos est\u00e1n a gran distancia de los nuestros. Aqu\u00ed, casi siempre, la voluntad popular se anula ante el Poder absorbente. Recordemos que dec\u00eda Lord Acton: \u201cEl poder corrompe, pero el poder absoluto corrompe absolutamente\u201d.
\u00a0\u00a0 \u00a0La Historia Universal, la Historia de M\u00e9xico, las historias de todos los pueblos que en el mundo han sido ilustres o ignoradas, est\u00e1n escritas con tinta de sangre. Sus l\u00edneas argumentativas, con ligeras variantes, son las mismas: ambiciones, intrigas, traiciones, violencia, odios entre hermanos, riquezas mal habidas\u2026Dinero que deja de ser medio para convertirse en fin.
En M\u00e9xico, el primero de julio pasado se celebraron comicios, hasta ahora, maduros, ejemplares\u2026 cuyos resultados, esperamos, cristalicen en una transmisi\u00f3n pacifica del poder y en el \u00e9xito de los nuevos gobernantes. Aunque no todos creemos que venci\u00f3 el mejor candidato, es tiempo de serenar los rencores irracionales. Es tiempo de que el hombre demuestre que puede ser hermano y no lobo de los otros hombres.
Agosto 2018. <\/p>\n
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