La pieza descubierta, mide aproximadamente 50 cm de alto por 40 cm de ancho y presenta al personaje central custodiado por un par de representaciones de Tl\u00e1loc, deidad de la lluvia<\/p>\n
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El descubrimiento de un brasero estilo teotihuacano, con representaciones de Tl\u00e1loc, en terrenos de la Ex Hacienda de Xico, en el Estado de M\u00e9xico, plantear\u00eda que este sitio fue un centro urbano con un complejo sistema pol\u00edtico-administrativo y no un asentamiento prehisp\u00e1nico tipo aldeano como se sostuvo por d\u00e9cadas.
A tal razonamiento se ha llegado por los diversos proyectos y salvamentos arqueol\u00f3gicos que han removido esa hip\u00f3tesis en los \u00faltimos a\u00f1os.
Las tareas de salvamento arqueol\u00f3gico que el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH), realiza desde 2015 en el predio del municipio mexiquense de Valle de Chalco Solidaridad, revelan que mientras los grupos locales ten\u00edan sus casas y talleres de trabajo en la ribera, los espacios de habitaci\u00f3n y estructuras de orden religioso de la \u00e9lite se encontraban en un promontorio sobre el que siglos m\u00e1s tarde se desplant\u00f3 el casco de la hacienda de “I\u00f1igo Noriega”.
El \u00e1rea de excavaci\u00f3n frente a la casona decimon\u00f3nica ha resultado rica en dep\u00f3sitos de car\u00e1cter ritual, vinculados al grupo de la \u00e9lite teotihuacana que arrib\u00f3 a los cerros del Marqu\u00e9s y de Xico hacia 250-350 d.C., para extender el dominio de la metr\u00f3poli en los asentamientos lacustres. A partir de ese momento, en la llamada fase Tlamimilolpa, los teotihuacanos mantuvieron una fuerte presencia en el lugar, indica en un comunicado del INAH el arque\u00f3logo Ulises Ort\u00edz Hern\u00e1ndez.
La pieza descubierta \u2014mide aproximadamente 50 cent\u00edmetros (cm) de alto por 40 cm de ancho\u2014 presenta al personaje central custodiado por un par de representaciones de Tl\u00e1loc, deidad de la lluvia, que luce sus caracter\u00edsticas anteojeras y sostiene su cetro en forma de rayo, agrega el tambi\u00e9n encargado al frente de la excavaci\u00f3n que da a la fachada de la ex hacienda, Ulises Ort\u00edz.
Al brasero tipo teatro estaban asociados un par de cr\u00e1neos de infantes (de entre 1 y 2 a\u00f1os de edad al momento de morir), uno de ellos fue cremado al interior de los cajetes bic\u00f3nicos, mientras que el otro fue depositado al exterior del incensario. Cabe mencionar que la vinculaci\u00f3n de entierros de ni\u00f1os a la deidad de la lluvia ha sido reportada con amplitud tanto en contextos arqueol\u00f3gicos como en las fuentes documentales tempranas, indica Ort\u00edz Hern\u00e1ndez.
A este tipo de piezas se les denomina braseros tipo teatro y est\u00e1n integrados por la base bic\u00f3nica, la campana, la chimenea, un personaje central (que podr\u00eda ser el retrato del individuo fallecido) y un marco con representaciones que flanquean al mismo.
El incensario fue depositado para clausurar de manera simb\u00f3lica una estructura, posiblemente cuando una generaci\u00f3n del grupo dirigente, vinculado a Teotihuacan, concluy\u00f3 un ciclo. Esto, indica el arque\u00f3logo, debi\u00f3 acaecer en la transici\u00f3n de las fases Metepec y Coyotlatelco, alrededor de 650 d.C., lapso en que justamente se dio la ca\u00edda de la gran urbe del Altiplano.
A lo largo de esta unidad se han registrado una serie de entierros-ofrenda de distintas temporalidades. La localizaci\u00f3n del incensario se inscribe en este rango de “entierros-ofrenda”.
“Es un espacio donde hemos detectado entierros que fueron depositados para emparentarse con sus antecesores, con la \u00e9lite que lleg\u00f3 desde la fase Tlamimilolpa (hacia 250 d.C.) y sucesivamente con aquellos de los periodos Xolalpan Temprano y Tard\u00edo (350-550 d.C.), Metepec y Coyotlatelco. Hay una convivencia de estos tipos cer\u00e1micos que dan cuenta del parentesco entre estos grupos de \u00e9lite”, a\u00f1ade.
“Mediante los entierros-ofrenda, los teotihuacanos intentan legitimar su poder, en todos los \u00f3rdenes: religioso, administrativo, pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Por esta raz\u00f3n los elementos cer\u00e1micos, entre lo que sobresalen los braseros tipo teatro por su complejidad y belleza, probablemente representan a personajes dirigentes”, abunda Ortiz Hern\u00e1ndez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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