Los especialistas reconocieron que desde el punto de vista de la propiedad intelectual, existen puntos contrapuestos en la materia.<\/p>\n
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En el marco del D\u00eda Internacional de los Pueblos Ind\u00edgenas, se anunci\u00f3 la creaci\u00f3n de una Plataforma de Registro de Patrimonio Cultural y Mercado; que observar\u00e1 casos en los que una comunidad sea afectada por la apropiaci\u00f3n de sus saberes o manifestaciones culturales ind\u00edgenas para su comercializaci\u00f3n.<\/p>\n
En un comunicado, el Instituto Nacional de Antropolog\u00eda e Historia (INAH) inform\u00f3 los pormenores de la 1ra Jornada de Trabajo sobre Patrimonio Cultural y Mercado.<\/p>\n
La secretaria t\u00e9cnica del INAH, A\u00edda Castilleja Gonz\u00e1lez, destac\u00f3 que este encuentro tiene como punto medular el an\u00e1lisis de los complejos v\u00ednculos que se han establecido entre el patrimonio cultural tangible e intangible que los pueblos ind\u00edgenas generan, actualizan y transmiten de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n, y los intereses mercantiles actuales.<\/p>\n
Luego del acto inaugural se habl\u00f3 de “Derechos colectivos y propiedad intelectual, el estado en cuesti\u00f3n”, donde la coordinadora nacional de Antropolog\u00eda, Mar\u00eda Elisa Vel\u00e1zquez, anunci\u00f3 que el \u00e1rea a su cargo trabaja desde hace dos meses para crear una Plataforma de Registro de Patrimonio Cultural y Mercado, que estar\u00e1 disponible en la p\u00e1gina web de la CNAN, y observar\u00e1 casos en los que una determinada comunidad est\u00e9 siendo afectada por una apropiaci\u00f3n de sus saberes.<\/p>\n
En el primer di\u00e1logo participaron X\u00f3chitl Zolueta Juan, titular del Programa de Peritaje Antropol\u00f3gico de la CNAN; Mart\u00edn Michaus Romero, abogado por el Despacho Basham, Ringe y Correa; y Jes\u00fas Parets G\u00f3mez, director del Registro P\u00fablico del Derecho de Autor, del Instituto Nacional del Derecho de Autor (Indautor).<\/p>\n
Los especialistas reconocieron que desde el punto de vista de la propiedad intelectual, existen puntos contrapuestos en la materia, ya que a menudo, un particular busca registrar un producto cuya elaboraci\u00f3n compete o pertenece, patrimonialmente hablando, a un colectivo popular.<\/p>\n
Abundaron que las propias caracter\u00edsticas de las creaciones ind\u00edgenas tienen un uso libre dentro de sus poblaciones de origen y no cuentan con un autor espec\u00edfico, puesto que muchos artesanos comparten un mismo saber.<\/p>\n
\u201cMuchos de los objetos que en las comunidades tienen un uso cotidiano o un significado ritual: textiles, cer\u00e1micas o bastones de mando, son considerados artesan\u00edas o incluso tomados por meros objetos decorativos en industrias como las de la moda y publicidad\u201d, se\u00f1alaron.<\/p>\n
En este sentido, la secretaria t\u00e9cnica del INAH hizo el llamado para que las tres mesas de di\u00e1logo que integraron la jornada, contribuyan a la procuraci\u00f3n de beneficios mutuos entre las comunidades y aquellos interesados en difundir sus saberes y producciones mediante la comercializaci\u00f3n, pues cuando no existen tales mediaciones, se cosifica y se silencia a toda una cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n
El evento fue inaugurado, en el Auditorio Fray Bernardino de Sahag\u00fan, por la secretaria t\u00e9cnica del INAH, A\u00edda Castilleja Gonz\u00e1lez, en representaci\u00f3n del director general de la instituci\u00f3n, Diego Prieto Hern\u00e1ndez, as\u00ed como por Mar\u00eda Elisa Vel\u00e1zquez, coordinadora nacional de Antropolog\u00eda, y Fidencio Brice\u00f1o Chel, investigador del Centro INAH Yucat\u00e1n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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