La pol\u00e9mica entre Jos\u00e9 Antonio de Alzate y el virrey Revilla Gigedo, en torno al censo de 1790, va m\u00e1s all\u00e1 de la discusi\u00f3n demogr\u00e1fica<\/p>\n
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Lo que pone sobre la mesa la pol\u00e9mica entre Jos\u00e9 Antonio de Alzate y el virrey Revilla Gigedo, en torno al censo de 1790, va m\u00e1s all\u00e1 de la discusi\u00f3n demogr\u00e1fica, en realidad es el retrato de una \u00e9poca, de la Ilustraci\u00f3n en Am\u00e9rica y de la cultura letrada en la Nueva Espa\u00f1a unos lustros antes de que se independizara de Espa\u00f1a.
El historiador, ensayista y director del Museo Nacional de Antropolog\u00eda, Antonio Saborit, asegura que ese episodio hist\u00f3rico que relata en su libro “El virrey y el capell\u00e1n. Revilla Gigedo, Alzate y el censo de 1790” (Cal y Arena) le permiti\u00f3 abordar muchos temas. Tras leer la pol\u00e9mica, Saborit empez\u00f3 a hacer la reconstrucci\u00f3n para entrar al coraz\u00f3n oculto de esta discusi\u00f3n, que es un coraz\u00f3n m\u00faltiple.
“El n\u00facleo de esta pol\u00e9mica tiene que ver con el af\u00e1n modernizador y modernista de Revilla Gigedo; por otro lado, el profundo conocimiento de la realidad americana de parte de Alzate tiene que ver con el orden religioso de aquella sociedad, con el impulso secularizador del siglo, con la convivencia del manuscrito con la cultura impresa, con la libre circulaci\u00f3n de las ideas y las diversas representaciones de lo real; sobre c\u00f3mo se representa lo real, c\u00f3mo se cuenta la realidad, c\u00f3mo enumeramos o creamos estancos para acomodar lo real”, se\u00f1ala Saborit.
Asegura que Alzate es un personaje entre las diversas comunidades letradas que viv\u00edan en la Ciudad de M\u00e9xico y \u00e9l, al revisarlo, le permiti\u00f3 tener una nueva visi\u00f3n de lo que era la Nueva Espa\u00f1a en su ocaso, porque sabemos que unos lustros despu\u00e9s ese antiguo r\u00e9gimen iba a derrumbar y se desplomar\u00eda el imperio espa\u00f1ol a lo largo del siglo XIX.
“En este cierre del siglo XVIII vemos una vida, asoma la naturaleza de la Ilustraci\u00f3n americana en toda su magnitud”, dice Saborit y agrega que la pol\u00e9mica le permiti\u00f3 asomarse a las atm\u00f3sferas culturales en la Ciudad de M\u00e9xico al final del siglo XVIII.
“Despu\u00e9s de haber trabajado comunidades letradas en el siglo XIX, me interesaba asomarme al siglo XVIII porque sab\u00eda que estos polifac\u00e9ticos hombres de letras, liberales y conservadores del XIX no surgieron de la nada; su fe en la cultura impresa, la pasi\u00f3n con la que vivieron su vida p\u00fablica en publicaciones peri\u00f3dicas no surgieron de la nada, ven\u00edan del siglo XVIII, donde Alzate jug\u00f3 un importante papel desde La Gazeta de Literatura de M\u00e9xico que dirigi\u00f3”, se\u00f1ala el historiador y lo define como un “peque\u00f1o hombre de letras en un mundo cifrado en el colonialismo”, se\u00f1ala Antonio Saborit, quien se siente muy satisfecho por este libro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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