\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Resulta dif\u00edcil creer que algunas de ellas formaban parte del Registro de Mujeres P\u00fablicas, ordenado por el emperador Maximiliano de Habsburgo para controlar la prostituci\u00f3n en M\u00e9xico en 1865\u2028
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Su rostro era como el de cualquier mujer de su \u00e9poca. Algunas posaban para la c\u00e1mara mostrando su coqueter\u00eda con la mano en la cintura o en la cara, las m\u00e1s atrevidas alzaban su vestido para dejar ver su pie o la crinolina. Resulta dif\u00edcil creer que algunas de ellas formaban parte del Registro de Mujeres P\u00fablicas, ordenado por el emperador Maximiliano de Habsburgo para controlar la prostituci\u00f3n en M\u00e9xico en 1865.
Benito Ju\u00e1rez ten\u00eda la idea desde 1862, pero las luchas intestinas que M\u00e9xico enfrent\u00f3 en el siglo XIX impidieron que la medida cristalizara. A la llegada de Maximiliano, y ante la presencia de tropas extranjeras en el pa\u00eds y la posibilidad de propagaci\u00f3n de enfermedades ven\u00e9reas, se orden\u00f3 el registro de prostitutas en la capital.
Las mujeres que se dedicaban a la prostituci\u00f3n ten\u00edan que tomarse una foto para acreditar su identidad y registrar su actividad. Nombre, ocupaci\u00f3n anterior, edad, lugar de origen, direcci\u00f3n y algunos detalles sobre su salud les eran solicitados.
El Registro de Mujeres P\u00fablicas, creado el 17 de febrero de 1865, re\u00fane toda esa informaci\u00f3n y ahora, ese valioso documento se encuentra exhibido en una vitrina de la biblioteca del Instituto Nacional de Salud P\u00fablica, en Cuernavaca.
A trav\u00e9s de 598 fichas, los visitantes pueden darse una idea de las dif\u00edciles condiciones de vida de estas mujeres. La mayor\u00eda hab\u00edan sido costureras, lavanderas, empleadas dom\u00e9sticas o tortilleras.
Eran pocas las que pasaban de los 30 a\u00f1os de edad. La mayor\u00eda estaba en los 20, pero tambi\u00e9n abundaban mujeres de entre 15 y 18 a\u00f1os. Incluso hab\u00eda prostitutas de 14 a\u00f1os.
Todas ellas eran clasificadas en primera, segunda y tercera clase, dependiendo del lugar donde trabajaban.
El investigador Arturo Aguilar Ochoa, quien es el autor del libro “La fotograf\u00eda durante el Imperio de Maximiliano”, dijo a EL UNIVERSAL que este registro da cuenta de la situaci\u00f3n de la mujer en aquella \u00e9poca, “no ten\u00eda posibilidades para nada. La mayor\u00eda no sab\u00eda leer ni escribir, no conoc\u00edan ninguna educaci\u00f3n formal, no ten\u00edan trabajo y una salida era la prostituci\u00f3n”.
La guerra tambi\u00e9n dej\u00f3 a muchas mujeres indefensas, pues “la mujer depend\u00eda totalmente de una figura masculina, ya sea el padre, el hermano, el hijo, y ante la carencia de tal figura, terminaban en la prostituci\u00f3n y expuestas tambi\u00e9n a enfermedades de transmisi\u00f3n sexual”.
Algunas fotos han desaparecido del Registro, pero a\u00fan es posible observar la mayor\u00eda de las im\u00e1genes que acompa\u00f1an la informaci\u00f3n de estas trabajadoras sexuales. Casi todas ve\u00edan fijamente a la c\u00e1mara, pero en la revisi\u00f3n que EL UNIVERSAL hizo se encontraron dos casos en que o cerraron los ojos o agacharon la mirada.<\/p>\n
Las huellas de la vida
Los atuendos eran variados. Hab\u00eda mujeres con vestidos ostentosos, guantes y peinados detallados. Algunas posaron incluso con una sombrilla. Estampados florales y complicados dise\u00f1os le daban un toque de elegancia a sus fotos.
Algunas prostitutas repet\u00edan las poses de las damas de la corte de la emperatriz Carlota y estaban vestidas a la \u00faltima moda.
Sin embargo, tambi\u00e9n hab\u00eda mujeres muy humildes, posando \u00fanicamente con un rebozo, falda y blusa. Pocas esbozaban una sonrisa. Dejaban ver en su rostro el peso de la vida que hab\u00edan llevado. Una de las mujeres declar\u00f3 vivir en los ba\u00f1os de La Lagunilla. Algunas vest\u00edan de negro y portaban un crucifijo.
“Hay muchas historias que se han rescatado en los archivos de salud, hay muchos abusos contra estas mujeres. Las acusan de robo, enfrentaban discriminaci\u00f3n, rechazo social, una actitud machista, algunas terminaban muy enfermas”, detall\u00f3 Aguilar Ochoa.
Cuando presentaban enfermedades de transmisi\u00f3n sexual eran aisladas, lo que quedaba asentado en el Registro, en letras m\u00e1s grandes y subrayado. Eran enviadas a un hospital y una vez terminado su tratamiento, como se lee en algunas fichas, regresaban a la actividad. Otras m\u00e1s hu\u00edan sin pagar sus cuotas.
En el Registro existe un par de im\u00e1genes pintadas a color y en algunos casos es posible observar, por los objetos y decoraci\u00f3n, que las fotos proven\u00edan del mismo estudio.
Tambi\u00e9n se da cuenta de trabajadoras sexuales extranjeras, pues se registr\u00f3 a una mujer alemana, de nombre Carlota, de segunda clase, y otra ciudadana francesa, de primera clase. La mujer alemana, se lee, entreg\u00f3 su libreta (documento que daban a las que se registraban) en febrero de 1867 porque ten\u00eda que ir a Francia.
Las prostitutas ten\u00edan que someterse a revisiones m\u00e9dicas peri\u00f3dicas y a pagar impuestos dependiendo de su categor\u00eda, \u00e9sta se les otorgaba seg\u00fan el lugar en donde ejerc\u00edan. Rara vez trabajan en la calle, lo hac\u00edan en casas. Los inspectores revisaban esos lugares y luego defin\u00edan la clasificaci\u00f3n.
Para Aguilar Ochoa, este documento resulta sorprendente porque “no hay registros de mujeres p\u00fablicas antes de estos a\u00f1os. Es el primer Registro. Si uno ve las fotos fuera de contexto, la mayor\u00eda de las mujeres no parecen prostitutas, finalmente son mujeres de distintas clases sociales, algunas del pueblo que si no estuvieran en el Registro definitivamente no se pensar\u00eda que se dedicaban a la prostituci\u00f3n”.<\/p>\n
Otros registros
Con el fin del Segundo Imperio, en 1867, tambi\u00e9n termin\u00f3 este primer registro de prostitutas, pero los esfuerzos de las autoridades para controlar la actividad no concluyeron ah\u00ed.
En la Rep\u00fablica Restaurada existi\u00f3 otro, actualmente bajo custodia de la Biblioteca Lerdo de Tejada en la capital mexicana, titulado “Colecci\u00f3n de prostitutas del gobernador Juan Jos\u00e9 Baz: \u00e1lbum fotogr\u00e1fico”.
Ya durante el Porfiriato se crearon registros en otras entidades como Puebla, Oaxaca, Zacatecas y Michoac\u00e1n. Es decir, existen seis registros de prostitutas de finales del siglo XIX y principios del siglo XX.
De acuerdo con el investigador Aguilar Ochoa, acerca de estas mujeres a\u00fan falta por decir c\u00f3mo trabajaban, cu\u00e1nto ganaban, cu\u00e1les eran sus condiciones sanitarias.
“Han pasado m\u00e1s de 150 a\u00f1os, pero algunas cosas no han cambiado para las mujeres que ejercen la prostituci\u00f3n. Detr\u00e1s de cada foto hay una historia terrible”.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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