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Bobbio contra Vargas Llosa<\/p>\n
El escritor peruano-espa\u00f1ol Mario Vargas Llosa reabri\u00f3 al comenzar este 2018 el debate sobre el populismo con su libro La llamada de la tribu, justo en la cresta de una nueva ola de repudio mundial contra el neoliberalismo. Como toda pol\u00e9mica suele desviarse o desvirtuarse en la polarizaci\u00f3n, es importante abrir nuevas argumentaciones.<\/p>\n
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Partimos del hecho de que el liberalismo filos\u00f3fico como lo plantea Vargas Llosa lleva al neoliberalismo de mercado capitalista salvaje y el populismo conduce a pol\u00edticas asistencialistas que promueven a un caudillo y no resuelven las demandas de bienestar en sociedades macadas por profundas desigualdades. Los debates sobre terceras posiciones tienen casi medio siglo, pero hasta ahora no han consolidado una propuesta serena que atienda a la libertad y la propiedad y al mismo tiempo genere desarrollo para reducir las desigualdades sociales y las pobrezas.<\/p>\n
Por eso aqu\u00ed introduzco una variante intermedia. En 1984 el fil\u00f3sofo pol\u00edtico Norberto Bobbio public\u00f3 su ensayo El futuro de la democracia, sin duda una estaci\u00f3n del pensamiento pol\u00edtico necesaria para serenar contradicciones. En 1984 el campo socialista agudizaba sus luchas internas, la muerte de Yuri Andropov instalaba a Constantine Chernenko en el poder sovi\u00e9tico y abr\u00eda las puertas en 1985 a Gorbachov. El capitalismo profundizaba su guerra fr\u00eda contra el comunismo y Reagan lleg\u00f3 al poder para aplastar al oso sovi\u00e9tico. El papa Juan Pablo II consolidaba una alianza con Reagan en contra del imperio sovi\u00e9tico en Europa del Este.<\/p>\n
Del lado capitalista, Bobbio resum\u00eda en seis las promesas incumplidas de la democracia, b\u00e1sicamente el dominio de las oligarqu\u00edas en medio de un aumento de la marginaci\u00f3n social. El mundo capitalista se enfilaba, casi en los tiempos pol\u00edticos del desmoronamiento del socialismo de Estado, a una oleada de globalizaci\u00f3n de mercados como una forma de romper el cerco de las pol\u00edticas econ\u00f3micas nacionales. En noviembre de 1989, en el tiempo hist\u00f3rico del derrumbamiento del Muro de Berl\u00edn, el economista John Williams present\u00f3 en sociedad su propuesta del Consenso de Washington, un cat\u00e1logo de reformas capitalistas para globalizar los mercados.<\/p>\n
La tesis de Bobbio es la misma que han revivido Vargas Llosa y Enrique Krauze –\u00e9ste con su reciente libro El pueblo soy yo–: c\u00f3mo la democracia como esencia pol\u00edtica del liberalismo ha conducido al populismo, el Estado paternalista y el caudillismo bonapartista alertado por Marx desde 1854 en El dieciocho brumario de Luis Bonaparte, enfilando en casos concretos –Venezuela hoy en d\u00eda– a reg\u00edmenes que destruyen la democracia.<\/p>\n
El tema que el liberalismo no ha sabido atender es el de las desigualdades sociales. Hoy mismo en M\u00e9xico un candidato populista est\u00e1 dominando la tendencia de votos en encuestas, pero dentro de un a sociedad con cifras graves de desigualdad: 60% de trabajadores en la informalidad, 80% de mexicanos con una a cinco carencias sociales, 70% de las familias con el mismo porcentaje del ingreso nacional que tiene el 10% de las familias m\u00e1s ricas y PIB promedio anual desde 1983 de 2.2% cuando por necesidades de empleo deber\u00eda ser de 6%. Si la mayor\u00eda padece desigualdad social y marginaci\u00f3n, sus votos son, l\u00f3gico, mayor\u00eda.<\/p>\n
El debate liberalismo-socialismo en el espacio pol\u00edtico de la democracia est\u00e1 distorsionando los procesos electorales. Hugo Ch\u00e1vez y Nicol\u00e1s Maduro llegaron al poder por la v\u00eda democr\u00e1tica y destruyeron las bases de la democracia. L\u00f3pez Obrador podr\u00eda ganar las elecciones, pero su propuesta de gobierno no se basa en la democracia minoritaria –ganar\u00eda con menos del 40% de los votos– sino en la reconstrucci\u00f3n del Estado paternalista. En ambos casos, la democracia no podr\u00eda suspenderse para evitar la llegada al poder de los populismos. Y en sentido contrario, los neoliberales llegaron al poder por la v\u00eda democr\u00e1tica, pero con sus doctrinas monetaristas –no necesariamente liberales en lo filos\u00f3fico– destruyeron las bases democr\u00e1ticas por el fundamentalismo de sus teor\u00edas.<\/p>\n
El desaf\u00edo consiste en un neoliberalismo que no se agote en la estabilizaci\u00f3n macroecon\u00f3mica con crecientes costos sociales, sino que encuentre pol\u00edticas de distribuci\u00f3n de la riqueza; y en un populismo que eluda la construcci\u00f3n de caudillismos funestos y logre pol\u00edticas de equidad social con distribuci\u00f3n de la riqueza sin desequilibrios macroecon\u00f3micos. A las dos ant\u00edtesis se\u00f1aladas por Bobbio –Estado m\u00ednimo\/Estado m\u00e1ximo y Estado fuerte\/Estado d\u00e9bil– se debe agregar una tercera: Estado justo\/Estado injusto. Las tres tienen que ver con un Estado como instrumento de desarrollo y bienestar o un Estado como eje de la din\u00e1mica del poder.<\/p>\n
La propuesta de Vargas Llosa es la de repudiar el populismo y egresar al liberalismo, pero sin que \u00e9ste responda a las demandas de equidad que las sociedades marginadas exigen al Estado como formas de distribuci\u00f3n controlada de la riqueza. Los populistas aplastan al liberalismo en aras de la justicia v\u00eda el poder del caudillo y del Estado.<\/p>\n
La propuesta de Bobbio est\u00e1 desde 1984: un socialismo liberal, fusionando el socialismo y el liberalismo, ambas bajo las reglas de la democracia. Vargas Llosa se olvida de la sociedad y los populistas distorsionan la democracia. Uno y otro tienen tiempos hist\u00f3ricos cortos, el primero defiende la ideolog\u00eda del mercado y el segundo satisface sus pasiones de l\u00edder. El debate lo abri\u00f3 Bobbio desde hace treinta y cuatro a\u00f1os y nadie lo ha retomado porque siguen las defensas de ideolog\u00edas –la del mercado y la de las masas– y no la b\u00fasqueda de respuestas a la paradoja sociopol\u00edtica del siglo XX: el mercado produce pobres y el populismo encarama caudillos.<\/p>\n
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indicadorpolitico.mx<\/p>\n
carlosramirezh@hotmail.com<\/p>\n
@carlosramirezh<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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