\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0No s\u00f3lo basta con tener espacios para compartir p\u00fablicamente si no se escucha al otro, si al final acaban imperando los discursos acaparadores de voces y perspectivas masculinas\u2028<\/p>\n
<\/p>\n
En La voz p\u00fablica de las mujeres la escritora Mary Beard hace un recuento del rol silencioso que se ha impuesto p\u00fablicamente a las mujeres en la tradici\u00f3n grecolatina. Beard identifica dos excepciones a este mutismo: la voz que se da a las mujeres v\u00edctimas y m\u00e1rtires y la voz de las mujeres que hablan para defender a otros. En este recuento la capacidad de pronunciar ideas y pensamientos se identifica como un atributo exclusivamente masculino. Las mujeres que sal\u00edan de este esquema eran descritas con alusiones ofensivas que pon\u00edan en duda su feminidad. Los remanentes de ese pensamiento perduran hasta nuestros d\u00edas, momento en el que se siguen instaurando zonas de silencio a nuestra palabra y a nuestras inquietudes, tanto en la esfera p\u00fablica como en la privada. La falta de referentes de voces p\u00fablicas femeninas, hizo que la decisi\u00f3n del Concejo Ind\u00edgena de Gobierno de escoger a una mujer como vocera, se recibiera como un llamado a terminar con este mutismo. Durante el conversatorio “Miradas, escuchas y palabras. \u00bfProhibido Pensar?” que tuvo lugar del 15 al 25 de abril en San Crist\u00f3bal de las Casas, “Marichuy” narr\u00f3 lo que escuch\u00f3 en su recorrido por el pa\u00eds: los despojos que le contaron, los miedos y tristezas de otros que fue encontrando.
En el conversatorio, las voces de mujeres que compart\u00edan los problemas ajenos y los propios formularon una petici\u00f3n por cambiar la narrativa tradicional. No s\u00f3lo basta con tener espacios para compartir p\u00fablicamente si no se escucha al otro, si al final acaban imperando los discursos acaparadores de voces y perspectivas masculinas. Incomodidad al experimentar en carne propia ese lugar tradicionalmente masculino, donde se habla para que los dem\u00e1s escuchen en silencio. Como cuenta Lupita, nosotras no queremos hablar para imponer nuestra perspectiva, lo que queremos no es caminar por delante de los hombres, lo que queremos es compartir el rumbo y la palabra.
En el pa\u00eds est\u00e1n instaur\u00e1ndose campos de silencio en los que impera la muerte. Lugares donde la voz de sus residentes no logra alcanzar la superficie de la atenci\u00f3n medi\u00e1tica. Zonas donde los periodistas no pueden reportar las matanzas ocurridas y donde los que lo intentan, luchan por idear una estrategia de comunicaci\u00f3n en la que una desaparici\u00f3n m\u00e1s, un asesinato m\u00e1s, una fosa m\u00e1s, logren ser noticia. Cuando la periodista Marcela Turati lleg\u00f3 a San Fernando, Tamaulipas, para cubrir el hallazgo de fosas clandestinas, una mujer la increp\u00f3 sobre la tardanza en llegar: “parec\u00eda que habl\u00e1bamos desde abajo del mar”, sus reclamos sobre las matanzas que ocurr\u00edan hab\u00edan sido ignorados durante a\u00f1os. Ignorar los reclamos de cualquier grupo permite que estos reclamos, despojos y matanzas sigan imperando.
Las voces de las mujeres que escuch\u00e9 en el conversatorio invitaban a cambiar los esquemas bajo los que nos relacionamos, a romper la tensi\u00f3n superficial del agua que enmudece nuestra perspectiva. Retomando a Beard, nuestra voz sigue siendo p\u00fablica cuando se habla de nuestras violaciones o de los sufrimientos ajenos. En lugar de propiciar el protagonismo y la imperiosa necesidad por contar una historia personal, perdura el anhelo por compartir y entablar un di\u00e1logo. Retomando las palabras de Lupita: “Yo no quiero ser como un hombre. Yo no quiero ser igual a \u00e9l. No quiero participar como uno m\u00e1s de ellos. En esta lucha nos necesitamos todos”.
Twitter: @itelloarista<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0No s\u00f3lo basta con tener espacios para compartir p\u00fablicamente si no se escucha al otro, si al final acaban imperando los discursos acaparadores de voces y perspectivas masculinas\u2028<\/p>\n","protected":false},"author":93,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[42],"tags":[],"class_list":["post-62770","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-nuestrapalabra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62770","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/users\/93"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=62770"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/62770\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=62770"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=62770"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/plazajuarez.mx\/historico\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=62770"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}