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Dos fotograf\u00edas de Mois\u00e9s, mi padre, se exhiben en el espl\u00e9ndido Museo de la Memoria y Tolerancia. Ataviado con el elegante uniforme de las milicias mira con seriedad al fot\u00f3grafo; as\u00ed deb\u00eda ser, era soldado polaco, representaba a Polonia, su patria. Su cabeza la cubre un hermoso sombrero, alto, seguramente de fieltro. La foto, sin datar, fue tomada, calculo, entre 1936 y 1937. En esa \u00e9poca Mois\u00e9s ten\u00eda 23 o 24 a\u00f1os.
El museo es espl\u00e9ndido y necesario. Es espl\u00e9ndido por ser incluyente y universal. En sus salas se reproducen, en n\u00fameros y palabras, las historias de los genocidios en el siglo XX y lo que va del presente. Guatemala, Ruanda, Yugoslavia, y Darfur, as\u00ed como los genocidios contra armenios y el Holocausto retratan las inenarrables matanzas y la maldad ilimitada del ser humano. Caminar en las salas y enterarse o repasar las masacres duele, incomoda y cuestiona: \u00bfde qu\u00e9 sirven memoria e historia? De poco cuando se ignoran o minimizan. De nada si se desprecian: negar y deformar la historia no deber\u00eda ser posible. No deber\u00eda, pero es cotidianeidad.
Mois\u00e9s, mi padre, viene a colaci\u00f3n por la reciente aprobaci\u00f3n en Polonia de la ley del partido ultranacionalista polaco Ley y Justicia sobre algunos de los sucesos ocurridos durante la Segunda Guerra Mundial. De acuerdo a la nueva ley, quien sugiera que la naci\u00f3n polaca fue c\u00f3mplice de los cr\u00edmenes del Holocausto ser\u00e1 castigado con hasta tres a\u00f1os de c\u00e1rcel.
Los polacos y sus gobernantes se apoyan en ciertos argumentos para defender su postura. A partir de ahora queda prohibido hablar de “campos de exterminio polacos”. La mayor\u00eda de los campos fueron creados por los alemanes\/nazis en tierras polacas, por comodidad, para no manchar su casa y quiz\u00e1, porque Polonia concentraba la mayor poblaci\u00f3n jud\u00eda antes de la Segunda Guerra Mundial. De los tres millones de jud\u00edos polacos; sobrevivieron 380 mil.
Los polacos y sus gobernantes desde\u00f1an y deforman la historia. Regidos por el partido ultranacionalista, que desprecia y castiga manifestaciones u opiniones contrarias a su fe, como la homosexualidad, el derecho a abortar y el desprecio hacia los refugiados, la nueva ley podr\u00eda fomentar corrientes ultras, cada vez m\u00e1s vivas en el pa\u00eds y en muchas naciones europeas. Fomentar el negacionismo en tiempos tan convulsos como los actuales, en donde los refugiados son maltratados ad nauseam, es amoral y peligroso: los miembros y simpatizantes del partido ultraconservador que rige el pa\u00eds, poco necesitan para multiplicar sus odios y difundir el rechazo hacia los otros, hacia todo lo que no concuerde con los derroteros del partido.
Huelga decir que no fueron los polacos los responsables del nacionalsocialismo; no huelga reconocer y recordar con admiraci\u00f3n y gratitud a los incontables polacos que protegieron a jud\u00edos, en ocasiones, a costa de sus vidas. Al lado de esos actos heroicos, tal y como lo han demostrado diversos documentos, “un n\u00famero terriblemente alto de polacos denunciaron o asesinaron a sus vecinos jud\u00edos y participaron en pogromos durante y despu\u00e9s del conflicto”. Un ejemplo: Jedwabne.
En Jedwabne, pueblo al sur de Varsovia, conviv\u00edan pac\u00edficamente, desde 1770, cat\u00f3licos polacos y jud\u00edos polacos; la mitad de los habitantes eran jud\u00edos. En 1941, en plena guerra, los vecinos polacos armados con machetes, cuchillos y hachas sacaron de su casa a los jud\u00edos, masacr\u00e1ndolos en las calles. Horas despu\u00e9s obligaron a un n\u00famero indeterminado a entrar en un granero al cual se le prendi\u00f3 fuego. Se calcula que fueron asesinadas entre 500 y 1600 personas en unas cuantas horas. Todas las propiedades jud\u00edas fueron expoliadas y repartidas. Los nazis quedaron sorprendidos del acto. Grabaron videos donde se demuestra que los polacos efectuaron la masacre.
Regreso a mi padre. \u00c9l vivi\u00f3 como polaco jud\u00edo. No hab\u00eda conflicto entre esa dualidad. En el ej\u00e9rcito funcion\u00f3 como soldado al servicio de su patria. Justo al estallar la Segunda Guerra Mundial, sus compa\u00f1eros de la milicia lo golpearon y le hicieron saber que no era polaco, sino jud\u00edo. Cuando tuvo la oportunidad, consigui\u00f3 ropa de civil y una bicicleta con la cual huy\u00f3. Lo que sigui\u00f3 es otra historia.
Andrzej Duda, el presidente polaco, busca recuperar la dignidad de su pueblo. Castigar\u00e1 a quienes hablen de “campos de exterminio polaco”. La dignidad es un bien preciado. El odio contra los refugiados, la intolerancia hacia la comunidad gay, el rechazo absoluto a las organizaciones que abogan por el aborto, y el ascenso del antisemitismo son indignos de un presidente y un gobierno que hablan de dignidad. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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