FAMILIA POL\u00cdTICA<\/p>\n
Algunos \u201cpiensan\u201d que no podemos estar peor (quien no conoce el infierno, est\u00e1 seguro de que vive en \u00e9l). \u00a0Salir del error puede costar muy caro. \u00a0Perm\u00edtaseme una vez m\u00e1s recurrir a esta reflexi\u00f3n, que es casi un lugar com\u00fan: \u201cen su ansia por vivir mejor, una sociedad desesperada no sigue a nadie o, sigue a cualquiera\u201d.<\/p>\n
\u201cSali\u00f3 peor el remedio que la enfermedad\u201d.<\/p>\n
Sentencia popular.<\/p>\n
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\u201cHa quedado demostrado que el poder cambia a la gente, pero \u00bfhasta qu\u00e9 punto un hombre puede enga\u00f1arse contra la realidad? Ese es el caso del Doctor \u00c1vila Puig quien vivi\u00f3 el proceso de ser candidato a la presidencia y posteriormente presidente de un pa\u00eds muy semejante a M\u00e9xico.
\u00a0\u00a0 \u00a0Esta novela con la que culmina la serie “La Costumbre del Poder”, m\u00e1s que la historia de un hombre y su ascenso al poder, es la historia de la ca\u00edda de un pa\u00eds por los excesos de sus gobernantes. M\u00e1s que una novela pol\u00edtica, es un aviso para evitar repetir la historia\u201d.
El texto anterior es sinopsis de un libro de Luis Spota, quinto y \u00faltimo eslab\u00f3n de la cadena: \u201cRetrato Hablado\u201d, \u201cPalabras Mayores\u201d, \u201cSobre la Marcha\u201d, \u201cEl Primer D\u00eda\u201d\u2026 forman una radiograf\u00eda pol\u00edtica en la segunda mitad del siglo XX, que culmina con: \u201cLa V\u00edspera del Trueno\u201d.
En aquel hipot\u00e9tico Estado, la corrupci\u00f3n, la inseguridad, el desempleo, la lucha por el poder, en su expresi\u00f3n m\u00e1s pragm\u00e1tica (al margen de toda norma o principio de \u00e9tica), la p\u00e9rdida de confianza en las instituciones y en los servidores p\u00fablicos encargados de ellas\u2026 son caldo de cultivo para un estallido social, cuyo triunfo se cristaliza con la instauraci\u00f3n de un nuevo sistema de gobierno. \u00a0Poco tiempo despu\u00e9s, manos an\u00f3nimas (que nunca faltan en un r\u00e9gimen, por represivo o revolucionario que pudiera ser), pintaron en la fachada del Palacio Nacional, la popular m\u00e1xima que el pueblo repet\u00eda: \u00a1\u201cSali\u00f3 peor el remedio que la enfermedad\u201d!
La frase \u201cLos pueblos que se niegan a aprender de su historia se condenan a repetirla\u201d se atribuye a Confusio, Santayana, Lord Acton y a algunos m\u00e1s. \u00a0No interesa, en este caso el origen, sino el contenido. \u00a0En el M\u00e9xico de hoy, el hartazgo se percibe en todos los estratos sociales. \u00a0Dentro de este escenario juegan papel preponderante dos actores sin rostro (cuyos nombres son muy parecidos): los medios y los miedos. \u00a0Ambos son partes del poderoso motor que orienta o desorienta a la opini\u00f3n p\u00fablica.
En la actualidad, buscar culpables parece una obligaci\u00f3n nacional. \u00a0Mirar c\u00f3mo ruedan las cabezas de pol\u00edticos, otrora poderosos, es venganza social; catarsis disfrazada de esperanza.<\/p>\n
Cuando con los nuevos \u201cpr\u00f3ceres\u201d, las cosas siguen igual o empeoran, queda claro que los chivos expiatorios sirven para cargar culpas, no para aportar soluciones. \u00a0Los \u00e1rboles que caen s\u00f3lo son buenos para hacer le\u00f1a.
La rabia es un factor que distorsiona la objetividad cr\u00edtica: prensa, televisi\u00f3n, redes sociales, charlas de caf\u00e9\u2026 \u00a0de buena o mala fe, consciente o inconsciente, se encargan de exacerbar los \u00e1nimos; de exagerar virtudes y\/o defectos de los protagonistas en el teatro de la Rep\u00fablica, de acuerdo con las muy particulares \u201cfilias\u201d y \u201cfobias\u201d de quienes emiten prejuicios, en lugar de juicios. \u00a0En estas actitudes se engendran los miedos. \u00a0Se desea el cambio, pero al mismo tiempo se teme llegar a \u00e9l. \u00a0Recordemos a Sor Juana:<\/p>\n
Parecer quiere el denuedo
de vuestro parecer loco,
al ni\u00f1o que pone el coco
y luego le tiene miedo.<\/p>\n
Una opini\u00f3n p\u00fablica como la nuestra, con informaci\u00f3n deficiente, se deja llevar por el rumor: cree saber qu\u00e9 no le gusta; quiere orientar el cambio, pero \u00bfhacia d\u00f3nde? \u00a0Cuando se confunde el conocimiento con la opini\u00f3n, crece el riesgo irreversible de equivocarse: un paso atr\u00e1s, puede llevar a la repetici\u00f3n de los errores y hacia adelante, al precipicio.
Algunos \u201cpiensan\u201d que no podemos estar peor (quien no conoce el infierno, est\u00e1 seguro de que vive en \u00e9l). \u00a0Salir del error puede costar muy caro. \u00a0Perm\u00edtaseme una vez m\u00e1s recurrir a esta reflexi\u00f3n, que es casi un lugar com\u00fan: \u201cen su ansia por vivir mejor, una sociedad desesperada no sigue a nadie o, sigue a cualquiera\u201d.
En este momento existen alternativas aparentemente opuestas, que se encarnan en dos personajes: uno supuestamente de izquierda, otro de la derecha m\u00e1s tradicional y recalcitrante. \u00a0Parecer\u00edan absolutamente incompatibles, excluyentes\u2026 sin embargo presentan caracter\u00edsticas comunes: son mesi\u00e1nicos y ambos se quitan su propia chaqueta (o chaleco), para ponerse otra de cualquier signo. \u00a0No tienen color de identidad. \u00a0Los miedos justifican los medios.
Ojal\u00e1 y los mexicanos al votar tengamos presente el ep\u00edlogo de Spota para no caer en \u00e9l: \u201cSali\u00f3 peor el remedio que la enfermedad\u201d.<\/p>\n
Enero, 2018.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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