Tendencias hacia la expansi\u00f3n urbana y la diversificaci\u00f3n
eclesial, en las ciudades de San Francisco de Campeche y Chetumal \u00a0 <\/p>\n
Puedo concluir dici\u00e9ndoles que ha aumentado patentemente el ritmo de la diversificaci\u00f3n religiosa en el sureste del pa\u00eds, desde unos cincuenta a\u00f1os atr\u00e1s a la fecha y lo seguir\u00e1 haciendo. Al mismo tiempo, la expansi\u00f3n urbana ha avanzado a un ritmo muy acelerado, lo cual ha influido en la emergencia de una diversificaci\u00f3n del panorama eclesial en las ciudades San Francisco de Campeche y Chetumal, m\u00e1s fortalecida. \u00a0<\/p>\n
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El presente documento tiene como objetivo primordial compartir a ustedes un poco de la importancia que implica analizar las tendencias a la expansi\u00f3n urbana vinculadas con la diversificaci\u00f3n religiosa en las ciudades de San Francisco de Campeche y Chetumal, entidades del sur del pa\u00eds que han presentado un amplio crecimiento poblacional y un aumento en el n\u00famero de localidades urbanas de distintos tipos, as\u00ed como un panorama muy diversificado en cuanto a la oferta de grupos no cat\u00f3licos, en especial, tildado por tendencias pentecostales y presbiterianas.
\u00a0\u00a0 \u00a0Les comparto que es menester erigir an\u00e1lisis mediante diversos enfoques y m\u00e9todos mixtos de investigaci\u00f3n, junto con la exposici\u00f3n de categor\u00edas como crecimiento urbano y diversificaci\u00f3n religiosa, seria muy importante para levantar un an\u00e1lisis pertinente. Si estableciera un proyecto de investigaci\u00f3n sobre este tema indagar\u00eda la conformaci\u00f3n de las ciudades capitales, su din\u00e1mica poblacional y el influjo que la oferta religiosa ha imprimido a la expansi\u00f3n urbana en ambas entidades.
\u00a0\u00a0 \u00a0Campeche y Chetumal han avanzado hacia el establecimiento de nuevos credos no cat\u00f3licos y en la actividad de grupos eclesiales de base. INEGI (2005, p.137) afirma que pueden ser consideradas como \u201cla tercera y cuarta entidades con mayor diversificaci\u00f3n de creencias religiosas en el \u00e1mbito nacional; aproximadamente, por cada 100 personas de 5 y m\u00e1s an\u0303os, 71 son cato\u0301licos, 4 son protestantes histo\u0301ricos, 9 son evange\u0301licos, 5 bi\u0301blicos no evange\u0301licos y 10 que no tienen religio\u0301n\u201d.
\u00a0\u00a0 \u00a0Seg\u00fan datos del mismo INEGI son las denominaciones hist\u00f3ricas y pentecostales las que se han establecido con demas\u00eda en ambas entidades. \u201cDe la poblacio\u0301n protestante histo\u0301rica son importantes los volu\u0301menes de poblacio\u0301n presbiteriana (15 473) y bautista (5 334); de las iglesias evange\u0301licas, predominan las pentecostales, con un volumen superior a la suma de los residentes de Campeche, Hecelchaka\u0301n y Palizada\u201d (Ib\u00eddem).
\u00a0\u00a0 \u00a0Ser\u00eda muy interesante observar que para el caso de ambos estados Quintana Roo y Chetumal el aumento de nuevos credos lleva la misma tendencia. Es decir que para 2005 las cifras de poblaci\u00f3n cat\u00f3lica hab\u00edan descendido. Campeche se ubicaba hasta 2010 entre los primeros cuatro estados del pa\u00eds con una mayor cantidad de iglesias no cat\u00f3licas.
\u00a0\u00a0 \u00a0Como lo dicta el INEGI (2005, p.156): \u201cma\u0301s de tres cuartas partes de la poblacio\u0301n protestante histo\u0301rica pertenecen a la iglesia presbiteriana; el volumen ma\u0301s alto de los protestantes histo\u0301ricos se registran en los municipios de Benito Jua\u0301rez, pero el de mayor importancia relativa es Jose\u0301 Mari\u0301a Morelos, en conjunto con Chetumal. Este u\u0301ltimo municipio registra la mayor diversificacio\u0301n de la entidad, pues tambie\u0301n hay un nu\u0301mero elevado de pentecostales, evange\u0301licos y poblacio\u0301n sin religio\u0301n\u201d.
\u00a0\u00a0 \u00a0Asimismo les comparto que: \u201cla poblacio\u0301n pentecostal tiene presencia destacada en todos los municipios, incluyendo Chetumal, aunque principalmente en La\u0301zaro Ca\u0301rdenas, Jose\u0301 Mari\u0301a Morelos y Solidaridad. De la poblacio\u0301n bi\u0301blica, los adventistas del Se\u0301ptimo Di\u0301a tienen una ligera superioridad sobre los Testigos de Jehova\u0301 en la mayori\u0301a de los municipios, aunque la presencia nume\u0301rica de ambas es poco significativa\u201d (Ib\u00eddem). Hern\u00e1ndez (2007) comenta que \u201cel crecimiento urbano desbordado ha favorecido la aparici\u00f3n de grupos pentecostales, particularmente en las periferias y municipios conurbados del sureste mexicano\u201d.
\u00a0\u00a0 \u00a0Algunas cifras dictan que el crecimiento urbano y la expansi\u00f3n de las ciudades Campeche y Chetumal son reveladoras. El tama\u00f1o de la poblaci\u00f3n es un aspecto sumamente importante. Desde el punto de vista de Ram\u00edrez Vel\u00e1zquez y Dafne Somellera (2014, pp.13-14) el an\u00e1lisis de las cifras poblacionales del sureste son sustanciales. Las autoras subrayan que en 2010 la poblaci\u00f3n urbana de Quintana Roo se increment\u00f3 en un 20.88 por ciento. Se registr\u00f3 de forma sobresaliente un proceso de consolidaci\u00f3n de la urbanizaci\u00f3n de Canc\u00fan, as\u00ed como el incremento de la producci\u00f3n del petr\u00f3leo en Campeche.
\u00a0\u00a0 \u00a0En Campeche hab\u00eda \u201cen 1990 273,161 habitantes y en Quintana Roo 295,772. Para el a\u00f1o 2000 las cifras aumentar\u00edan. Se tienen registrados 365 783 habitantes; mientras que en Quintana Roo se registran unos 640,176. En 2010 Campeche ten\u00eda 450,213 habitantes; Quintana Roo, 1,050,685\u201d, seg\u00fan Ram\u00edrez Vel\u00e1zquez y Dafne Somellera (2014, p.15).
\u00a0\u00a0 \u00a0Finalmente les dir\u00e9 que en cuanto al n\u00famero de poblaci\u00f3n en localidades con menos de 5,000 habitantes se tiene que para 1990 Campeche contaba con 193,781 habitantes; para el a\u00f1o 2000 ten\u00eda 238,370 y para el a\u00f1o 2010 contaba con un total de 253,933 habitantes.
Por su parte para el estado de Quintana Roo los datos tambi\u00e9n muestran un incremento en 1990 y 2010. Para 1990 hab\u00eda 164,694 pobladores; en el a\u00f1o 2000 se contaron 153,425 y para 2010 se ten\u00edan 190,393 habitantes. Estas cifras dejan muchas ideas interesantes para reflexionar. Los datos presentados son realmente esclarecedores.
Puedo concluir dici\u00e9ndoles que ha aumentado patentemente el ritmo de la diversificaci\u00f3n religiosa en el sureste del pa\u00eds, desde unos cincuenta a\u00f1os atr\u00e1s a la fecha y lo seguir\u00e1 haciendo. Al mismo tiempo, la expansi\u00f3n urbana ha avanzado a un ritmo muy acelerado, lo cual ha influido en la emergencia de una diversificaci\u00f3n del panorama eclesial en las ciudades San Francisco de Campeche y Chetumal, m\u00e1s fortalecida. \u00a0<\/p>\n
Literatura consultada
\u00a0\u00a0 \u00a0\u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Hern\u00e1ndez, A. (2007). \u201cUrbanizaci\u00f3n y el cambio religioso\u201d. Atlas de la diversidad religiosa en M\u00e9xico. M\u00e9xico: CIESASl, UQROO, COLEF, El Colegio de Jalisco, Colegio de Michoac\u00e1n, Subsecretar\u00eda de Asuntos Religiosos de la Secretar\u00eda de Gobernaci\u00f3n.\u2028<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0\u25e6\u00a0\u00a0 \u00a0INEGI (2005). La diversidad religiosa en M\u00e9xico. M\u00e9xico: XII Censo General de Poblaci\u00f3n y Vivienda 2000.\u2028<\/p>\n
\u00a0\u00a0 \u00a0\u25e6\u00a0\u00a0 \u00a0Ram\u00edrez Vel\u00e1zquez, B. y Dafne Somellera, J. (2014). \u201cMetropolizaci\u00f3n regional: formas de urbanizaci\u00f3n y desarrollo regional en el sureste de M\u00e9xico\u201d. Revista Sociedad y Ambiente. A\u00f1o 4, n\u00fam. 10, pp.1- 27.\u2028
* Investigador de El Colegio del Estado de Hidalgo<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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