FAMILIA POL\u00cdTICA
El Caudillismo y la Lucha de Facciones generaron un periodo de compra-venta de lealtades: \u00a1Viva Villa! \u00a0\u00a1Viva Obreg\u00f3n! \u00a0\u00a1Viva Carranza! \u00a0\u00a1Viva Zapata!\u2026 \u00a0En este esquema, una equivocaci\u00f3n pod\u00eda resultar fatal. \u00a0Es conocida la an\u00e9cdota de aquel comerciante oriental que, despu\u00e9s de varios costosos errores, recibi\u00f3 la pregunta de un grupo armado \u00bfViva qui\u00e9n? \u00a0La pragm\u00e1tica respuesta fue: \u201cDi t\u00fa plimelo\u201d.<\/p>\n
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\u201cEs mucho m\u00e1s importante tener una opini\u00f3n
razonable sobre cosas \u00fatiles
que saber con exactitud cosas in\u00fatiles\u201d.<\/p>\n
Is\u00f3crates.<\/p>\n
El t\u00e9rmino pragmatismo se define de manera simple: \u201cpreferencia por lo pr\u00e1ctico o lo \u00fatil\u201d. \u00a0Formalmente, como corriente de pensamiento se atribuye a los norteamericanos Pierce y Jones, a finales del Siglo XIX. \u00a0Ellos afirman que la verdad s\u00f3lo es v\u00e1lida por su eficacia ante la vida, no como abstracto valor universal.
\u00a0\u00a0 \u00a0Me atrevo a opinar que el pragmatismo es tan antiguo \u00a0como la lucha por el poder y los esfuerzos por conservarlo, entre individuos y grupos. \u00a0Ejemplo de pragmatismo en los albores de la Ciencia Pol\u00edtica, fue Nicol\u00e1s Maquiavelo, durante el Renacimiento italiano. \u00a0A la muerte de Savonarola (quemado en la hoguera \u00a0en 1498, tras su enfrentamiento con el Papa Borgia, Alejandro VI), reflexion\u00f3 acerca de la naturaleza del poder y el \u00e9xito pol\u00edtico. \u00a0En este contexto escribi\u00f3: \u201clos profetas desarmados siempre fracasan\u201d.
\u00a0\u00a0 \u00a0Cuando por su circunstancia, los M\u00e9dicis fueron desterrados de Florencia, Maquiavelo los atac\u00f3, desde su posici\u00f3n como servidor p\u00fablico; l\u00f3gico, a su regreso cay\u00f3 en desgracia. \u00a0Despu\u00e9s, dedic\u00f3, El Pr\u00edncipe a Lorenzo de M\u00e9dicis; con ello busc\u00f3, sin \u00e9xito, reconquistar su protecci\u00f3n pol\u00edtica. \u00a0
La doctrina expuesta en el libro, est\u00e1 lejos de dar piadosos consejos a un gobernante virtuoso; por el contrario, reconoce la existencia de pr\u00e1cticas malignas para conquistar el poder y para preservarlo. \u00a0Siempre ser\u00e1 importante reiterar que el maquiavelismo existi\u00f3 antes de Maquiavelo y que es injusto aplicar este t\u00e9rmino con el significado tan siniestro y despectivo que actualmente tiene. \u00a0
Su campo de investigaci\u00f3n estuvo m\u00e1s all\u00e1 del bien y del mal. \u00a0\u00c9l dijo, por ejemplo: \u201cEl fin justifica los medios\u201d, pero no aconsej\u00f3 el uso de procedimientos perversos; simplemente proclam\u00f3 su razonamiento, como un f\u00edsico nuclear, lo har\u00eda con un descubrimiento de gran potencial destructivo. \u00a0Lo malo no son las ideas, sino su aplicaci\u00f3n sesgada.
En el ejercicio de la pol\u00edtica, lo pragm\u00e1tico suele confrontarse con lo \u00e9tico. \u00a0S\u00f3crates, por ejemplo dec\u00eda que es mejor sufrir una injusticia que cometerla. Siglos despu\u00e9s Jes\u00fas de Nazareth predicaba con mansedumbre: \u201cSi te golpean en una mejilla, pon la otra\u201d. \u00a0Los m\u00e1rtires del cristianismo antiguo, prefer\u00edan morir en el circo antes que abjurar de su fe; este esp\u00edritu de sacrificio pas\u00f3 como herencia a los manipuladores del movimiento cristero en el M\u00e9xico post revolucionario.
Los valores liberales de la Revoluci\u00f3n Francesa (Libertad, Igualdad, Fraternidad), por su pretensi\u00f3n de universalidad, se aceptaron de manera casi dogm\u00e1tica; sin embargo, tal vor\u00e1gine de ideas y de violencia, engendr\u00f3 al arquetipo de pol\u00edtico pragm\u00e1tico, que hasta la fecha logra sobrevivir lo mismo en un bando que en el opuesto. \u00a0El personaje, por definici\u00f3n, de esta actitud camale\u00f3nica fue el siniestro jefe de la polic\u00eda secreta: Jos\u00e9 Fouch\u00e9, de los pocos que se salvaron de la guillotina.
En M\u00e9xico, con una actitud pol\u00edtica quiz\u00e1s cuestionable, pero con absoluto respeto a sus convicciones, don Francisco I. Madero se convirti\u00f3 al morir, en M\u00e1rtir de la Democracia. \u00a0El Caudillismo y la Lucha de Facciones generaron un periodo de compra-venta de lealtades: \u00a1Viva Villa! \u00a0\u00a1Viva Obreg\u00f3n! \u00a0\u00a1Viva Carranza! \u00a0\u00a1Viva Zapata!\u2026 \u00a0En este esquema, una equivocaci\u00f3n pod\u00eda resultar fatal. \u00a0Es conocida la an\u00e9cdota de aquel comerciante oriental que, despu\u00e9s de varios costosos errores, recibi\u00f3 la pregunta de un grupo armado \u00bfViva qui\u00e9n? \u00a0La pragm\u00e1tica respuesta fue: \u201cDi t\u00fa plimelo\u201d.
De 1929 al 2000, un partido pol\u00edtico dominante (hegem\u00f3nico para algunos polit\u00f3logos) gobern\u00f3 a nuestro pa\u00eds sin alternancia. \u00a0La lealtad y la disciplina le dieron larga vida, que hasta la fecha, disfruta. \u00a0Diez a\u00f1os despu\u00e9s surgi\u00f3 el partido de la derecha (oposici\u00f3n aut\u00e9ntica) el cual finalmente accedi\u00f3 al poder por dos sexenios. \u00a0La izquierda lombardista tuvo su cuota de diputados de partido y los militares viejitos, \u201cveteranos de la Revoluci\u00f3n\u201d tambi\u00e9n, en sendos institutos pol\u00edticos de relleno, los cuales siempre se sumaban a \u201cla cargada\u201d.
Con el surgimiento del llamado Frente Democr\u00e1tico Nacional (1988), que encabezaron, entre otros, Cuauht\u00e9moc C\u00e1rdenas, Porfirio Mu\u00f1oz Ledo y Heberto Castillo, comenz\u00f3 el desmoronamiento del gran Partido y se propici\u00f3 la formaci\u00f3n de m\u00faltiples organizaciones (neocaudillistas, familiares, particulares\u2026) al amparo de los m\u00e1s dis\u00edmbolos intereses. \u00a0
En aras del pragmatismo se integran alianzas entre ideolog\u00edas diferentes, a\u00fan excluyentes y los pol\u00edticos sin recato, sin decoro alguno, brincan de un lado a otro, se cambian de chaqueta una y otra vez, sin que la sociedad condene sus deslealtades. \u00a0Tal vez ser\u00eda bueno modificar la letra del Himno Nacional para decir: \u201cPiensa \u00a1Oh Patria querida! Que el cielo, un candidato (o candidata) en cada hijo (o hija) te dio\u201d.
Maurice Joly, en su imaginativo libro Di\u00e1logo en el Infierno entre Maquiavelo y Montesquieu refiere una pol\u00e9mica entre ambos personajes, celebrada en ultratumba. \u00a0El primero, pragm\u00e1tico por excelencia, no duda en justificar el uso de los recursos m\u00e1s ruines (mentira, enga\u00f1o, traici\u00f3n, corrupci\u00f3n, soborno\u2026) para conseguir un fin. \u00a0El segundo, idealista puro, s\u00f3lo admite la conquista y preservaci\u00f3n del poder, dentro del esp\u00edritu de las leyes. \u00a0\u00bfQui\u00e9n cree Usted, amable lector, que ganar\u00eda en nuestro tiempo, la macabra confrontaci\u00f3n?<\/p>\n
Noviembre, 2017.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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