\u00a0\u00a0\u00a0 \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Al ver este espect\u00e1culo me ha quedado claro que M\u00e9xico, su cultura, su sociedad, su gente abraza muchas tradiciones que expresan una particular forma de ver la vida. Pero el d\u00eda de muertos, de entre todas las tradiciones, ha adquirido un papel sumamente relevante\u2028<\/p>\n
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Si en estos d\u00edas he deseado algo, es haber estado en la Ciudad de M\u00e9xico para celebrar el D\u00eda de Muertos. S\u00f3lo logr\u00e9 verlo por pantalla, con sus carros, su gente, las tradiciones vivientes. Espectacular el desfile que se ha organizado en la CDMX, que ha permitido mostrar a todos la forma particular del mexicano para representar la muerte, para divertirse con ella, burlarse de ella mientras se vive.
Al ver este espect\u00e1culo me ha quedado claro que M\u00e9xico, su cultura, su sociedad, su gente abraza muchas tradiciones que expresan una particular forma de ver la vida. Pero el d\u00eda de muertos, de entre todas las tradiciones, ha adquirido un papel sumamente relevante. Un papel que me parece ha sido atinadamente impulsado por la Ciudad de M\u00e9xico.
Esa mezcla entre lo prehisp\u00e1nico y lo ib\u00e9rico, el arte mexicano de saber mantener una perspectiva antigua, milenaria, en un mundo moderno; basta con ver las representaciones, de ahora, pasar por Paseo de la Reforma, y las de ayer, las de anta\u00f1o. La simbolog\u00eda es la misma, pero la representaci\u00f3n se moderniza. Expresi\u00f3n muy nuestra, fruto de esa perspectiva escindida que ha marcado la cosmovisi\u00f3n de los mexicanos y a la que Octavio Paz tantas p\u00e1ginas dedic\u00f3: ni aztecas, ni espa\u00f1oles; ni completamente ind\u00edgenas, ni completamente europeos.
El d\u00eda de muertos es una de las celebraciones que m\u00e1s resaltan esto dentro de la cultura mexicana. Una tradici\u00f3n que recoge esa forma precolonial de ver y entender la vida y la muerte, ahora sumergida en otras perspectivas heredadas por la colonia: en este caso particular, la celebraci\u00f3n cat\u00f3lica del D\u00eda de todos los Santos.
Aqu\u00ed se venera a los muertos, aquellos que ya no est\u00e1n con nosotros, pero que vienen y visitan. Regresan para estar con seres queridos, con familiares, con sus hermanos, con aquellas personas que a\u00fan pertenecen al mundo de los vivos y que les esperan con viandas y regalos; ofrendando objetos y alimentos para hacer de su visita algo agradable y duradero. Esta forma de ver la muerte configura el sentido de la vida. Eterniz\u00e1ndola en nuestras mentes; aunque se pierda, podr\u00e9 volver, aunque no sea en piel, estar\u00e9.
No se trata de historias macabras sobre el m\u00e1s all\u00e1, ni de temores, ni de miedos. Todo lo contrario, es una celebraci\u00f3n para el recuerdo; el recuerdo de quienes ya no est\u00e1n, pero vienen a nosotros en nuestra memoria. En nuestras mentes que guardan im\u00e1genes de aquellos que fueron, c\u00f3mo fueron y qu\u00e9 hac\u00edan.
Por lo especial de esta celebraci\u00f3n, con el paso de los a\u00f1os, \u00e9sta ha adquirido la atenci\u00f3n internacional. Sus ojos se ponen sobre nuestra tradici\u00f3n mexicana y esto sirve como veh\u00edculo promotor de nuestra cultura, de forma de ver el mundo y de vivir la vida. La Ciudad de M\u00e9xico ha logrado construir ese escaparate, el que no s\u00f3lo se limita al \u00e1mbito nacional e interno, sino abarca el internacional y externo. La Ciudad capital y sus ciudadanos han tendido ese puente del que todos los mexicanos nos deber\u00edamos sentir orgullosos y participar en \u00e9l a\u00f1o con a\u00f1o. Que las tradiciones, como \u00e9sta, as\u00ed comienzan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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