LAS FRESAS DEL OLMO<\/p>\n
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Vale recordarlo un Cinco de Mayo: La ciudad de M\u00e9xico le dio a L\u00f3pez Velarde el balc\u00f3n desde donde observar y describir nuestra suave patria. Fue en la capital donde el poeta de Jerez modul\u00f3 precisa su voz, acompa\u00f1ado de la memoria, del paso presente de los tranv\u00edas, del barullo de los transe\u00fantes y de los muy diversos toques sensoriales e intelectuales que la el\u00e9ctrica ciudad, grata e ingratamente, le aplicaba a flor de piel, o en las entra\u00f1as.\u00a0<\/p>\n
Desde la capital, balc\u00f3n y escenario de turbulencias y serenidades, Ram\u00f3n L\u00f3pez Velarde gir\u00f3 la vuelta de tuerca que hace \u00fanica a su poes\u00eda, y alz\u00f3 la voz \u201ca la mitad del foro\u2026 para cortar a la epopeya un gajo\u201d.\u00a0<\/p>\n
Uno de los rayos que ilumin\u00f3 marcando la voz del poeta se lo asest\u00f3 Ana Pavlowa, como escribe \u00e9l su nombre. La P\u00e1vlova o Pavlova, estrella conocida y admirada en el mundo entero, visit\u00f3 por primera vez M\u00e9xico en 1919. El productor que la contrat\u00f3, temiendo no atraer al p\u00fablico (que era poco afecto al ballet), organiz\u00f3 para la Pavlova un espect\u00e1culo acompa\u00f1\u00e1ndola con artistas de revista, una cantante popular y un clown, entre otros int\u00e9rpretes muy diversos.\u00a0<\/p>\n
Sin hab\u00e9rselo anunciado a la bailarina, un maestro la acompa\u00f1\u00f3 con su violonchelo: irrumpi\u00f3 en el escenario Pablo Casals. Al son de sus cuerdas, la Pavlova bail\u00f3. Al terminar, la bailarina se le acerc\u00f3 y lo abraz\u00f3, gesto que el respetable festej\u00f3 con una ovaci\u00f3n.\u00a0<\/p>\n
Hubo un acto especial de la Pavlova, \u201cEspect\u00e1culo mexicano\u201d, con la coreograf\u00eda de una farandulera mexicana, no precisamente experta en el ballet, Eva P\u00e9rez, tambi\u00e9n c\u00f3mica de teatro de revista, cantante y bailarina de populares. Eva ense\u00f1\u00f3 a la Pavlova los pasos del \u201cJarabe tapat\u00edo\u201d, que ten\u00eda como centro su n\u00famero mexicano. El escen\u00f3grafo fue Alfonso Best Maugard. La Pavlova visti\u00f3 de China Poblana, y su pareja, de charro. La estrella del ballet universal interpret\u00f3 de puntitas el \u201cJarabe tapat\u00edo\u201d.\u00a0<\/p>\n
Esa temporada de la Pavlova en M\u00e9xico empez\u00f3 con un p\u00fablico fr\u00edo, pero termin\u00f3 por ser un \u00e9xito rotundo, con dos representaciones en una plaza de toros, y lleno total. Pero no nos acordar\u00edamos de su visita si no fuera por algunos poemas, entre otros, los de Tablada y L\u00f3pez Velarde que escribi\u00f3: \u201cPiernas\/ \u2026 de ondina\/ y de aldeana\/ Piernas\/ en las cuales\/ danza la Teolog\u00eda\/ funerales y epifan\u00eda\u2026 alborozos y lutos\u2026 M\u00edstica integral\/ mel\u00f3mano alfiler sin fe de erratas,\/ que yendo de puntillas por el globo\/ las lib\u00e9lulas atas y desatas\u201d.<\/p>\n
En este poema estalla la qu\u00edmica po\u00e9tica lopezvelardiano: la Pavlova, sin quererlo, le dio parte de la f\u00f3rmula secreta. La \u201cnueva\u201d estrella de la danza enfundada en China Poblana le planteaba La Conciliaci\u00f3n de los contrarios, unificaba el pasado con la modernidad, la tradici\u00f3n con la renovaci\u00f3n, lo local con lo universal. Lo nuevo y lo antiguo intercambiaban signos. Las decimon\u00f3nicas \u201cchinas\u201d \u2014mujeres libres, econ\u00f3micamente autosuficientes, sin padre, hermano o marido que las gobernara, mujeres del pueblo, incluyendo las chinas de faldas de picos que cobraban por sus servicios sexuales\u2014 se elevaban a un rango m\u00edtico. Lo er\u00f3tico prohibido y la permisi\u00f3n se un\u00edan de una puntada \u2014de puntillas\u2014.\u00a0<\/p>\n
En la danza estaba adem\u00e1s el sombrero de charro, prenda del ranchero o vaquero que all\u00e1 en nuestro Lejano Norte emprendiera una reprogramaci\u00f3n de la idea de lo mexicano: en \u00e9l, con \u00e9l, no \u00e9ramos ya m\u00e1s los vencidos por los conquistadores, alg\u00fan d\u00eda due\u00f1os del mundo, sino el Hombre del futuro, el fundador, el protagonista de la expansi\u00f3n, ese ideal acariciado que terminamos por perder con el despojo del territorio de la \u00faltima franja de Texas. Ideal que gustara a nuestros pr\u00f3ceres decimon\u00f3nicos \u2014como ranchero se hizo retratar Hidalgo, el \u201cPadre de la patria\u201d\u2014, ideal que era popular entre tirios y troyanos\u2014 como lo mismo se vistieron Zapata y Villa.\u00a0<\/p>\n
En la danza de la Pavlova eso se volv\u00eda otra vez presente, y futuro. En el ojo de L\u00f3pez Velarde lo hac\u00edamos de puntitas. Pocos a\u00f1os despu\u00e9s, en 1923, el \u201cJarabe tapat\u00edo\u201d se declarar\u00eda la danza nacional. Por su lado, la cr\u00edtica literaria y los lectores declarar\u00edan a \u201cLa suave patria\u201d de L\u00f3pez Velarde el poema de M\u00e9xico.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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