\u00a0\u00a0 \u2022\u00a0\u00a0 \u00a0Adi\u00f3s Rius, adi\u00f3s Jaime\u2028<\/p>\n
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No me sorprendi\u00f3 la muerte de Eduardo del R\u00edo \u201cRius\u201d, porque a los 83 a\u00f1os cualquiera puede despertarse un d\u00eda con ganas de irse, o simplemente el organismo se rebela y pone punto final a una lucha que ya no tiene sentido, porque de antemano est\u00e1 perdida.
\u00a0\u00a0 \u00a0Sin embargo, al igual que a muchos de los que descubrimos mediante sus libros los principios del marxismo (que hoy algunos insisten que fue un fracaso, porque fracaso fue el estado sovi\u00e9tico o cubano), el naturismo a trav\u00e9s de \u201cLa Panza es Primero\u201d, y hasta nos llenamos de dudas en torno a la figura del Mes\u00edas con \u201cCristo de Carne y Hueso\u201d, quedamos tristes porque de alguna forma nos form\u00f3 en todos sentidos cuando \u00e9ramos j\u00f3venes y \u00e9l estaba en el esplendor de su carrera.
\u00a0\u00a0 \u00a0Le coment\u00e9 a un compa\u00f1ero periodista luego que me informara temprano de la partida de Rius, que de alguna forma todo lo que admiramos de adolescentes y despu\u00e9s preparatorianos empieza a desmoronarse, a evaporarse, hacerse nada y el recuerdo es la \u00fanica posibilidad para intentar rescatarnos.
\u00a0\u00a0 \u00a0Rius, el de Los Agachados, La Revolucioncita Mexicana, La Trukulenta historia del Kapitalismo, fue el primero, all\u00e1 en el 76 en educar a la sociedad mexicana en la posibilidad de comer sano y volverse ateo, con todo y que en sus estudios incluy\u00f3 una estancia en el seminario.
\u00a0\u00a0 \u00a0Pero sin duda lo que marc\u00f3 a muchas generaciones fue su vocaci\u00f3n de profesor para ense\u00f1arnos con monitos y textos precisos, en qu\u00e9 consist\u00eda el car\u00e1cter inhumano del capitalismo, y las alternativas de un cambio a trav\u00e9s de la filosof\u00eda del Materialismo hist\u00f3rico y dial\u00e9ctico de Carlos Marx.
\u00a0\u00a0 \u00a0Una de las pocas formas de entenderle a la obra cumbre del barbudo (El Capital), fue \u201cMarx para principiantes\u201d, publicado en 1977, con todo y que los maestros y estudiosos del asunto pegaban el grito al cielo porque alguien se hab\u00eda atrevido a reducir a una historieta \u00a0la Biblia de los revolucionarios.
\u00a0\u00a0 \u00a0Sin embargo peg\u00f3, y fuerte, entre los adolescentes y j\u00f3venes de esos tiempos. A mis 16 a\u00f1os de esas \u00e9pocas, por supuesto que intent\u00e9 por todos los medios dejar el refresco, harinas refinadas y hasta la carne, para entrarle al naturismo con devoci\u00f3n, lo que est\u00e1 claro no me dur\u00f3 m\u00e1s all\u00e1 de dos semanas.
\u00a0\u00a0 \u00a0En el 78 publica \u201cABche\u201d, y todos, absolutamente todos empezamos a so\u00f1ar con ser los que acabar\u00edan con la opresi\u00f3n luego de tomar las armas y lanzarnos a la sierra o la Huasteca, fumar pipa y escribir textos de poeta. Todos so\u00f1amos simplemente, aunque en Hidalgo surgi\u00f3 la leyenda de Alejandro Hern\u00e1ndez Dolores, de quien lo \u00faltimo que se supo fue una carta que escribi\u00f3 a la revista \u201cProceso\u201d en 1994, pero que nunca se comprob\u00f3 si hab\u00eda sido enviada efectivamente por \u00e9l, o alguien lo hizo a su nombre. En ella aseguraba que no era un mito.
\u00a0\u00a0 \u00a0En el 87 nos regala \u201cKama Nostra\u201d, libro que \u00e9l mismo dice, fue el primero con intenciones er\u00f3tico-sexuales, que permiti\u00f3 no pocos a entender que eso del amor es un arte en todo el sentido de la palabra.
\u00a0\u00a0 \u00a0Rius muri\u00f3 ayer, muy temprano.
\u00a0\u00a0 \u00a0La mayor\u00eda de los j\u00f3venes de hoy poco sabr\u00e1n de un personaje tan vital en la vida de sus padres.
\u00a0\u00a0 \u00a0Resulta que fue el primero en quitarle la seriedad a la mism\u00edsima lucha revolucionaria, a la que todos aspir\u00e1bamos, y desat\u00f3 la risa de muchos cuando caricaturiz\u00f3 a Fidel Castro cuando el bloque gringo empez\u00f3 y sudoroso miraba al lector para decir: \u201c\u00a1la muelte chico!\u201d.
\u00a0\u00a0 \u00a0Ayer tambi\u00e9n muri\u00f3 uno de los cronistas m\u00e1s importantes en el periodismo contempor\u00e1neo. Jaime Avil\u00e9s fue el primero en llevar el arte de la narrativa a los peri\u00f3dicos mexicanos. Primero en UNOm\u00e1sUNO, el de entonces dirigido por Manuel Becerra Acosta, y luego en LA JORNADA, la de entonces, que comandaba Carlos Pay\u00e1n.
\u00a0\u00a0 \u00a0Dos figuras m\u00edticas que coincidieron en las planas de los diarios. Dos que dieron un mucho de sentido a la vida de adolescentes y j\u00f3venes que \u00e9ramos en aquellos tiempos.<\/p>\n
Mil gracias, hasta ma\u00f1ana.<\/p>\n
jeperalta@plazajuarez.mx\/historico\/historico
@JavierEPeralta<\/p>\n
CITA:
Sin embargo, al igual que a muchos de los que descubrimos mediante sus libros los principios del marxismo (que hoy algunos insisten que fue un fracaso, porque fracaso fue el estado sovi\u00e9tico o cubano), el naturismo a trav\u00e9s de \u201cLa Panza es Primero\u201d, y hasta nos llenamos de dudas en torno a la figura del Mes\u00edas con \u201cCristo de Carne y Hueso\u201d, quedamos tristes porque de alguna forma nos form\u00f3 en todos sentidos cuando \u00e9ramos j\u00f3venes y \u00e9l estaba en el esplendor de su carrera.
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