\u00a0\u201cDe mi retiro en el reposo augusto
mantengo indemne la ilusi\u00f3n florida;
machaco prosa por ganar la vida
y esculpo versos para darme gusto\u201d.
\u00a0
Pedro Mata Dom\u00ednguez.<\/p>\n
<\/p>\n
Mis escasos lectores: amigos, amiguillos, amigotes, conocidos, detractores, similares y conexos, preguntan \u00bfPor qu\u00e9 remato algunos de mis art\u00edculos con un soneto? \u00a0La respuesta es simple: cuesti\u00f3n de estilo; me gusta hacerlo. \u00a0El soneto suele encerrar un universo en c\u00e1rcel de catorce rejas. \u00a0Para liberar ese cosmos hacen falta: un buen torrente de imaginaci\u00f3n, s\u00f3lido dominio del idioma, de la Prospectiva y sobre todo, privilegiada sensibilidad, propia de los esp\u00edritus selectos. \u00a0(Creo que fue Arist\u00f3fanes quien dijo: \u201cla miel no se hizo para la boca del asno\u201d).
\u00a0
Ya, en serio, entiendo que las tablillas de arcilla que all\u00e1 entre los antiguos pueblos sumerios consignaron los primeros intentos de escritura (cuneiforme), no buscaron la fascinaci\u00f3n est\u00e9tica de un poema, sino la frialdad pr\u00e1ctica de los n\u00fameros. \u00a0Despu\u00e9s, ante la ausencia de internet, las noticias ten\u00edan que transmitirse por tradici\u00f3n oral (antecedente del chisme institucional) y para ello surgieron los rapsodas y aedos, quienes versificaban los principales acontecimientos noticiosos de su entorno, para transmitirlos de manera did\u00e1ctica. \u00a0As\u00ed se dieron, por ejemplo, los grandes monumentos literarios que se atribuyen a Homero: La Iliada y La Odisea.
\u00a0
Durante la Edad Media, los juglares deambulaban por Europa; glorificaban en verso, haza\u00f1as de los grandes campeones en torneos caballerescos, de algunos reyes poderosos: guerras famosas, princesas cautivas, dragones, santos y milagros. \u00a0\u00bfSer\u00e1 que tengo esp\u00edritu de juglar?
\u00a0
Estos periodistas, poetas y declamadores an\u00f3nimos utilizaban el lat\u00edn vulgar, pertenec\u00edan al vil pueblo quien denomin\u00f3 a su arte: \u201cMester de Juglar\u00eda\u201d.
\u00a0
Por otro lado los cultos, miembros del alto clero, tambi\u00e9n quisieron participar en este proceso, pero con expresiones ling\u00fc\u00edsticas refinadas, pertenecientes al lat\u00edn cl\u00e1sico; muy alejadas de la ignorancia popular. \u00a0\u00c9ste fue el Mester de Clerec\u00eda. \u00a0De ah\u00ed deriv\u00f3 el Culteranismo, estilo literario del barroco espa\u00f1ol caracterizado por el uso de formas po\u00e9ticas de dif\u00edcil comprensi\u00f3n, con bases en abundantes y complicadas met\u00e1foras, lenguaje de sintaxis latinizante y vocabulario rico en oscuros cultismos; floreci\u00f3 a finales del siglo XVI y principios del XVII, su m\u00e1ximo representante fue Luis de G\u00f3ngora y Argote, quien sol\u00eda preguntar a sus ayudantes cuando terminaba un poema \u00bfLe entiendes? \u00a0Si la respuesta era afirmativa, a\u00f1ad\u00eda el poeta: \u201centonces lo volver\u00e9 a hacer\u201d.
\u00a0
El escritor Arturo P\u00e9rez Reverte en su serie de novelas de capa y espada, que tienen como protagonista a El Capit\u00e1n Alatriste, hace sabrosos relatos de los duelos literarios entre los m\u00e1s destacados bardos dram\u00e1ticos de esta \u00e9poca; casi siempre, G\u00f3ngora vs. Lope de Vega. \u00a0En relaci\u00f3n con \u00e9ste \u00faltimo, es conocida la an\u00e9cdota que dio origen a uno de los m\u00e1s famosos sonetos en la historia de la literatura universal: una dama (que imagino hermosa), ret\u00f3 a Lope a hacer un soneto, forma po\u00e9tica de origen italiano considerada como muy dif\u00edcil por sus exigencias preceptivas. \u00a0Era \u00a0la prueba de fuego para cualquier poeta; bajo esas circunstancias el vate escribi\u00f3:
\u00a0
\u201cUn soneto me manda hacer Violante
Y en la vida me he visto en tal aprieto
Catorce versos dicen que es soneto,
Burla, burlando, van los tres delante.
\u00a0
As\u00ed, en una descripci\u00f3n endecas\u00edlaba, \u201cEl F\u00e9nix de los ingenios\u201d, termin\u00f3 diciendo: \u201cContad si son catorce y est\u00e1 hecho\u201d.
\u00a0
Otro bell\u00edsimo y an\u00f3nimo soneto se utiliza para orar ante Jes\u00fas crucificado.
\u00a0
No me mueve mi Dios para quererte
El cielo que me tienes prometido
Ni me mueve el infierno tan temido
Para dejar por ello de ofenderte.
\u00a0
T\u00fa me mueves Se\u00f1or, mueve verte
Clavado en una cruz y escarnecido
Mu\u00e9veme ver tu cuerpo tan herido
Mu\u00e9venme tus afrentas y tu muerte.
\u00a0
Mu\u00e9veme, en fin, tu amor, y en tal manera,
Que aunque no hubiera cielo, yo te amara,
Y aunque no hubiera infierno, te temiera.
\u00a0
No me tienes que dar porque te quiera,
Pues aunque lo que espero no esperara,
Lo mismo que te quiero te quisiera.
\u00a0
En otro contexto, la prosa utiliza al lenguaje en su estructura natural, sin someterlo a los artificios de la met\u00e1fora, la m\u00e9trica, el ritmo, la rima, la musicalidad\u2026 \u00a0El idioma es en la prosa, m\u00e1s instrumento de trabajo que herramienta para buscar valores est\u00e9ticos.
\u00a0
Lo anterior garantiza que no dictar\u00e9 sentencias en verso. \u00a0Al igual que Pedro Mata Dom\u00ednguez: \u201cMachaco prosa por ganar la vida y esculpo versos para darme gusto\u201d.
\u00a0
Julio, 2017<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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