En M\u00e9xico discriminamos sin darnos cuenta, para decirlo pronto. Pero la falta de intenci\u00f3n no mitiga los efectos<\/p>\n
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El concepto y la definici\u00f3n son de Susana Vargas: “el establecimiento de una relaci\u00f3n entre poder y color de la piel (y otros rasgos fenot\u00edpicos) como legitimaci\u00f3n del dominio de personas de piel blanca sobre personas de piel oscura”. Tome nota, estimado lector, porque resulta que esa clase de relaci\u00f3n tiene plena vigencia en M\u00e9xico. Ello a pesar de que la piel morena es patrimonio de 88% de nuestra poblaci\u00f3n.
No recuerdo cu\u00e1ndo fue la primera vez que escuch\u00e9 que los mexicanos no \u00e9ramos racistas sino clasistas. Tampoco s\u00e9 por qu\u00e9 me pareci\u00f3 una observaci\u00f3n atinada que repet\u00ed \u2014sin reparos ni mayores reflexiones\u2014 en muchas ocasiones. La idea de que en un pa\u00eds de mestizos se discriminaba por status econ\u00f3mico y\/o social y no por el color de la piel me parec\u00eda convincente. Ahora sabemos que no es as\u00ed. Nos guste o no, el racismo y las discriminaciones que \u00e9ste conlleva forman parte de nuestro acervo cultural.
Partiendo de la premisa de que la raza y el color de piel de las personas no necesariamente coinciden (al menos eso me han explicado los antrop\u00f3logos), gracias a un estudio conocido como PERLA (Proyecto sobre Etnicidad y Raza en Am\u00e9rica Latina) y a los resultados de otra investigaci\u00f3n realizada por el Inegi y el Colegio de M\u00e9xico en 2016, sabemos que el color de piel no determina, pero s\u00ed incide de manera relevante en las oportunidades y logros que las y los mexicanos obtienen a lo largo de sus vidas.
La primera fuente de informaci\u00f3n para saberlo proviene de los propios mexicanos. Los investigadores visitaron hogares y les preguntaron a las personas cu\u00e1l era el tono de su piel. Para ello les mostraron una paleta con once tonalidades. El primer dato interesante \u2014que se traduce en un sesgo de los resultados\u2014 es que los entrevistados tienen a clasificarse en tonalidades m\u00e1s claras que las de su color real. Por eso en otros estudios se entrena a los entrevistadores para que sean ellos y no los encuestados quienes atribuyan las tonalidades. Pero lo cierto es que el deseo de ser m\u00e1s blancos de lo que somos ya es un elocuente indicador de c\u00f3mo andan las cosas. Nos guste o no tenemos que aceptar que no nos gusta ser morenos. Por eso \u2014como se ha insistido hasta el cansancio en estos d\u00edas\u2014 veneramos la blancura en la publicidad, las telenovelas y, como denunci\u00f3 Mario Arriagada hace algunos a\u00f1os, sobre todo, en las revistas de sociedad.
Pero ese dato cultural tiene sus efectos. Como se se\u00f1ala en el estudio que public\u00f3 el Inegi: “Mientras m\u00e1s oscuro es el color de piel, los porcentajes de personas ocupadas en actividades de mayor calificaci\u00f3n se reducen. Cuando los tonos de piel se vuelven m\u00e1s claros, los porcentajes de ocupados en actividades de media y alta calificaci\u00f3n se incrementan”. Por eso no es ning\u00fan disparate (y mucho menos un gesto racista) el mensaje que el presidente de esa instituci\u00f3n envi\u00f3 a trav\u00e9s de su cuenta de Twitter: “las personas con piel m\u00e1s clara son directores, jefes o profesionistas; las de piel m\u00e1s oscura son artesanos, operadores o de apoyo”.
Esa sentencia s\u00f3lo confirma una triste tendencia que se reproduce en otros \u00e1mbitos tan relevantes como la educaci\u00f3n y que, en realidad, si somos francos, todos vemos repetirse de muchas maneras en nuestra convivencia cotidiana. Visibilizar el hecho y denunciarlo es el primer m\u00e9rito de los estudios que comentamos.
Esto es as\u00ed porque lo que existe en el fondo es un tipo de discriminaci\u00f3n que se conoce como “estructural”, entre otras razones porque no reparamos en ella y, al ignorarla, la reproducimos de manera inercial y generalizada. Discriminamos sin darnos cuenta, para decirlo pronto. Pero la falta de intenci\u00f3n no mitiga los efectos. Las personas que padecen esa diferencia de trato son minusvaluadas, estigmatizadas y, de muchas maneras, excluidas.
Eso es inadmisible en una sociedad de iguales. En este sentido, m\u00e1s all\u00e1 de las cuitas electorales \u2014que, sin duda, importan\u2014, nuestros desaf\u00edos democratizadores siguen siendo profundos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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